Греческий гомосексуализм (книга)
 Обложка первого издания | |
| Автор | Кеннет Довер |
|---|---|
| Язык | Английский |
| Предмет | гомосексуальность в Древней Греции |
| Издатель | Издательство Гарвардского университета |
Дата публикации | 1978 |
| Место публикации | Соединенные Штаты |
| Тип носителя | Печать ( в твердом переплете и в мягкой обложке ) |
| Страницы | 244 |
| ISBN | 0674362616 |
| ОКЛК | 3088711 |
| Класс ЛК | HQ76.3.G8 D68 1978 г. |
Греческий гомосексуализм (1978; второе издание 1989; третье издание 2016) — книга о гомосексуализме в Древней Греции учёного-классика Кеннета Довера , в которой автор использует архаические и классические археологические и литературные источники для обсуждения древнегреческого сексуального поведения и взглядов. Он обращается к иконографии вазописей, речей в судах и комедиях Аристофана , а также к содержанию других литературных и философских исходных текстов .
Первая современная научная работа по этой теме, «Греческий гомосексуализм», получила несколько негативных отзывов, но оказала огромное влияние, помогая сформировать взгляды других классиков. Дувр получил высокую оценку за обсуждение сексуальных практик, таких как межножковое совокупление .
Краткое содержание
[ редактировать ]
В предисловии Довер пишет, что цель работы такова: «Описать те явления гомосексуального поведения и чувств, которые можно обнаружить в греческом искусстве и литературе между восьмым и вторым веками до нашей эры, и таким образом обеспечить основу для более детальных исследований». и специализированное исследование (которое я оставляю другим) сексуальных аспектов греческого искусства, общества и морали». [ 1 ] Кроме того, в предисловии он утверждал, что «гетеросексуальный» и «гомосексуальный» не являются противоположными терминами, но что гомосексуальность является подразделением «квазисексуального» или «псевдосексуального». [ 1 ]
Сделанные выводы заключаются в том, что греки считали гомосексуальность в целом естественным, нормальным и полезным, а их реальная практика ограничивалась культурными нормами. В случае с древними греками – особенно афинянами – в книге утверждается, что сексуальные роли любовников были резко поляризованы.
Довер заключает, что греки рассматривали однополые отношения прежде всего как отношения между поколениями , и определяет термины для ролей двух мужчин-любовников: эрастес , «любовник», то есть старший активный партнер, и эроменос , «возлюбленный». указывая на возлюбленного подростка-мужчину. Опираясь на работы сэра Джона Бизли , Довер делит свидетельства сохранившихся вазописей, изображающих этот тип отношений, на три типа. На некоторых изображены эрасты, преподносящие дар эроменам . Другие изображают жест «вверх и вниз» — эраст пытается ласкать эроменоса , в то время как другой рукой он поворачивает голову, чтобы посмотреть ему в глаза. Третья группа, обычно старые чернофигурные вазы, изображает пару, занимающуюся межбедренным или, в некоторых случаях, анальным половым актом . Традиционно молодой возлюбленный, достигая совершеннолетия, обозначенного в иконографии ростом бороды, менял роли и сам становился любовником, ища более молодого мужчину для любовных отношений. Ожидалось, что позже он женится и произведет на свет новых граждан государства.
Не сменить роль считалось мужественным и безответственным, и Довер указывает на издевательства, которые Аристофан (очень популярный и успешный афинский драматург-комик) мимоходом в нескольких пьесах нанес некоему афинскому гражданину, который был известен своей настойчивостью в роль возлюбленного еще долго после достижения зрелости.
Что касается протокола дел в судах, то Дувр концентрируется прежде всего на определенном деле, возбужденном оратором Демосфеном . Демосфен находился в посольстве, отправленном в соседнее государство Македонию, которое не только не выполнило свою миссию, но и широко подозревалось в том, что оно получало взятки от короля Филиппа за отказ от своей миссии. По возвращении в Афины Демосфен инициировал судебное преследование своих коллег-послов за взяточничество, пытаясь избежать обвинения самому. Ответчикам удалось снять обвинения на том основании, что один из истцов Демосфена, Тимарх , был мальчиком-проституткой и, таким образом, потерял свои права как афинский гражданин, лишившись права подавать иски в афинские суды.
Дувр подробно цитирует протоколы судебного процесса, чтобы продемонстрировать, среди прочего, что, хотя афиняне не придавали никакого клейма однополым отношениям как таковым , они все же придерживались определенных условностей; в данном случае ни одному гражданину не могло быть разрешено продавать свои сексуальные услуги, что они считали надлежащей функцией раба, а не свободного человека.
Прием
[ редактировать ]Греческий гомосексуализм получил несколько негативных отзывов. [ 2 ] Тем не менее, книга оказала огромное влияние на изучение гомосексуализма в Древней Греции, отчасти благодаря репутации Дувра как историка и филолога. [ 3 ] Это повлияло на таких ученых, как философ Мишель Фуко и классики Дэвид М. Гальперин , Джон Дж. Винклер и Ева Кантарелла . [ 4 ] Ева К. Кеулс похвалила Дувра за откровенное обсуждение таких тем, как анальный секс и межножковое совокупление. [ 5 ] Историк Питер Гей назвал греческий гомосексуализм «образцом науки». [ 6 ] Философ Роджер Скратон назвал это «упрощением». [ 7 ] Позже Довер признал, что некоторые из его утверждений в первом издании « Греческого гомосексуализма» о значении греческих слов были неверными. [ 8 ]
Гальперин назвал эту работу «первым современным научным исследованием» своей темы и «триумфом эмпирических исследований» и назвал ее одним из ключевых интеллектуальных факторов, оказавших влияние на его «Сто лет гомосексуализма» (1990). Гальперин утверждал, что публикация работы в 1978 году вместе с появлением английского перевода « Истории сексуальности » Фуко ознаменовала начало «новой эры в изучении истории сексуальности». [ 9 ] Критик Камилла Палья оспорил характеристику греческого гомосексуализма , данную Гальперином , отметив, что, хотя это была ценная книга о греческой педерастии , она не была «интеллектуальной» работой и, помимо обсуждения Дувра межножкового совокупления, содержала относительно мало удивительного. [ 10 ] Кантарелла раскритиковал некоторые выводы Дувра, заключив, что в педерастических отношениях не было ограничений на анальный секс - утверждение, отвергнутое классиком Брюсом Торнтоном . Критические обсуждения работ Дувра включают обсуждения Дэвида Коэна в «Законе, сексуальности и обществе» (1991) и Торнтона в «Эросе: миф о древнегреческой сексуальности» (1997). [ 4 ] Философ Марта Нуссбаум описала греческий гомосексуализм как «лучшее историческое описание греческих сексуальных обычаев». [ 11 ]
В 2016 году «Греческий гомосексуализм» был переиздан в третьем издании, содержащем предисловие Марка Мастерсона и Джеймса Робсона, в которых обсуждается книга и ее влияние. [ 12 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Дувр, Кеннет Джеймс; Довер, вице-канцлер К.Дж. (1989). Греческий гомосексуализм . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674362703 .
- ^ Гальперин, Дэвид М. (1990). Сто лет гомосексуализма: и другие очерки греческой любви . Нью-Йорк: Рутледж. п. 5 . ISBN 0-415-90097-2 .
- ^ Гальперин, Дэвид М. (1990). Сто лет гомосексуализма: и другие очерки греческой любви . Нью-Йорк: Рутледж. п. 4 . ISBN 0-415-90097-2 .
- ^ Перейти обратно: а б Торнтон, Брюс С. (1997). Эрос: миф о древнегреческой сексуальности . Боулдер, Колорадо: Westview Press. стр. 256–258 , 264. ISBN. 0-8133-3226-5 .
- ^ Кеулс, Ева К. (1985). Царствование фаллоса: сексуальная политика в древних Афинах . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. п. 274. ИСБН 0-520-07929-9 .
- ^ Гей, Питер (1986). Буржуазный опыт Виктории по Фрейду. Том II: Нежная страсть . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 446. ИСБН 0-19-503741-3 .
- ^ Скратон, Роджер (1994). Сексуальное желание: философское исследование . Лондон: Феникс. п. 308. ИСБН 1-85799-100-1 .
- ^ Довер, Кеннет (1989). Греческий гомосексуализм . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 204 . ISBN 0-674-36270-5 .
- ^ Гальперин, Дэвид М. (1990). Сто лет гомосексуализма: и другие очерки греческой любви . Нью-Йорк: Рутледж. стр. х, 4, 5. ISBN 0-415-90097-2 .
- ^ Палья, Камилла (1992). Секс, искусство и американская культура: Очерки . Нью-Йорк: Книги Пингвина. стр. 172–173. ISBN 0-14-017209-2 .
- ^ Нуссбаум, Марта (1997). Эстлунд, Дэвид М.; Нуссбаум, Марта К. (ред.). Секс, предпочтения и семья: очерки права и природы . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 39 . ISBN 0-19-509894-3 .
- ^ «ГРЕЧЕСКИЙ ГОМОСЕКСУАЛЬНОСТЬ – Классика для всех» . Архивировано из оригинала 24 декабря 2016 г.
Библиография
[ редактировать ]- Довер, KJ (1989). Греческий гомосексуализм . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674362703 .