Гилберт Хайет

Гилберт Артур Хайет ( / ˈ h aɪ ɪ t / ; 22 июня 1906 — 20 января 1978) — шотландско-американский классик, академический писатель, интеллектуальный критик и историк литературы.

Биография

Гилберт Хайет родился в Глазго , Шотландия, и наиболее известен как преподаватель гуманитарных наук середины 20-го века в Соединенных Штатах. Он учился в средней школе Хиллхед в Глазго. Университет Глазго , а также на выставках Снелла и Дженкинса Баллиол-колледж, Оксфорд . Его карьера в Оксфорде ознаменовалась первой наградой за классическую модерацию в 1930 году. стипендия Ирландии и Крейвена, 1930 г., премия канцлера за латинский стих, 1931 г., и первое место в Literae Humaniores («Великие», философия и древняя история) в 1932 году. он был назначен научным сотрудником колледжа Святого Иоанна в Оксфорде. В 1932 году и оставался в колледже до 1938 года, когда он перешел в Колумбийский университет.

Он познакомился со своей женой, известной писательницей Хелен Макиннес , когда они вместе учились в Глазго, и поженились в 1932 году. В 1938 году он был назначен заведующим кафедрой латыни и греческого языка в Колумбийском университете . Он оставался в Колумбии до 1971 года (за исключением службы в британской армии). во время Второй мировой войны ). Он стал американским гражданином в 1951 году, после того как в 1950 году был назначен Антоном профессором латинского языка и литературы. См. его некролог в «Таймс» от 26 января 1978 года.

Хайет посвятил большую часть своей энергии преподаванию, но он также стремился поднять уровень массовой культуры и добился более широкого влияния, публикуя эссе и книги, ведя собственную радиопрограмму, выступая в качестве судьи «Книги месяца». Club , и работающий в редколлегии журнала Horizon .

В 1965 году в Колумбийском университете Хайет отменил одну из своих лекций в знак протеста против того, что представителю Нью-Йоркского общества Маттачин , одной из первых организаций по защите прав геев, разрешили выступать в Феррис Бут Холл.

Хайет умер в Нью-Йорке.

Мысль

Как и другие преподаватели в то время в Колумбийском университете — Лайонел Триллинг , Марк Ван Дорен , Эрик Бентли , Эрнест Нагель — Гилберт Хайет рассматривал свою работу как развитие традиции. «Это не книги, комки безжизненной бумаги, а живые «разумы» на полках», — писал Хайет. Он считал, что «главная цель образования - показать вам, после того как вы заработаете средства к существованию, как наслаждаться жизнью; и вы можете жить дольше, лучше и с наибольшим вознаграждением, достигая и сохраняя счастье обучения».

Как учёный в эпоху, когда демократия, коммунизм и фашизм боролись за господство, он считал, что долг интеллектуала — поддерживать свободу и защищать плюрализм . «Цель тех, кто пытается контролировать мысль, всегда одна и та же», — писал он. «Они находят одно-единственное объяснение мира, одну систему мысли и действий, которая (по их мнению) охватит все; а затем они пытаются навязать это всем мыслящим людям».

Прежде всего, он стремился извлечь уроки из прошлого. «История — это странный опыт», — писал он во введении к эссе о Византии . «Мир сейчас довольно тесен, но история велика и глубока. Иногда вы можете пойти гораздо дальше, сидя у себя дома и читая книгу по истории, чем садясь на корабль или самолет и путешествуя тысячу миль. Когда вы отправляетесь в Мехико через космос, вы находите его чем-то средним между современным Мадридом и современным Чикаго , со своими собственными дополнениями, но если вы отправитесь в Мехико через историю, всего на 500 лет назад, вы обнаружите, что он такой же далекий, как и Мехико; хотя это было на другой планете: населенной образованными варварами, чувствительными и жестокими, высокоорганизованными и все еще находящимися в медном веке, собрание поразительных, невероятных контрастов». Несмотря на это, как показал Хайет прежде всего в своем шедевре «Классическая традиция» , в прошлом можно было обнаружить великую гуманизирующую реку знаний, которая связала настоящее с библейской и особенно с греческой и римской цивилизациями, и благодаря его выразительному и изящному проза, позволяющая человеку чувствовать себя как дома в этом потоке прошлых жизней и жаждать его. Хайет был склонен критиковать современную литературу, приписывая ей декадентские качества.

Он сам был высоко оцененным учителем. Роберт Дж. Болл в своей признательности под заголовком «Живое наследие», опубликованной в 2001 году в журнале для выпускников Колумбийского университета, писал: «Когда Гилберт Хайет вошел в класс, возникло ощущение, будто поднимается занавес в бродвейской пьесе с живой музыкой. Легенду в главной роли Он напоминал студентам (что неудивительно) офицера британской армии, которого Джек Хокинс изображал в кино: высокий, стройный, красивый, чисто выбритый и безупречно одетый. выступление, независимо от того, говорил ли он, пел, стоял или шел, с внешностью, сравнимой с внешностью Лоуренса Оливье или Джона Хаусмана ... Обладая мощным и умозрительным умом, он давал своим ученикам необычайный интеллектуальный опыт, увенчанный, возможно, беспрецедентным зрелищным мастерством. в классе американского колледжа».

Работает

Хайет писал объемисто. Сегодня его помнят:

• Очерк Гомера (1935)
• Вернер Йегер , Пайдея: формирование греческого человека , переведенное Гилбертом Хайетом как Пайдея: идеалы греческой культуры (три тома, 1939–1944)
• Классическая традиция: греческое и римское влияние на западную литературу (1949)
• Искусство преподавания (1950)
• Другое решение (1951) — одно из немногих художественных произведений Хайета, опубликованное в журнале Harper’s Magazine .
• Люди, места и книги (1953)
• Клерк из Оксенфорда: очерки литературы и жизни (1954)
• Непобедимый разум человека (1954)
• Миграция идей (1954)
• Ювенал -сатирик: Этюд (1954)
• Поэты в пейзаже (1957)
• Таланты и гении (1957)
• Силы поэзии (1960)
• Анатомия сатиры (1962)
• Исследования (1971)
• Бессмертная профессия: радости преподавания и обучения (1976)
• Речи в » Вергилия «Энеиде (1972)
• Классические статьи Гилберта Хайета под редакцией Роберта Дж. Болла (1983)
• Неопубликованные лекции Гилберта Хайета под редакцией Роберта Дж. Болла (1998)

Хайет написал сатирическое эссе «Материнство» в журнале Red Rags: Essays of Hate from Oxford , под ред. Р. К. Карр, Лондон: Чепмен и Холл, 1933, 77–85.

Внешние ссылки

• Гилберт Хайет в базе данных ученых-классиков
• Работы Гилберта Хайета или о нем в Интернет-архиве
• Работы Гилберта Хайета из Hathi Trust.
• Работы Гилберта Хайета в JSTOR
• Гилберт Хайет и классика в Колумбии (архив) – Журнал Columbia , осень 2001 г.
• Утерянное искусство Николаса Стикса, The American Enterprise , март/апрель 2001 г.
• Люди, места и книги - серия радиоочерков и комментариев Гилберта Хайета в архивах WQXR, Нью-Йорк.
• В поисках помощи бумагам Гилберта Хайета в Колумбийском университете , Библиотеке редких книг и рукописей