Проблема крапчатой ​​курицы

В теории эмпирического познания проблема крапчатой ​​курицы дает ли одно непосредственное наблюдение крапчатой ​​курицы заключается в том , определенное знание о количестве наблюдаемых пятен. Понятно, что это не единичный пример, а потому носит принципиальный характер. С философской точки зрения эта проблема исследует пределы познания путем знакомства знать : человек не может с уверенностью о существовании определенных вещей в своем опыте просто на основании опыта.

Родерик Чисхолм приписывает это Гилберту Райлу, который предложил Эй Джей Эйеру . Это рассматривается как критика мнения, высказанного К.И. Льюисом , о том, что никогда не может быть «положительного недоумения в присутствии непосредственного, потому что здесь нет вопроса, на который не удалось бы найти ответ».

Джозеф Хит отмечает, что эта проблема является одним из «потомков аргумента Декарта о « хилиагоне » в шестых его « Размышлениях ».

А. Дж. Айер предположил, что если мы не можем точно подсчитать пятнышки, то неверно предполагать, что «чувственные данные» дают определенное количество пятен, несмотря на то, что у курицы действительно есть определенное количество их, четко очерченных. По словам Айерса, спеклы перечислимы только в том случае, если они действительно были сосчитаны.

Ряд философов проанализировали достоинства этого предложения. Чизхолм заключает, что проблема крапчатой ​​курицы подчеркивает тот факт, что существуют базовые пропозиции ( синтетические пропозиции , которые не выходят за рамки содержания непосредственного опыта), которые обязательно являются неточными.