Еврейские колыбели

Еврейские инкунабулы — это группа еврейских книг, брошюр или листовок, напечатанных до 1501 года.

Установлено, что только около 100 инкунабул были окончательно напечатаны до 1500 года. Из восьми из них либо копия не известна, либо время и место публикации не могут быть точно определены. В настоящее время обнаружено более 100 инкунабул с тех пор, как в Еврейской энциклопедии в 1901 году была впервые написана статья на эту тему.

Общее количество идентифицированных еврейских инкунабул составляет около 175, хотя, возможно, существовало или существовало больше. Список установленных инкунабул дан в виде таблицы ниже, и к ним можно добавить последние восемь, в том числе трактаты Талмуда Кетубот, Гитин и Баба Мезия, каждый из которых напечатан отдельно Джошуа Сончино в 1488–1489 гг. и о существовании какой-либо копии неизвестно. Та же участь постигла все экземпляры Лейрийского издания « Ранних пророков » (1494 г.). Существует также сидур римского обряда, вероятно, опубликованный одним из Сонцино и, судя по его типу, вероятно, датируемый пятнадцатым веком. Впервые это описал Авраам Берлинер ; экземпляр находится у Э. Н. Адлера из Лондона, а неполный экземпляр находится в библиотеке. Франкфурта-на-Майне. Кроме того, существуют два издания Маймонида « Мишне Тора» , одно, возможно, напечатанное в Италии в пятнадцатом веке, копия которого находится в библиотеке Венской общины; другой, части которого принадлежат доктору Э. Миттвоху из Берлина, вероятно, был напечатан в Испании.

Дата первой печати

Дата начала печати на иврите не может быть точно установлена. Существует целая серия работ без даты и места (12–21), которые эксперты склонны относить к Риму (где латинское книгопечатание началось в 1467 г.), и некоторые из них или все они могут быть до первой датированной работы, которая представляет собой издание комментария Раши к Пятикнижию, опубликованное в Реджо , Калабрия , Авраамом Гартоном 5 февраля 1475 года. Можно предположить, что фактическое издание этой работы заняло некоторое время и что оно было начато в вторая половина 1474 года. Даже этому, должно быть, предшествовала печать четырех частей « Арбаа Турим Яакова бен Ашера», законченная 3 июля 1475 года в Пьове-ди-Сакко Мешулламом Куси, на создание которой, должно быть, ушло значительно больше времени. печать, чем Раши. Это исключение, когда произведения на иврите вообще датируются до 1482 года, но с этого времени и до 1492 года, в течение которого были созданы две трети еврейских инкунабул, большинство из них датированы. После изгнания из Испании в 1492 году еврейские типографии в этой стране были остановлены, а в Италии и Португалии за оставшуюся часть века было выпущено всего около дюжины произведений.

Места печати

Книги на иврите производились в пятнадцатом веке на итальянском и Пиренейском полуостровах, в Османской империи, Лейдене и Париже, хотя некоторые из печатников были немецкого происхождения, как Авраам Джедидия, Сонцинос, Хаим ха-Леви, Йозеф и Азриэль Гунценхаузеры. Рассматриваемый период был, пожалуй, самым низким состоянием евреев в Германии. Изгнания происходили по всей стране, и неудивительно, что в стране книгопечатания не было запущено ни одной еврейской типографии. Всего известно семнадцать мест, где в пятнадцатом веке имело место еврейское книгопечатание: одиннадцать в Италии, три в Испании и три в Португалии, как видно из следующего списка, в котором в хронологическом порядке даны места и имена принтеры и номера (в скобках), обозначающие произведения, напечатанные каждым из них, причем номера относятся к следующей таблице.

Стол-люлька

Ссылка. нет. в тексте	Дата.		Автор и название.	Место.	Принтер.	Библиография.	Местоположение рукописи
	1469/72		Леви Бен Гершон, Перуш Дэниэл	Рим(?)		Оли, Сак п. 333	Франкфурт-на-Майне (2024)
1	1475	5 февраля	Раши, Пятикнижие	Реджо, Калабрия	Авраам Гартон	Р. 3-5, ул. 2342	Парма
2	1475	3 июля	Яаков бен Ашер, Среда Туризм	В Сакко идет дождь	Мешуллам Куси	Р. 5-7, ул. 1182	BCFGLO Парма. С.
3	1476	6 июля	Яаков бен Ашер, Тур Ора Хаим	Мантуя	Авраам Конат	Р. 9-12, ул. 1188	Б. Бреслау, О. Парма. С.
4	1477	16 мая	Леви б. Гершон, Иов	Феррара	Авраам из красильщиков	Р. 1, ул. 1613	Б. Берлин Роял, ФГО Парма
5	1477	25 июня	Яаков бен Ашер, Тур Йоре Деа	Феррара	Авраам из красильщиков	Р. 9-12, 19-22, ул. 1186	Б. Бреслау, О.
6	1477	29 августа	Псалмы с Кимхи	Болонья	Хайим Мордехай, Езекия из Вентуры	Р. 14, стр. 1 (доп. lxxi.), д. 780-94	AB Бреслау, Ch. Ф.О. Парма, С.
7	1475-80		Эльдад ха-Дани	Мантуя	Авраам Конат	Св. 924: Луццатто, Литт. Или. 1846, № 31.	БО Падуя
8	1475-80		Йосиппон	Мантуя	Авраам Конат	Р. 114-20, ул. 1549	Б. Берлин, CFG Ga. ЛНО
9	1475-80		Иуда б. Иехиэль, Нофет Цуфим	Мантуя	Авраам Конат	Р. 112, ул. 1332	ABCF Ga. LNOP Парма, С.
10	1476-80		Джедайя Бедерси, Оскорбление Олама	Мантуя	Эстеллина Конат	Р. 110-1, ул. 1283	АБФО
11	До 1480 г.		Леви б. Гершон, Пятикнижие	Мантуя	Авраам Конат, Авраам Кельнский	Р. 111, ул. 1611	АВС Ч. Ф. Фр. Г. Га. ЛОП Парма, С.
12	До 1480 г.		Раши, Пятикнижие	Рим (?)	Авдия, Манассия, Вениамин	Р. 124, ул. 2342	БОС
13	До 1480 г.		Натан б. Иехиил: « Не надо	Рим (?)	Авдия, Манассия, Вениамин Римский	Р. 123, ул. 2040; Гейгер, Зт. iii. 280, iv. 123	Б. Бреслау, CFG Ga. LO Парма
14	До 1480 г.		Нахманид, Пятикнижие	Рим (?)	Авдия, Манассия, Вениамин Римский	Р. 122, ул. 1960 г.	до нашей эры Ч. ФО Парма, Страс.
15	До 1480 г.		Мозес де Куи, Семаг	Рим (?)		Р. 122, ул. 1796 г.	Бреслау, ФОС
16	До 1480 г.		Леви бен Гершон, Дэниел	Рим (?)		Р. 124, ул. 1614 г.	Б. Бреслау, Ф. Парма, С.
17	До 1480 г.		Соломон б. Адрет, Респонса	Рим (?)		Р. 126, ул. 2272	К. Ч. ФГОП Парма
18	До 1480 г.		Маймонид, Мишне Тора	Рим (?)	Соломон б. Иуда, Авдия б. Моисей	Р. 126-7, ул. 1869 г.	АВС Ч. ФГОП Парма, С.
19	До 1480 г.		Псалмы, без острого конца	Италия		Р. 128, ул. 161; Проктор, № 7436	Б. Мюнхен Роял, О. Парма
20	До 1480 г.		Псалмы без острия, с благодатью	Италия		Р. 129, ул. 161	Парма,
21	До 1480 г.		Д. Кимхи, Шорашим	Рим (?)		Р. 125, ул. 873	Амстердамская семинария, Парма
22	До 1480 г.		Д. Кимхи, Исайя и Иеремия	(?)		Р. 109, ул. 869	Парма
23	До 1480 г.		Мордехай Финци, Лухот, столы	Мантуя	Авраам Конат	Р. 113, ул. 1658.	—
24	До 1480 г.		Маймонид, Море Небуким	Рим (?)		Р. 121, ул. 1894 г.	А. Ч. ФГЛО Парма, С.
25	1482	26 января	Пятикнижие с Онкелосом и Раши	Болонья	Авраам из красильщиков	R. 22, St. 1; Geiger, Zt. v. 99; G. 792-802	Б. Берлин, паб FNY, NO Парма
26	1482		Д. Кимхи, Поздние пророки	Гвадалахара	Соломон ибн Алькабиз	Geiger, Zt. v. 37; St. 869	Б. Бреслау
27	1482		Яаков бен Ашер, Тур Эбен ха-Эзер	Гвадалахара	Соломон ибн Алькабиз	ул. 1190; Хеблер, Икона. Ибер	ТЕМ.
28	1482-83		Мегилот с Раши	Болонья	Авраам из красильщиков	Р. 130, ул. 158	Парма,
29	1483	19 декабря	Талмуд Бабли Беракот	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	Р. 28-34, ул. 217, 244, ХБ и. 867	БФО Парма
30	1483	19 декабря	Талмуд Бабли Безах	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	ул. 246	БФО Ватикан
31	1484	14 января	Ибн Габирол, Мибхар ха-Пениним	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	Р. 35, ул. 2319	ABCF о. Г. Мюнхен, НОП Парма, С.
32	1484	12 декабря	Джедайя Бедерси, Оскорбление Олама	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	Р. 28, ул. 1284; Раббинович, Маамар, 11 лет	АВС Ч. Ф. Фр. GL Мюнхен, НОПС бис
33	1484-85		Абот с Маймонидом	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	Р. 131, ул. 228-9	ABC Ch F. Fr. ОП Парма, С.
34	1485 (?)		Талмуд Бабли Мегилла	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	ул. 217; Проктор, № 7296	ТЕМ.
35	1485	август	Яаков бен Ашер, Тур Ора Хаим	Хиджар	Элиэзер Алантанси	Р. 39, ул. 1186	БФ Парма, С.
36	1485	Сентябрь	Махзор, Римский обряд, т. я.	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	Р. 46, ул. 393	Автобус ABCFLN , ОПС
37	1485	15 октября	Бывшие пророки с Кимхи	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	Р. 40, ул. 1, д. 803-7	АБ Ч. Ф. Фр. ГЛНОП Парма, С. Страсбург, Штутгарт
38	1485	29 декабря	Или: Иккарим	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	Р. 114, ул. 1443	AB Берлин, C.Ch. ФГ Га. НОП Парма, С.
39	1486		Иммануил Коми, Притчи	Неаполь	Хайим ха-Леви Ашкенази	Р. 133-4, ул. 1058	АБ Ч. ФГО Парма, С.
40	1486		Поздние пророки с Кимхи	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	Р. 131, ул. 1-162	Б. Ч. бис, Ф. Фр. ЛОП Парма, С.
41	1486	7 апреля	Тфиллат Яхид	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	Рост, Бет ха-Сефер; ХБ XIX. 18	БС
41а	1486		Агада ЭД. пиар	Сончино	Джошуа Соломон Сончино		С. (связан с 41)
42	1486	21 августа	Махзор, Римский обряд, т. ii	Казаль-Маджоре	Джошуа Соломон Сончино	Р. 46, ул. 393	АВС Ч. ФГ Га. Л.Н. бис, ОП Парма, С.
43	1486	8 сентября	агиографы Различные	Неаполь	Йозеф Гюнценхойзер	Р. 52, ул. 1, 162, 1058, г. 807-14	АБФОС
44	1487	(1492)	Раши, Пятикнижие	Самора	Самуэль бен Муса, Иммануэль	ул. 2342	Б. Бреслау, Парма
45	1487		Яаков бен Ашер, Тур Йорх Деа	Хиджар	Элиэзер Алантанси	ул. 1189	БФ Парма, С.
46	1487	28 марта	Псалмы с Кимхи	Неаполь	Йозеф Гюнценхойзер	ул. 2	AB Брезиау, Джорджия. Мюнхен Роял, О. Парма, С. Штутгарт
47	1487	16 мая	Седер Тахануним	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	Р. 51	Б. Бреслау, О.
48	1487	6 июня	Раши, Пятикнижие	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	ул. 2342	Б. Бреслау
49	1487	30 июня	Пятикнижие Фаро	Фару, Португалия	Дон Самуэль Джакон	ул. 163, 2781, г. 815-20	Б.
50	1488		Бедерси, Бакашат ха-Меммин ; Джозеф Эзоби, Каарат Кесеф и др.	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	Винер, Кохелет Моше, с. 1; РЭЖ xii. 119.	НП
51	1488,	23 февраля	Библия	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	Р. 57, ул. 2, д. 820-31	Б. Карлсруэ, Франкфурт-на-Майне , О.
52	1488		М. Кимхи, Махалак Шибболе ха-Даат	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	Винер, Кохелет Моше, с. 1	П.
53	1488	3 мая	Авраам ибн Эзра, Пятикнижие	Неаполь	Йозеф Гюнценхойзер	Р. 58, ул. 680	до нашей эры Ч. ФГО Парма
54	1488	8 августа	Макре Дардеке	"		ул. 622	Б. Берлин, гл. НЕТ Пармы
55	1488	19 декабря	Моисей де Куси, Семаг, 2-е изд.	Сончино	Гершон бен Моисей Сончино	Р. 61, ул. 1797 г.	АБ Ч. Ф. Фр. НОП Парма, С.
56	1489		Талмуд Бабли Шаббат	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	Раббинович Маамар, 13 лет; ул. 217	Ф.
57	1489		Талмуд Бабли Баба Камма	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	"	Ф.
58	1489	13 июня	Талмуд Бабли Хуллин	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	Р. 64, ул. 249	Ч. Парма
59	1489	Июль	Нахманид, Пятикнижие	Лиссабон	Элиэзер Толедано	Р. 54, ул. 1961 г.	АБ Ч. ФГНОП Парма, С. бис
60	1489	22 июля	Талмуд Бабли Нида	Сончино	Джошуа Соломон Сончино	Р. 66, ул. 264	Ч. ФОП Парма, С.
61	1489	август	Калонимус, Эбен Бохан	Неаполь	Йозеф Гюнценхойзер, Йом-Тоб р. Перес, Соломон б. Перес	Р. 67, ул. 1578	AB Берлин, CG Ga. О. Парма, С.
62	1489	18 ноября	Бахья ибн Пакуда, Хобот ха-Лебабот	Неаполь	Йозеф Гюнценхойзер, Йом-Тоб р. Перес, Соломон б. Перес	Р. 78, ул. 780	до нашей эры Ч. Ф. Фр. G. Ga. L. Мюнхен, ОП
63	1489	25 ноября	Абудархам, Перуш седер ха-тефилот	Лиссабон	Элиэзер Алантанси	Р. 67, ул. 856	до нашей эры Ч. Франкфурт-на-Майне , НОП Парма, С.
64	1490		Яаков бен Ашер, Тур	Сончино	Соломон б. Моисей Сончино	Р. и. 138, ул. 1182	АБ Ч. Ф. Фр. ГНОП Парма, С. бис
65	1490		Пятикнижие с Онкелосом и т. д.	Здесь	Соломон Салмати бен Маймон	Р. 75, ул. 2, д. 831-6	БНО Парма
66	1490		Иешуа Леви, Халикот Олам	Лиссабон		ул. 1392	БНО
67	1490		Яаков бен Ашер, Тур Ора Хаим	Лиссабон	Элиэзер Толедано	Проктор, № 9837	Б.
68	1490		Пятикнижие с Мегилотом и т. д.	Хиджар	Элиэзер Алантанси	Р. 73-5, ул. 156	АБО
69	1490		Kol Bo	Неаполь		Проктор, № 7437	AB Берлин, Ch. ФГ Га. ОПС
70	1490	23 января	Нахманид, Шаар ха-Гемуль	Неаполь	Йозеф Гюнценхойзер	Р. 69, ул. 1962 г.	Б. Берлин, Мюнхен Роял, О. Парма, С.
71	1490	23 марта	Маймонид, Мишне Тора	Сончино	Гершон бен Моисей Сончино	Р. 70, ул. 1870 г.; Зеднер, 582	АВС Ч. Ф. Фр. Г. Га. П. Парма, С.
72	1490	2 июля	Нахманид, Пятикнижие	Неаполь	Исаак бен Иуда ибн Каторзи	Р. 71, св. 1961 г.р.; Проктор, № 6741	до нашей эры Ч. Ф. Фр. ОП Парма, С.
73	1490	август	Кимхи, Шорашим	Неаполь	Йозеф Гюнценбойзер	Р. 78, ул. 873; Проктор, № 6734	AB Берлин, GNOP Парма, С.
74	1490	12 декабря	Псалмы, Притчи, Иов	Неаполь	Джошуа Соломон Сончино	Р. 79, ул. 2	Ф. Парма
75	1490-91		Исаак ибн Сахула, Машал ха-Кадмони	Сончино	Гершон бен Моисей Сончино	ул. 1151	БС
76	1491		Библия	Неаполь	Джошуа Соломон Сончино	Р. 139, ул. 155, ж. 847-55	Б. г-жа
77	1491		Пятикнижие с акцентами	Неаполь	"	Р. 83, ул. 3	ФН Парма, Штутгарт
78	1491	11 февраля	Кимхи, Шорашим	Неаполь	Исаак бен Иуда ибн Каторзи	Р. 80, ул. 873; Проктор, № 6742; Зеднер, 200	АВС Ч. ФГО Парма, С.
79	1491	Июль	Пятикнижие с Онкелосом и т. д.	Лиссабон	Элиэзер Толедано	Р. 91-4, ул. 2, Г. 836-47	AB Берлин, Ф.Га. НОП Парма
80	1491	30 октября	Иммануэль Роми, Махберот	Брешия	Гершон Сончино	Р. 84, ул. 1057	АВС Ч. FG Ga. LNY Pub. НОП Парма, С.
81	1491	9 ноября	Авиценна, каноник	Неаполь	Азриэль Гюнценхойзер	Р. 86, ул. 767	Амст. БКФГ г-жа. ЛНОП Парма, С. Страс.
82	1492		Пословицы с Давидом бен Яхьей	Лиссабон		Р. 143, ул. 162	А.Ф. о. Г. Парма,
83	1492		Исайя и Иеремия с Кимхи	Лиссабон	Элиэзер Толедано	Р. 94, ул. 3, д. 855-9	БО Парма, С.
84	1492	23 января	Пятикнижие с Мегилотом и т. д.	Брешия	Гершон Сончино	Р. 88, ул. 3, г. 865-71	БО Парма,
85	1492	28 февраля	Петах Дебарай	Неаполь		Р. 89, ул. 634	Парма, Ватикан
86	1492	8 мая	Мишна с Маймонидом	Неаполь	Джошуа Соломон Сончино	Р. 90, ул. 280	Б. Ч. Ф. Фр. ЛНОПС
87	1492	Июль	Бахья бен Ашер, Пятикнижие	Неаполь	Азриэль Гюнценхойзер	ул. 777	Амстердам Б. Иди. P.S.
88	1492	25 июля	Пословицы с таргумом	Лейрия	Авраам д'Ортас	Р. 94, 174, ул. 3, ж. 859-65	ПБ Парма
89	1487-92		Дж. Ландан, Агур	Неаполь		Р. 148, ул. 1225	АБФ о. Га. ОП Парма, С.
90	1493		Талмуд Бабли Безах	Сончино	Гершон Сончино		Б.
91	1493	24 ноября	Пятикнижие	Брешия	Гершон Сончино	ул. 3	БО
92	1493	16 декабря	Псалмы	Брешия	Гершон Сончино	Р. 98, ул. 3	Флоренция
93	1494		Бывшие Пророки	Лейрия	Авраам д'Ортас	Р. 104, ул. 4	НОП Парма
94	1494	Может	Библия (?) с акцентами	Брешия	Гершон Сончино	Р. 99-101, Ст. 3, Г. 71 и след., 871-80	Б. Берлин, Ф. Мюнхен, О. Парма, С.
	1494		Тур по средам , Яаков бен Ашер	Константинополь	Семья Нахмиас
95	1495		Махзор, Римский обряд, 2-е изд.	Сончино (Брешия?)	Соломон бен Моисей Сончино	Р. 149, ул. 394	БФНОС
96	1495		Тфиллот, немецкий обряд	Сончино (Брешия?)	Соломон бен Моисей Сончино	ул. 358	ТЕМ.
97	1495		Селихот, немецкий обряд	Сончино (Брешия?)	Соломон бен Моисей Сончино	ул. 430	лучший друг
98	1495	2 июня	Яаков бен Ашер, Тур Ора Хаим	Лейрия	Авраам д'Ортас		Ф.
99	1490-95		Пятикнижие с Мегилотом	Хиджар	Элиэзер Алантанси	Р. 143, ул. 156	НЕТ Пармы
100	1497	15 сентября	Селихот	Лодка	Гершон Сончино	ул. 430	БФ о. Парма
101	1497	16 ноября	Талмуд Бабли Синедрион	Лодка	Гершон Сончино	Сент-Луис 273 (Доп. lxxvii.)	Б.

Принтеры

О личной истории печатников, перечисленных в приведенном выше списке, известно очень мало подробностей.

Авраам Конат был врачом, чья жена Эстеллина Конат также интересовалась книгопечатанием; она выпустила первое издание «Бехинат Олам». Гартон, Кузи и Джакон, похоже, создавали свои произведения из любви, а не ради прибыли.

С другой стороны, Авраам деи Тинтори, Сонцино и Гунценхаузеры, по-видимому, считали свое ремесло средством существования.

Семья Сончино действительно печатала книги, написанные не на иврите, а другими буквами (см. Семья Сончино ), как и Авраам д'Ортас. Конкуренция, судя по всему, была невелика, хотя примечательно, что выбор издателей неизменно попадал в рамки ограниченного класса произведений. Однако в одном случае два типографа из одного города противостояли друг другу изданием одного и того же произведения. В августе 1490 года Йозеф Гунценхаузер выпустил в Неаполе издание «Шорашим» Кимхи; 11 февраля 1491 г. была написана та же работа, что и у Цеднера. утверждает Исаак б. Иуда б. Давид Каторзи, который, по словам Проктора, был также печатником неаполитанских Нахманидов 1490 года. Похоже также, что два Пятикнижия Хиджара 1490 года были напечатаны конкурирующими типографами.

Типографские детали

Подробный обзор книги из издательства Soncino.

В этот период использовались все формы еврейского шрифта: квадрат, Раши или раввинский (в котором была полностью напечатана первая датированная работа) и так называемый «Вайбертойч» (в котором были напечатаны более поздние произведения на идише); примитивная форма последнего уже использовалась в Псалмах 1477 года. Шрифты разных размеров использовались еще в « Арбаа Турим» Пьове ди Сакко, в котором используется не менее трех. Фактические шрифты еще не определены, и до тех пор, пока это не будет сделано, никакая адекватная научная трактовка предмета невозможна. Однако начало было положено Проктором. Вообще говоря, в Испании и Португалии (возможно, под влиянием арабской графики) использовалась более округлая форма, чем в итальянских типографиях, шрифты которых имели несколько готический стиль. Было высказано предположение, что испанские печатники помимо отдельных букв использовали логотипы.

Soncinos и Alantansis использовали инициалы, в других печатных машинах оставлялись свободные места для их вставки вручную. Точки гласных использовались только в Священном Писании или в молитвенниках, а ударения, по-видимому, впервые были вставлены в Болонское Пятикнижие 1482 года ( Пятикнижие с Онкелосом и Раши, напечатанное Авраамом деи Тинтори).

Специальные титульные листы были редкостью; колофоны обычно были короткими. Границы использовались Сонцино, а также Толедано в Лиссабоне и Д'Ортасом в Туре 1495 года (см. Границы; Колофон; Титульный лист). Иллюстрации использовались только в одной книге — «Машал ха-Кадмони» Исаака ибн Сахулы (1491 г.). Знаки типографий, судя по всему, использовались только в Испании и Португалии, причем каждое из произведений, созданных в Хиджаре, имело свой знак. Из количества экземпляров, напечатанных для данного издания, известна только деталь, относящаяся к Псалмам с Кимхи в 1477 году, из которых было напечатано триста. Если это число применимо ко многим инкунабулам, неудивительно, что в наши дни они чрезвычайно редки. Двадцать из них существуют лишь в единственном экземпляре; большинство остальных несовершенны из-за неправильного использования или были изуродованы цензурой.

Расположение книг

Большинство примеров существует или существовало в семи публичных библиотеках (Британский музей, Лондон; Колумбийский университет, Нью-Йорк; Национальная библиотека, Париж; Бодлиан, Оксфорд; Франкфурт (коллекция Фреймана); Палатинская библиотека, Парма; Азиатский музей, Санкт-Петербург). ) и входили в состав семи-восьми частных коллекций (Э. Н. Адлера, Лондон; доктора Хвольсона, Санкт-Петербург; доктора М. Гастера, Лондон; барона Гюнцбурга, Санкт-Петербург). Х.Б. Леви, Гамбург, ныне Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg; Номера, включенные в каждую из этих коллекций, приведены в следующих списках. Остальные места упоминаются в таблице лишь в единичных случаях и не претендуют на исчерпывающую инкунабулу, содержащуюся в таких коллекциях, как коллекции Амстердама, Берлина, Бреслау, Карлсруэ, Мюнхена и т. д. Доктор Н. Поргес из Лейпцига и доктор Н. Поргес из Лейпцига и доктор К. Предполагается, что у Симонсена из Копенгагена также есть коллекции. см. таблицу

Однако о фактических ценах, уплаченных за некоторые из этих работ, известно немного. Судя по всему, Рейхлин заплатил три рейнских гульдена за «Неаполитанских нахманидов» 1490 г. и «Бывших пророков» с Кимхи (Сончино, 1485 г.) и вдвое больше за Библию Сончино 1488 г. Примечание в конце экземпляра «Гвадалахары» Де Росси. Кимхи 1482 года утверждает, что за три карлайна было заплачено. это в 1496 году владельцем этой даты.

Выбор книг

Тематика произведений, отобранных для получения награды печати, в целом была ожидаемой. Сначала шел текст Библии, либо его часть:

• Псалмы без точек, Италия, до 1480 г.
• Мегилот с Раши, Болонья, 1482–1483 гг.
• Пятикнижие Фару Фаро, Португалия, 1487 г.
• Пятикнижие с Мегилотом и др. Хиджар 1490 г.
• Псалмы, Притчи, Иов Неаполь 1490 г.
• Пятикнижие с акцентами, Неаполь, 1491 г.
• Пятикнижие с Мегилотом и др. Брешия, 1492 г.
• Псалмы, Брешия, 1493 г.
• Бывшие пророки, Лейрия, 1494 г.

или целое:

• Библия, Сончино, 1488 г.
• Библия, Неаполь, 1491 г.
• Библия с акцентами, Брешия, 1494 г.

Было напечатано большое количество библейских комментариев, в том числе комментарии Авраама ибн Эзры (Пятикнижие, Неаполь, 1488 г.), Бахья бен Ашера (Пятикнижие, Неаполь, 1492 г.), Давида Кимхи (6, 22, 37, 40, 46, 83), Давида ибн Яхья (82), Эммануил Римский (39), Левий б. Гершон (4, 11, 16), Нахманид (14, 59, 72) и Раши (1, 12, 25, 28, 44, 48): некоторые из работ содержали комбинацию комментариев (43, 65, 79, 88). Затем последовали Мишна (86) и части Талмуда (29, 30, 56, 57, 58, 60, 90). Дополнительными помощниками в этом были грамматики (54, 85), библейский лексикон Кимхи (21, 73, 78) и талмудический лексикон Натана б. Иехиил (13). Следующими по популярности после Библии и Талмуда были галахические произведения, особенно кодексы Яакова бен Ашера (2, 3, 5, 27, 35, 45, 64, 67, 98) — самый популярный отдельный труд — Маймонида (18, 71). ), и Моисей де Куси (15, 55), вместе с «Агуром» (89) и Коль Бо (69). К ним можно добавить отдельный том респонса Соломона бен Адрета (17).

После закона последовали молитвы, которых было напечатано значительное количество (36, 41, 42, 47, 63, 95, 96, 97, 100); и к ним можно добавить таблицы продолжительности дня (23) и «Шаар ха-Гемуль» Нахманида (70). Этические труды встречались умеренно часто (10, 31, 32, 53, 60, 61, 62, 66), из которых только два философских труда получили постоянную печатную форму: «Море» Маймонида (24) и «Икхарим» Альбо ( 38). Художественных произведений появилось очень мало (75, 80); история представлена ​​Эльдадом ха-Дани (7) и «Йосиппоном» (8); и наука Авиценны (81) в самой объемистой еврейской книге, напечатанной в пятнадцатом веке. Характерно, что единственной книгой, которая, как известно, была напечатана при жизни автора, была « Нофет Суфим » Иуды б. Иехиэль (9), одно из немногих произведений на иврите, свидетельствующее о влиянии эпохи Возрождения. Сомнительно, что «Агур» Ландау был издан при жизни автора, хотя, возможно, он был напечатан с помощью его сына Авраама, который в то время работал наборщиком в Неаполе. Очень немногие произведения вошли во второе издание, главными исключениями стали «Махзор Роми» (36, 42, 95) и трактат «Беца» (30, 90). Переиздание Бехи, по-видимому, показывает, что именно этот трактат был выбран тогда, как и сейчас, для начального обучения Талмуду.

Что касается второго класса инкунабул, представляющих еврейский интерес, — таких, которые были напечатаны на других языках, кроме иврита, — они никогда прежде не рассматривались, и здесь можно сослаться лишь на несколько экземпляров. Они затрагивают темы, представляющие спорный интерес, такие как « Contra Perfidos Judeos » Петера Шварца (Эслинген, 1475 г.), его «Стелла Мешиа» (ib. 1477 г.) и известное «Послание» Самуила Марокко (Кельн, 1493). Два более ранних трактата посвящены легенде о Симоне Трентском (Хайн, №№ 7733, 15658), тогда как в Мюнхене существует иллюстрированная рекламная статья, касающаяся кровавого обвинения в Пассау, напечатанная еще в 1470 году. Gesuch die Juden» (Нюрнберг, 1491; Хайн, № 7,210) может также следует ссылаться. Однако главными среди инкунабул такого рода являются латинские переводы средневековых еврейских ученых и философов, такие как перевод Авраама ибн Эзры, «De Nativitatibus» (1485, Венеция), Боне де Латис, «Астрономия» (1493, Рим). ), Маймонида, Афоризмы (Болонья; Хайн, № 10,524) и израильского, «Deпартикулярибус Диэктис». (Падуя, 1487 г.). Одной из наиболее интересных латинских инкунабул является версия таблиц Авраама Закуто (Almanach perpetuum Celestium Motuum – набор астрономических таблиц, дающих информацию для выполнения различных видов астрономических расчетов), изданная в Лейрии Авраамом д'Ортасом (1496 г.).

Библиография

• Адлер, Элкан Натан (1923), Талмуд, напечатанный до бомбардировки», стр. 81-84 in, Festskrift По случаю 70-летия профессора Дэвида Симонсена, Копенгаген
• Оли, Курт; Сак, Вера (1967). Каталог инкунабул городской и университетской библиотеки и других публичных коллекций Франкфурта-на-Майне (на немецком языке). Франкфурт-на-Майне: Клостерманн.

Ссылки

Библиография Еврейской энциклопедии

• Де Росси, Annales Hebræo-Typographici , раздел xv., Парма, 1795 г.;
• Кассель и Штайншнейдер, Еврейская типография , в Ersch and Gruber, Encyc. раздел II, часть 28, стр. 33–37;
• М. Шваб, Les Incunables Orientals , Париж, 1883;
• Хвольсон, Решит Маасе ха-Дефут бе-Исраэль , Варшава, 1897 г.;
• Берлинер, «О влиянии» , Франкфурт-на-Майне, 1897 г.;
• Симонсен, Хебрайск Богтрик , Копенгаген, 1901 год;
• Проктор, Указатель печатных книг Британского музея , 1901 год;
• Фрейманн, О еврейских инкунабулах, в Central-blatt für Bibliothekswesen , 1902, том. XIX. (напечатано отдельно, Лейпциг);
• Леоне Луццато, в Весильо , 1900, стр. 296 и след.

Внешние ссылки

• Розенфельд, Джинни (17 декабря 2004 г.). «От зари печати: почему редкие рукописи на иврите требуют непомерных гонораров» . Форвард . Архивировано из оригинала 26 апреля 2016 г. Проверено 6 октября 2007 г.
• Онлайн-глава из Ярдени, Ада, Книга еврейского письма: история, палеография, стили письма, каллиграфия и дизайн, Нью-Касл, DE: Oak Knoll Press, 2002 г.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Ричард Готтейл и Джозеф Джейкобс (1901–1906). «Инкунабула» . В Сингере, Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.