Практическая харизматическая теология
Практическое харизматическое богословие — это разновидность христианского богословия, которая учит тому, как практически применять харизматическое христианское богословие в повседневной жизни верующего. Теология – это изучение природы Бога и религиозных верований. Практическая харизматическая теология делает еще один шаг вперед путем включения этих убеждений в образ жизни отдельного верующего. Практическая харизматическая теология специально фокусируется на включении харизматических христианских верований в индивидуальный образ жизни с целью достижения того, о чем Иисус велел молиться своим последователям; «на земле, как и на небе». [ 1 ] Сообщается, что такое применение богословия приводит к преобразующим изменениям в жизни людей, исцелению верой в результате молитвы и драматическим изменениям в целых сообществах. [ 2 ]
Богословская теория
[ редактировать ]Ричард Осмер утверждал, что есть четыре ключевых вопроса, касающихся концепции практического богословия . [ 3 ]
- Что происходит?
- Почему это происходит?
- Что должно происходить?
- Как мы можем ответить?
Каждый из этих вопросов затрагивает суть того, как применять христианскую веру в повседневной жизни. Практическая теологическая теория показывает христианам, как применять свои убеждения, чтобы ответить на всеобъемлющий вопрос о том, как реагировать на то, что происходит в обществе, будучи ответом. Правильный христианский ответ на любую ситуацию, которая не соответствует библейскому мировоззрению, — это быть послом Иисуса, любя всех одинаково, не осуждая и принося исцеление и освобождение тем, кто в этом нуждается. [ 4 ]
Образ жизни Христианство
[ редактировать ]Образ жизни — это дополнительная фраза, используемая для описания этой практической концепции харизматического богословия и используемая в основном теми, кто находится в Тодда Уайта кругах служения .
Изменение культуры
[ редактировать ]произошли драматические изменения в ландшафте харизматического христианства После событий Благословения в Торонто . Сообщаемое количество сверхъестественных исцелений, свободы от демонического гнета и восстановления отношений привело к изменению культуры во многих харизматических церквях, а также оказало вторичное влияние на изменение культуры за пределами церкви. Эти культурные изменения объясняются тем, что христиане узнали о своей идентичности, приписываемой им в Библии, изменили свое мнение о себе и других и научились вести сверхъестественный образ жизни. [ 5 ]
Перспектива Царства
[ редактировать ]Ключом к пониманию того, как положительно повлиять на культуру, является понимание перспективы Царства Божьего. Иисус учил своих последователей молиться, чтобы Бог сделал землю похожей на небо. Сегодняшние последователи Иисуса способны позитивно изменить культуру, ведя тот образ жизни, который приводит к этим изменениям. На небесах нет смерти, нет боли и нет печали, поэтому их не должно быть и здесь. Сообщается, что эта перспектива Царства дала верующим возможность изменить собственное мышление, что позволяет им действовать с верой, ожидая, что их действия окажут большое влияние. [ 6 ] Христианское мировоззрение описывает, как человек смотрит на слово через библейские или христианские верования или через призму Царства Небесного. [ 7 ]
Христианская идентичность
[ редактировать ]Исторически сложилось так, что верующие христиане могли повлиять на этот уровень культурных изменений только тогда, когда знали свою истинную духовную идентичность. [ 8 ] История показала, что служители, живущие с точки зрения детей Божьих и обладающих данной Богом властью действовать сверхъестественными дарами, были наиболее эффективными в смещении культурных изменений в небольших группах общества. В более поздней истории обычные верующие также осознали данную им власть и начали осуществлять изменения в своих сообществах и сферах влияния. [ 2 ] Эти верующие научились представлять Иисуса в повседневных ситуациях и обстоятельствах.
Движения исторического возрождения
[ редактировать ]Исторические движения возрождения, такие как « Возрождение на Азуза-стрит» и « Благословение Торонто» , предоставили доказательства того, что церковь может оказывать очень положительное влияние на общество в целом, не только с религиозной точки зрения, но и в области сострадания к бедным и принятия людей. всех рас и вероисповеданий. [ 2 ] [ 9 ]
Влияние общества на христианскую церковь
[ редактировать ]Большие слои общества рассматривают христианскую церковь в негативном свете, и это негативно повлияло на церковь. В результате церковные лидеры заперлись в четырех стенах своих зданий и перестали оказывать прежний уровень влияния. Это привело к упадку христианства, положительно повлиявшему на нехристианскую культуру, и повлекло за собой обратное действие нехристианской культуры, оказывающее влияние на церковь. Все это, вероятно, является результатом того, что церковь известна тем, против чего она выступает, а не тем, за что она выступает. Восстановление роли церкви в обществе стало ключевым элементом изменения этого мышления. [ 2 ]
Любовь и честь
[ редактировать ]Ключевым элементом практического харизматического богословия является то, что верующие должны любить и уважать каждого человека, который стоит перед ними. Библейские тексты согласны с этим в 1 Коринфянам 13, где идея христианского действия без любви представлена как бессмысленная. [ 10 ] Часто цитируют слова [Хайди Бейкер]: «Остановись ради одного»; концепция, которая привела к трансформации во всем Мозамбике, Африке. [ 11 ] Если каждый человек создан по образу Божьему, то каждого человека следует чтить, любить и ценить таким, какой он есть; а именно, чудесно созданное существо. Отношение к людям с таким уровнем уважения со временем меняет их сердца и позволяет этой трансформации дальше распространиться на их семьи и сообщества.
Сверхъестественные дары
[ редактировать ]Христианская Библия перечисляет дары, которые доступны последователям Иисуса. [ 12 ] которые можно использовать, чтобы положительно повлиять на жизнь других людей. Эти дары дают верующим возможность быть использованными Богом таким мощным образом, которого нет ни в одной другой религиозной или религиозной системе. [ 7 ] знамения и чудеса С духовными дарами тесно связаны также .
Выздоровление
[ редактировать ]Исцеление – это дар, который удаляет физические и эмоциональные раны, так же, как это делал Иисус, когда ходил по земле. [ 13 ] Эти чудеса исцеления происходят уже более 2000 лет во многих литургических и протестантских конфессиях. [ 2 ] И они продолжаются сегодня по всему миру. [ 14 ]
Пророчество
[ редактировать ]Пророчество – это дар, который сообщает людям Божьи планы на их будущее, как это видно из Ветхого и Нового Заветов Библии. [ 15 ]
Слова знаний
[ редактировать ]Слова знания – это дар, который позволяет верующему сверхъестественным образом знать, что в данный момент верно в ситуации или жизни человека. Это может быть эффективным при служении человеку исцеления, освобождения или пророчества. [ 16 ] [ 17 ] Есть множество способов, которыми верующий может получить слова знания и различные воздействия. Наиболее распространенные способы получить слово знания — это почувствовать его, подумать, услышать, увидеть во сне, увидеть, прочитать или посмотреть. Ощущение этого относится к ощущению физической боли или других ощущений в той области тела, где кто-то нуждается в физическом исцелении. Мышление означает получение умственных впечатлений или, проще говоря, мыслей непосредственно от Святого Духа о чем-то или ком-то. Также возможно услышать, как Бог говорит вслух, и именно так можно получить слово знания, слушая его. Во сне Святой Дух показывает нам информацию во сне, подобно многим историям в Ветхом Завете Библии. Сообщалось о многих случаях, когда люди видели, как поврежденные части тела увеличивались или накладывались на кого-то, кто нуждался в исцелении. Например, они могут увидеть плечо, которое намного больше, чем в реальной жизни, и оно привлекает внимание к этому конкретному человеку; это видеть это. Чтение означает появление слов или фраз в воздухе, над людьми или над другими объектами. Наблюдение за ним похоже на чтение или сновидение. Это категория, в которой верующий имеет открытое видение и видит разыгрываемый перед ним сценарий, как если бы он смотрел фильм. Наконец, сказать это, что, возможно, является самым странным из всех известных способов получить слово знания, — это произнести его, даже не осознавая, что вы его говорите. Верующие сообщают, что это происходит, когда в обычном разговоре выпаливают что-то, что кажется совершенно случайным, но оказывается откровением от Бога. [ 16 ]
Слова мудрости
[ редактировать ]Слова мудрости – это дар, который дает верующим мудрость относительно того, как лучше поступить в конкретной ситуации. [ 18 ]
Проницательность
[ редактировать ]Дар проницательности дает верующим способность понимать разницу между добрыми и злыми духами, а также известное или неизвестное взаимодействие людей с этими духами. [ 18 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Матфея 6:10, NIV
- ^ Перейти обратно: а б с д и Эдди Хаятт, 2000 лет харизматического христианства: взгляд на историю церкви в XXI веке с пятидесятнической/харизматической точки зрения, Charisma House, 2002 г.
- ^ Осмер, Ричард Роберт (2008). Практическое богословие: Введение . Уильям Б. Эрдманс. п. 4. ISBN 9780802817655 .
Основные задачи практической богословской интерпретации
- ^ Валлоттон, Крис. Развитие сверхъестественного образа жизни: Практическое руководство по жизни, полной знамений, чудес и чудес . Образ судьбы, 2007 г.
- ^ Валлоттон, Крис. Сверхъестественные пути королевской власти: раскрытие ваших прав и привилегий сына или дочери Бога . Образ судьбы, 2006 г.
- ^ Картледж, Марк. Практическая теология: харизматические и эмпирические перспективы . Wipf & Stock Pub, 2012 г.
- ^ Перейти обратно: а б Уильямс, Дж. Родман. Теология обновления: систематическое богословие с харизматической точки зрения . Зондерван, 1996 г.
- ^ Джонсон, Билл и Валлоттон, Крис. Сверхъестественные пути королевской власти . Образ судьбы, 2006 г.
- ^ Берджесс, Стэнли. Энциклопедия пятидесятнического и харизматического христианства . Рутледж, 2006 г.
- ^ 1 Коринфянам 13, NIV
- ^ Бейкер, Хайди и Прадхан, Шара. Понужденный любовью: как изменить мир с помощью простой силы любви в действии Charisma House, 2008 г.
- ^ 1 Коринфянам 12:4-11.
- ^ Уоррингтон, Кейт. Пятидесятническое богословие: теология встречи . Блумсбери Т&Т Кларк, 2008 г.
- ^ Джонсон, Билл и Кларк, Рэнди. Исцеление: отключено . Избранный, 2012 г.
- ^ Валлоттон, Крис. Школа Пророков: Повышение квалификации для пророческого служения . Избранные книги, 2015 г.
- ^ Перейти обратно: а б Кларк, Рэнди. Слова Знания . Глобальное пробуждение, 2010 г.
- ^ Больц, Шон. Божественные тайны . Ньютайп, 2017
- ^ Перейти обратно: а б Принц, Дерек. Дары Духа . Дом Уитакера, 2007 г.