Энрике Энрикес

Энрике Энрикес
Энрике Энрикес
Рожденный	Отсутствует обязательный параметр 1= месяц ! 1520 г. ; Вила Висоза , Королевство Португалия
Умер	1600 (79–80 лет) ; Пуннайкаял , Индия
Род занятий	Иезуитский священник и миссионер

Энрике Энрикес (также известный как Анрике Анрикес) ^{[ 1 ]} (1520–1600) был португальским священником-иезуитом и миссионером, посвятившим большую часть своей жизни миссионерской деятельности в Южной Индии . После первых лет пребывания в Гоа он переехал в Тамил Наду , где освоил тамильский язык и написал несколько книг, включая словарь . Он считается первым европейским ученым -тамилом .

Он твердо верил, что книги по религиозным доктринам должны быть на местных языках, и с этой целью писал книги на тамильском языке. Его усилия сделали тамильский язык первым неевропейским языком, который был напечатан подвижным шрифтом. Поэтому его иногда называют отцом тамильской прессы . После его смерти его останки были похоронены в базилике Богоматери Снежной в Тутикорине , Индия.

Ранний период жизни

Энрикес родился в 1520 году в Вила-Висоза , Португалия. Он присоединился к францисканскому ордену, но был вынужден покинуть его, поскольку имел еврейское происхождение. Позже он изучал каноническое право в Университете Коимбры до 1545 года. ^{[ 2 ]} Он вступил в недавно основанное Общество Иисуса 7 октября 1545 года в Коимбре (Португалия). ^{[ 3 ]} и отбыл в Индию в 1546 году. ^{[ 4 ]}

Миссионер в Индии

Энрикес первоначально жил в Гоа до 1557 года, а затем переехал на Жемчужное рыболовное побережье или Тутикорин по приказу святого Франциска Ксавьера , где работал миссионером. ^{[ 2 ]} с 1547 по 1549 год. ^{[ 4 ]} В 1549 году, после смерти Антонио Криминали, он был избран начальником этой миссии и занимал этот пост до 1576 года. Его успехи в развитии общины и его озабоченность проблемами миссии явствуют из его регулярных отчетов. написал своему генерал-настоятелю . ^{[ 4 ]}

Печать в Индии

Тамбиран Ванаккам

Кириситияани Ванаккам

Энрикес был твердо убежден, что миссия может быть успешной только при использовании местных языков. С этой целью он организовал печать книг по христианскому вероучению на тамильском языке. ^{[ 4 ]} Помимо того, что он первым выпустил тамильско - португальский словарь , он основал первую тамильскую типографию и печатал книги на тамильском языке. Первой такой книгой, напечатанной тамильским письмом, была Тамбиран Ванаккам (தம்பிரான் வணக்கம்) (1578 г.), 16-страничный перевод португальской «Доктрины Кристам», напечатанный в Квилоне (Коллам) . ^{[ 5 ]} За ним последовал Кириситияани Ванаккам (Приветствие Кришитияани) (1579 г.). ^{[ 6 ]} Это были труды катехизиса, содержащие основные молитвы католицизма. До этого «Картилья», тамильский молитвенник, напечатанный латинским шрифтом, был напечатан в Лиссабоне по приказу португальского короля и финансировался Параварами . ^{[ 7 ]} Тутикорина, который также оказал научную помощь.

Он также напечатал Flos Sanctorum на тамильском языке (1586 г.). ^{[ 4 ]} В этой книге собраны жития святых. Его усилиями тамильский стал первым неевропейским языком, напечатанным в типографии. ^{[ 2 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Поэтому его иногда называют отцом тамильской прессы. ^{[ 10 ]}

Энрикес — первый известный европейский тамильский учёный. ^{[ 2 ]} Некоторые из его работ на малабарском (малауарском) языке (то есть тамильском) больше не сохранились, в том числе работа по грамматике, словарь, буклет для исповеди и религиозная история от Сотворения мира до Вознесения. ^{[ 4 ]}

Смерть

Энрикес умер в Пуннайкаяле , Тамил Наду, 22 февраля 1600 года. ^{[ 3 ]} Согласно Ежегодному письму иезуитов за 1601 г.

... в день его смерти все мусульмане соседней деревни Патанам (Каялпаттанам) постились; Индусы из соседних мест также постились два дня и закрыли все свои магазины и базары , чтобы выразить свою скорбь по поводу смерти доброго и святого старика. Столь велико было уважение и внимание, которое каждый относился к его святости. ^{[ 2 ]}

Его останки были похоронены в базилике Богоматери Снежной в Тутикорине , Тамил Наду. ^{[ 3 ]}

Работает

1578: Учение Христа на линга малауар тамул / христианское учение, переведенное на тамул [...]. Напечатано в Куламе в Колледже Спасителя. - Единственная известная копия: Библиотека Хоутона, Гарвардский университет, GEN Typ 100 578 ( цифровая копия ).
1579: Доктрина Христа, путь диалога [...]. В Кочине, в Колледжио да Мадре де Деос. — Известные копии: Университет Сорбонны ( цифровая копия , оригинал утерян), Бодлианская библиотека.
1580: Исповедь . — Единственный известный экземпляр: Бодлианская библиотека, Вет. Или. ф. Тэм. 1.
1586: [ Flos Sanctorum ]. — Известные копии: Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat.ind.24 ( цифровая копия ), Королевская датская библиотека.

См. также

Примечания

^ Камиль Звелебиль (1992). Сопутствующие исследования по истории тамильской литературы . БРИЛЛ. п. 151. ИСБН 978-90-04-09365-2 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Падре Энрике Энрикес, отец тамильской прессы
^ Jump up to: ^а ^б ^с Иезуиты на Цейлоне (в XVI и XVII вв.) с. 156
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Биографический словарь христианских миссий с. 288
^ «Тамильский язык увидел свою первую книгу в 1578 году» . Индус . 13 ноября 2010 года . Проверено 4 ноября 2016 г.
^ Литературные вклады избранного списка тамильских ученых из-за границы.
^ Паравар (статья в Википедии)
^ Энциклопедия индийской литературы, том. 2 стр.1669
^ Мухаммад Шахидулла и его вклад в бенгальскую лингвистику
^ Мусульманская идентичность, печатная культура и дравидийский фактор в тамильском языке, стр.86

Ссылки

С. Раджаманикам (1968). «Падре Энрике Энрикес, отец тамильской прессы» . Семинар Второй международной тамильской конференции . Международная ассоциация исследований тамила, Мадрас . Проверено 27 января 2009 г.

Андерсон, Джеральд (1999). Биографический словарь христианских миссий . Вм. Издательство Б. Эрдманс. п. 288. ИСБН 978-0-8028-4680-8 .

Перера, Саймон Грегори (2004). Иезуиты на Цейлоне (в XVI и XVII веках) . Азиатские образовательные услуги. стр. 156 . ISBN 978-81-206-1843-5 .

Разные авторы (1988). Энциклопедия индийской литературы, том. 2 . Сахитья Академия. п. 1669. ISBN 978-81-260-1194-0 .

Мандал, Ранита (2002). Мухаммад Шахидулла и его вклад в бенгальскую лингвистику . Докторская диссертация, Калькуттский университет . стр. Глава 3.

Кальянасундарам, К. «Литературные вклады избранного списка тамильских ученых из-за границы» . TamilLibrary.org . Проверено 27 января 2009 г.

[1] Камиль Звелебиль (1992). Сопутствующие исследования по истории тамильской литературы . БРИЛЛ. п. 151. ИСБН 978-90-04-09365-2 .

[TN-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Падре Энрике Энрикес, отец тамильской прессы

[Jes-3] Jump up to: ^а ^б ^с Иезуиты на Цейлоне (в XVI и XVII вв.) с. 156

[BDCM-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Биографический словарь христианских миссий с. 288

[5] «Тамильский язык увидел свою первую книгу в 1578 году» . Индус . 13 ноября 2010 года . Проверено 4 ноября 2016 г.

[6] Литературные вклады избранного списка тамильских ученых из-за границы.

[7] Паравар (статья в Википедии)

[Encyl-8] Энциклопедия индийской литературы, том. 2 стр.1669

[9] Мухаммад Шахидулла и его вклад в бенгальскую лингвистику

[10] Мусульманская идентичность, печатная культура и дравидийский фактор в тамильском языке, стр.86

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Испания Франция Данные БнФ Каталония Германия Соединенные Штаты Швеция Нидерланды Португалия Ватикан 2
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф