Оливье Тамплиер

Оливье Тамплиер (англ. Окситанский: [ulivie lu templiˈe] ; эт. 1269) был рыцарем-тамплиером и трубадуром , вероятно, из Каталонии . Он появляется как lo templier En'Olivier в одном шансонье , в котором сохранилось его единственное известное произведение Estat aurai lonc temps en pessamen («Я давно беспокоился»). Он может быть идентичен Рамону Оливеру , который появляется в качестве командира дома тамплиеров Гардени недалеко от Лериды в 1295 году. Его не следует путать с другим тамплиером-трубадуром, Рико Бономелем , чей стиль сильно отличался и который писал из Святой Земли . ^{[ 1 ]}

Оливье Canso de crozada (крестовая песня) может быть датирована именно потому, что в ней упоминается флот крестоносцев , который покинул Барселону с королем Яковом I Арагонским в 1269 году. во главе ^{[ 1 ]} Оливье написал песню Джеймсу, которого он горячо поддерживал, и баронам Каталонии, восхваляющим их храбрость даже после того, как они были вынуждены прервать свою экспедицию. Его целью было убедить Иакова снова отправиться на поиски Храма Гроба Господня . Линда Патерсон переводит строки 17–24: ^{[ 2 ]}

Король Арагона, всякое зло не бросай вызов,
кавец конкист Тортос'ал Биара
и Малхога, sovenga.us d'otramar,
больше, чем другие тенены, не являющиеся пот-эссерами
его Храма, которому ты так хорошо служил.
И потому что ты самый смелый на свете
de fag d'armas, ni Roma vo.n covida,
беги туда, куда тебя зовет весь мир.

Король Арагона, неустрашимый никаким злом —
ибо ты одержал победу от Тортосы до Биара
и Майорка — помните об Утремере,
поскольку никто другой не может сохранить
Его Храм, которому вы так благородно служили.
И поскольку ты самый храбрый на свете
на военные действия, и Рим приглашает вас сделать это,
поспешите туда, где все зовут вас.

Каталонскую идентичность Оливье можно установить только на основании внутренних свидетельств его кансо , в последней строке которого упоминается сеньор Желиды , Герау де Сервелло , с которым Оливье, возможно, имел связи. также есть свидетельства каталанизма В его склонении , но это может быть связано с переписчиком (ами), а не с Оливье. Его привязанность к Джеймсу сама по себе не может рассматриваться как свидетельство каталонской идентичности. ^{[ 1 ]}

Источники

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Мартин де Рикер . Трубадуры: история литературы и тексты (Барселона: Планета, 1975), т. 3, вып. 309.
^ Линда Патерсон (2016), «Ответы трубадура на Реконкисту», Романская филология , 70 (1), 181–201. дои : 10.1484/j.rph.5.110365

[Riquer-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с Мартин де Рикер . Трубадуры: история литературы и тексты (Барселона: Планета, 1975), т. 3, вып. 309.

[2] Линда Патерсон (2016), «Ответы трубадура на Реконкисту», Романская филология , 70 (1), 181–201. дои : 10.1484/j.rph.5.110365

[ 1 ]

[ 2 ]