Джеронимо из Санта-Фе

Херонимо де Санта-Фе ( 1400–1430 ; родился Иегосуа бен Йосеф) был испанским врачом и религиозным писателем, который после обращения в католичество из иудаизма писал на латыни как Hieronymus de Sancta Fide (Иероним Святой Веры).

Родился Иеосуа бен Йосеф, его эпитет «аль-Лорки», из Лорки , недалеко от Мурсии , может указывать на его место рождения или более позднего проживания. Альтернативная гипотеза называет его родным городом Альканьис .

По словам Ричарда Готтейла (1911) некорректно отождествлять его с одноименным автором, написавшим антихристианское письмо Соломону ха-Леви ( Поль де Бургос ). Единственным доказательством такой идентификации является примечание к рукописи письма о том, что «автор впоследствии стал христианином». Эта заметка, отсутствующая в другой рукописи («Кат. Лейден», стр. 276, 354), вероятно, была добавлена ​​более поздним переписчиком, введенным в заблуждение сходством имен (см. Джошуа бен Иосиф ибн Вивес аль-Лорки ). Джошуа ха-Лорки крестился до того, как Висенте Феррер произнес свои проповеди в Лорке. Хоть он и не был раввином , как утверждают испанские хронисты, но хорошо разбирался в Талмуде и раввинской литературе. Чтобы показать свою ревность к новой вере, он старался привлечь в христианство своих бывших единоверцев и бросить подозрение на них и на их религию. По этой причине его называли «мегаддеф» («богохульник»), по первым буквам его имени, маэстро Джеронимо де Санта Фе. Он предложил доказать с помощью Талмуда, что Мессия уже пришёл в лице Иисуса. С этой целью он убедил антипапу Бенедикта XIII , врачом которого он был, организовать диспут Тортосы с учеными евреями. Либо до, либо после дебатов Иероним по просьбе Папы Бенедикта XIII написал две статьи, в которых обвинил евреев и повторил старые, по-видимому, клеветнические обвинения. Одной из этих статей был Tractatus Contra Perfidiam Judaeorum ; другой, De Judæis Erroribus ex Talmuth ; они были опубликованы вместе под названием Hebræomastix (Цюрих, 1552 г.; Франкфурт-на-Майне, 1602 г.; Гамбург, без даты), напечатаны в Bibliotheca Magna Veterum Patrum , Лион, том. XXVI и Кельн, 1618 г.; они также были переведены на испанский язык под названием Azote de los Hebreos . Ответные статьи были написаны доном Видалем Бенвенистом под названием «Ходеш ха-ходашим» и Исааком Натаном бен Калонимусом в его «Токахат Мате».

У Иеронима было несколько сыновей. Один из них, Педро, находился в особой милости у королевы Марии . Другой был асессором губернатора Арагона и жил в Сарагосе ; этот сын «апостола Тортосы», как называет его Де лос Риос («Hist. III. 264), принял участие в убийстве Педро де Арбуэса , был арестован вместе с другими марранами и, чтобы избежать позора публично сожженный, покончил с собой в тюрьме. Его тело было публично сожжено 21–22 октября 1486 года. Другие члены семьи Санта-Фе были сожжены как маррано в 1497 и 1499 годах.

Работает

• «О еврейских ошибках из Талмута»

Ссылки

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )