Мухаммед Курд Али

Автохромный портрет Жоржа Шевалье, 1921 год.

Мухаммад Курд Али ( араб . محمد كرد علي , 1876–1953) был известным сирийским учёным, историком и литературным критиком на арабском языке . Он был основателем и директором Академии арабского языка в Дамаске (1918 г.) до своей смерти.

Ранний период жизни

Дедушка Мухаммеда Курда Али был курдом, родившимся в Сулеймании в Курдистане и приехавшим в Дамаск в начале девятнадцатого века. Его мать была черкеской .

Курд Али научился читать и писать в куттабе, где он также изучал Коран. Подготовительное образование он получил в школе «Ар-Рушдия», а затем завершил среднее образование в школе «Азария».

В средней школе он вспоминал, что в первый день его спросили, из какого он района, поскольку по обычаю учеников называли по имени, а название района называли фамилией. Будучи родом из Зукак Бургула ( аллея Булгур ), по этой логике, он всю оставшуюся часть своего обучения был связан с сушеной дробленой пшеницей. Таким образом, он солгал и сказал своему учителю, что он родом из района Тадиль, который был ему знаком, так как именно там в детстве жил его отец.

Мухаммад Курд Али любил писательство и журналистику, и с детства у него появился интерес к чтению книг и их коллекционированию. Хотя он сам был неграмотен, его отец поощрял его приобретать книги и оказывал ему достаточную помощь, чтобы иметь их. По мере того, как Курд Али развивал свои навыки в науке и языке, он начал читать газеты и журналы на французском, турецком и арабском языках. В шестнадцать лет он писал новостные статьи, и газеты ему платили. На этом его призвание не остановилось, он любил арабскую поэзию и рифмованную риторику; и он поддерживал тесную связь с известными местными старшими учеными того времени, опираясь на их знания и литературу, такими как Салим Бухари, шейх Мохаммед Аль Мубарак и шейх Тахер Альгазари.

Карьера в писательстве

В 1897 году ему было поручено редактировать правительственный еженедельник («Шам»); он сохранял эту работу в течение трех лет и в своих статьях был привержен ассонансу. Затем Курд Али начал переписываться с журналом «Аль-Муктатаф» (отрывок) в Египте в течение пяти лет, в течение которых его слава распространилась по Египту.

Курд Али впоследствии уехал в Каир и оставался там в течение десяти месяцев, в течение которых он работал редактором газеты «Ар-Раед Альмасри» («Египетский пионер»). Там он познакомился со многими учеными, литераторами и мыслителями, что еще больше расширило его кругозор и настолько увеличило его известность, что его имя в Египте стало не менее известным, чем у самых знаменитых писателей и самых лучших ученых того времени.

Он вернулся в Дамаск только для того, чтобы оказаться жертвой клеветы, в результате которой турецкий правитель приказал обыскать дом Курда Али, но позже он был признан невиновным. После этого инцидента Курд Али эмигрировал в Египет в 1906 году и основал ежемесячный журнал «Аль-Муктабас» (цитируется), где публиковал научные, литературные и исторические исследования; он также редактировал еще две ежедневные газеты: «Аль-Захер» и «Аль-Муайяд». Ссылаясь на западные журналы, он сообщал последние новости науки, цивилизации, изобретений и развития; кроме того, он перевел ряд редких рукописей. Поэтому его работа была посвящена распространению знаний, как старых, так и новых.

Курд Али также был известен тем, что писал антишиитские полемики.

В политике

Мухаммад Курд Али вернулся в Дамаск в 1908 году после провозглашения Конституции Османской империи и издавал журнал «Аль-Муктабас» в дополнение к другой ежедневной газете, которую он называл «Аль-Муктабас», в сотрудничестве со своим братом Ахмедом; он также основал собственную прессу. Но под властью Османской империи он подвергался постоянным преследованиям и ограничениям в форме цензуры и пристального контроля за его письмами и мыслями; и в качестве примера его газета была закрыта после того, как один из турецких правителей обвинил его в обсуждении семьи султана в одной из своих статей. Курд Али снова бежал в Египет, а затем в Европу, но вернулся позже, после того как был реабилитирован. Эти формы преследования продолжали преследовать его до тех пор, пока Курд Али, наконец, не передал ответственность за ежедневную газету своему брату Ахмеду и не посвятил себя журналу. Его опасения становились все более тревожными после объявления Первой мировой войны и начала кампании мести османских правителей против «свободных арабов», которые стремились к большим политическим свободам; поэтому он закрыл журнал и газету. Во время этой кампании самого Курда Али чуть не отправили на виселицу, как и многих других защитников свободы и критиков османского режима; его, однако, спасли благодаря найденному во французском консульстве в Дамаске документу, написанному перед войной сотрудником французского министерства иностранных дел. Согласно документу, французский агент обратился к Курду Али и, воспользовавшись его неприязнью к проосманам, побудил его занять более позитивный подход к профранцузской политике на Ближнем Востоке; но ответ Курда Али был скорее негативным, и он призвал французов изменить свою политику в Алжире и Тунисе. Подобные документы, подобные этому, включали «официальную публикацию конфиденциальности», которую французский посол в Стамбуле разослал французским консулам в Сирии, предупреждая их о курде Али и заявляя, что «он работает только с турками». Это стало благоприятным доказательством вместе с другими документами такого рода, обнаруженными при проверке иностранных консульств в начале войны. После этого Джемаль-паша вызвал Курда Али и с ликованием сообщил ему об этой новости, но также предупредил его, что, если Курд Али снова обратится в оппозицию, Джамаль-паша пригрозил убить его из собственного пистолета. Затем он приказал снова открыть газету и оказал курду Али финансовую помощь; затем он назначил его редактором газеты «Аль-Шарк» («Восток»), издаваемой армией.

После подписания Фейсалинского соглашения и независимости Сирии от Османской империи Курд Али нашел возможность осуществить мечту, которую он давно вынашивал: создание Арабской академии в Дамаске таким же образом, как и в других цивилизованных странах с цель сохранения арабского наследия, а также защиты и развития арабского языка как средства распространения литературы и науки. Итак, он представил эту идею тогдашнему военному правителю Рида-паше аль-Рикаби, который согласился преобразовать Двор знаний в Академию арабского языка в Дамаске. Это было достигнуто восьмого июня 1919 года, и Мухаммед Курд Али был назначен президентом Ассамблеи и оставался им до своей смерти.

Наследство

Курд Али дорожил Академией больше всего на свете и смотрел на нее как на единственный дар всей своей жизни и плод всех своих усилий, так что он не пропускал ни одного заседания Академии. Мохаммад Курд Али был пионером журналистики и авторитетом в области журналистских расследований; он сделал себе имя в писательстве и авторстве и был одним из ведущих ученых в арабском мире. Он считается первым, кто основал высококачественную газету и журнал в Дамаске, а также первым, кто основал Арабскую научную ассамблею в арабском мире.

Стиль его письма описывается как «легкий, но невозможный». Он характеризуется мягким выражением лица и словесным красноречием; и он использует слова, наделенные семантической силой, и предложения различной длины. Говорят, что его стиль отходит от аффектации и направлен на то, чтобы сосредоточиться на смысле, избегая чрезмерного акцента на структуре. Иногда утверждается, что во многом из того, что он написал, Курд Али следовал тому же курсу письма, что и Ибн Халдун в своем «Введении» .

Мухаммад Курд Али занимал несколько должностей и должностей в прессе, в университете, в министерстве, в Арабской научной ассамблее в Дамаске и в Языковом совете в Египте. В эпоху французской оккупации он дважды занимал пост Министерства образования. Он занимает престижное литературное и научное место среди своих коллег и других влиятельных арабских ученых. Его сочинения насчитывают двадцать два авторства, в том числе:

• Хитат аш-Шам (Описание Сирии) шесть томов, одна из его самых важных работ.
• Аль Ислам ва аль хадара аль арабия (Ислам и арабская цивилизация), два тома.
• Тарих аль-хадара (История цивилизации) состоит из двух частей, переведенных с французского языка.
• Гараиб аль Гарб (Странности Запада), два тома.
• Аквалана ва аф'алана (Наши слова и дела), два тома.
• Дамаск, мадинат аль-сихр ва аль-шир (Дамаск, город очарования и поэзии).
• Габер аль андалус ва хадороха (Прошлое Андалусии и ее настоящее).
• Омара о аль биан (Принцы красноречия) состоят из двух частей.
• «Аль кадим ва аль хадис» («Старое и новое»), представляющий собой подборку его статей.
• Коноз аль-Аждад (Сокровища предков).
• Аль идара аль исламия фи из аль араб (Исламская администрация под властью арабов).
• Гхотат Димашк (Оазис Дамаска)
• Алмозакарт («Дневники») в четырех частях.

Мухаммед Курд Али умер в четверг 2 апреля 1953 года в Дамаске и был похоронен рядом с могилой Муавии бин Аби Суфьяна в Дамаске.