Джон Сержант (священник)

Джон Сержант (1621–1707 или 1710) был английским римско-католическим священником, полемистом и богословом.

Жизнь

Он был сыном Уильяма Сержанта, йомена из Барроу-апон-Хамбер , Линкольншир , и был принят в 1639 году в качестве помощника в колледж Святого Иоанна в Кембридже , который окончил в 1643 году. По рекомендации Уильяма Била он был назначен секретарем Томаса Мортона , англиканского епископа Дарема , время, которое он потратил на транскрипции отцов церкви . Примерно через год он обратился в католицизм . в результате учебы

Впоследствии он переехал в Английский колледж в Лиссабоне . Он изучал богословие и в 1650 году был рукоположен в сан католического священника. Впоследствии он преподавал в колледже до 1652 года, когда стал прокурором и префектом обучения. С 1653 по 1654 год он работал священником в Англии, а затем вернулся в Лиссабон, где возобновил свою прежнюю работу и преподавал философию. В 1655 году он был избран каноником и назначен секретарем. В течение следующих двадцати лет он активно участвовал в полемике как с англиканами , такими как епископы Эдвард Стиллингфлит и Джон Тиллотсон , так и с католиками, которые расходились с Томасом Уайтом .

Во время заговора Оутса он вступил в контакт с Тайным советом, что сильно возмутило католиков. Это возникло из-за его противодействия влиянию иезуитов в английской католической церкви. Он избежал ареста, выдавая себя за врача под именами Додд, Холланд и Смит. Его оригинальная картина находится в колледже Ушоу в Дареме.

Работает

Сообщается, что с ним было трудно работать, он говорил и писал много вещей, которые оскорбляли даже его единоверцев. Он был многотомным писателем, оставившим более пятидесяти опубликованных или рукописных произведений.

Его три философские работы, написанные в конце жизни, были:

1. Метод науки . Лондон, 1696 год.

2. Утверждение основательной философии вопреки фантазиям идеистов: или Дальнейшая иллюстрация метода науки. С размышлениями об эссе г-на Локка о человеческом разумении . Лондон, 1697 год.

3. Трансъестественная философия, или метафизика: демонстрация сущности и действий всех существ, что дает принципы всем другим наукам. И показывая совершенное соответствие христианской веры правильному разуму и неразумность атеистов, деистов, антитринитаристов и других сектантов . Лондон, 1700 год.

Ссылки

• Доротея Крук, Джон Сержант и его круг - исследование трех английских аристотелианцев семнадцатого века , Э. Дж. Брилл, 1993. Описывает его работу и философию.
• Журнал Палаты общин : том 9: 1667–1687 (1802), стр. 710–712 . По состоянию на 23 июля 2009 г.