Мета-онтология

Метаонтология или метаонтология — это исследование области исследования, известной как онтология . Цель метаонтологии — прояснить, что такое онтология и как интерпретировать смысл онтологических утверждений. Различные метаонтологические теории расходятся во мнениях относительно того, какова цель онтологии и находится ли данная проблема или теория в сфере онтологии. Не существует единого мнения о том, является ли метаонтология отдельной областью исследования помимо онтологии или это всего лишь одна из отраслей онтологии.

Метаонтологические реалисты считают, что существуют объективные ответы на основные вопросы онтологии. Согласно подходу Куайна, цель онтологии — определить, что существует, а что не существует. Неоаристотелевский подход утверждает, что цель онтологии состоит в том, чтобы определить, какие сущности являются фундаментальными и как от них зависят нефундаментальные сущности. Метаонтологические антиреалисты, напротив, отрицают наличие объективных ответов на основные вопросы онтологии. Одним из примеров такого подхода является тезис Рудольфа Карнапа о том, что истинность утверждений о существовании зависит от структуры, в которой эти утверждения сформулированы.

Термин «метаонтология» возник недавно. Впервые во франкоязычном мире его придумал Ален Бадью в своей работе «Бытие и событие», в которой он предлагает философию события, обусловленную аксиоматической теорией множеств. Его первое англо-американское использование можно найти в работе Питера ван Инвагена , в которой он анализирует Уилларда Ван Ормана Куайна критику Рудольфа Карнапа метафизики . где Куайн представил формальную технику определения онтологических обязательств при сравнении онтологий.

Отношение к онтологии

Томас Хофвебер, признавая, что использование этого термина является спорным, предполагает, что метаонтология представляет собой отдельную область исследования помимо онтологии как ее метатеории , если понимать ее в строгом смысле. Но онтологию можно также истолковать в более широком смысле как содержащую метатеорию. Сторонники этого термина стремятся отличить «онтологию», которая исследует то, что существует, от «мета-онтологии, которая исследует то, что мы спрашиваем, когда спрашиваем, что есть».

Понятие онтологической приверженности полезно для выяснения разницы между онтологией и метаонтологией . Теория онтологически связана с сущностью, если эта сущность должна существовать, чтобы теория была истинной. Метаонтология интересуется, среди прочего, тем, каковы онтологические обязательства данной теории. Для этого исследования не важно, верны или ложны теория и ее положения. Онтология, с другой стороны, интересуется, помимо прочего, тем, какие сущности существуют, т.е. какие онтологические обязательства верны.

Реализм

Метаонтологический реалист считает, что существуют объективные ответы на основные вопросы онтологии. Недавние работы в области метаонтологического реализма можно грубо разделить на два подхода: неоаристотелевский подход и квинианский подход.

Квинский подход

Согласно подходу Куайна , цель онтологии — определить, что существует , а что не существует. Сам Куайн разработал конкретную версию этого подхода, опираясь на логику первого порядка и ранее существовавшие научные теории, чтобы ответить на вопросы существования. Он предполагает перевод этих теорий в логические формулы первого порядка. Их онтологические обязательства затем считываются из экзистенциальных кванторов, используемых в формулах.

Одна из идей, лежащих в основе этого подхода, заключается в том, что научные теории — это наше лучшее предположение о том, что является истиной. Но для того, чтобы они были истинными, должно быть что-то, что делает их истинными: их создатели истины . Экзистенциальные квантификаторы служат руководством для создателей истины.

Другой подход к ответу на вопросы существования предложен Эми Л. Томассон . Ее простой подход к онтологии отличается от подхода Куайна тем, что он опирается на здравый смысл, а не на науку. Этот подход прост , поскольку обычно он начинается с очень тривиальных предпосылок здравого смысла. Например, простой аргумент в пользу существования чисел в философии математики можно привести следующим образом. На столе пять книг. Итак, количество книг на столе равно пяти. Следовательно, числа существуют. Подход Томассон отличается от подхода Куайн не только в отношении ее приверженности здравому смыслу, но и в отношении ее подхода к количественной оценке.

Неоаристотелевский подход

Согласно неоаристотелевскому подходу , цель онтологии — определить, какие сущности являются фундаментальными и как от них зависят нефундаментальные сущности. Понятие фундаментальности обычно определяется с точки зрения метафизического обоснования . Фундаментальные сущности отличаются от нефундаментальных сущностей, поскольку они не основаны на других сущностях. Например, иногда считается, что элементарные частицы более фундаментальны, чем макроскопические объекты (такие как стулья и столы), которые они составляют. Это утверждение об основополагающих отношениях между микроскопическими и макроскопическими объектами. Неоаристотелианцы классифицировали бы это утверждение как онтологическое утверждение.

Сам Аристотель также был «неоаристотелевцем» в том смысле, что он считал, что сущности из разных онтологических категорий имеют разную степень фундаментальности. Например, вещества обладают высшей степенью фундаментальности, поскольку существуют сами по себе. С другой стороны, свойства менее фундаментальны, поскольку их существование зависит от веществ.

Приоритетный монизм Джонатана Шаффера представляет собой более позднюю форму неоаристотелевской онтологии. Он считает, что на самом фундаментальном уровне существует только одно: мир в целом. Этот тезис не отрицает нашу интуицию здравого смысла о том, что отдельные объекты, с которыми мы сталкиваемся в повседневной жизни, такие как автомобили или другие люди, существуют. Он лишь отрицает, что эти объекты имеют наиболее фундаментальную форму существования.

Сравнение

По мнению Шаффера, важное различие между этими двумя подходами состоит в том, что подход Куайна приводит к плоской онтологии, тогда как неоаристотелевский подход ведет к упорядоченной онтологии. В плоской онтологии нет разницы в фундаментальности между различными объектами: все они находятся на одном уровне. С другой стороны, в упорядоченной онтологии сущности являются частью сложной иерархической структуры с разными уровнями. Более высокие уровни этой структуры основаны на более базовых уровнях. Шаффер также выделяет третий тип онтологии, который он называет сортированным . Сортированные онтологии классифицируют объекты по различным исключительным онтологическим категориям. Но эта классификация не предполагает каких-либо иерархических отношений между сущностями разных категорий.

Утверждалось, что неоаристотелизм не является подлинной альтернативой квинианству. Таким образом, теории в онтологии могут сочетать элементы обоих подходов, не становясь при этом противоречивыми.

Антиреализм

Метаонтологический антиреалист считает, что не существует объективных ответов на основные вопросы онтологии. Одним из примеров такого подхода является тезис Рудольфа Карнапа о том, что истинность утверждений о существовании зависит от структуры, в которой эти утверждения сформулированы. Выбор между фреймворками определяется прагматическими соображениями, но не существует однозначного факта относительно того, какой фреймворк является правильным. Куайн не согласился со своим учителем Карнапом по этим вопросам, что привело к дебатам Карнапа и Куайна. Эми Л. Томассон резюмирует разногласия, лежащие в основе этой дискуссии, ссылаясь на различие «между вопросами о существовании, задаваемыми с использованием лингвистической структуры, и вопросами о существовании, которые должны быть заданы каким-то образом, не подчиняясь этим правилам – задаваемые, как выразился Куайн, «до того, как принятие данного языка». Карнап называет это различие внутренним и внешним различием .

См. также

• Заземление (метафизика)
• Метаметафизика
• Метафилософия

Дальнейшее чтение

• Франческо Берто; Маттео Плебани (2015). Онтология и метаонтология: современное руководство . Издательство Кембриджского университета. п. 250. ИСБН  978-1441182890 .
• Дэвид Чалмерс; Дэвид Мэнли; Райан Вассерман (2009). Метаметафизика: Новые очерки оснований онтологии . Блумсбери. ISBN  978-0199546046 . Глава 2: Композиция, колокейшн и метаонтология» (Карен Беннетт); Глава 6: Метаонология абстракции (Боб Хейл, Криспин Райт)
• Джулиан Додд (10 августа 2012 г.). «Приключения в метаонтологии искусства: локальный дескриптивизм, артефакты и ловцы снов». Философские исследования . 165 (3): 1047–1068. дои : 10.1007/s11098-012-9999-z . S2CID   170894297 .
• Матти Эклунд (2008). «Картина реальности как аморфного комка» (PDF) . У Теодора Сидера; Джон Хоторн; Дин В. Циммерман (ред.). Современные дебаты в метафизике . Блэквелл. стр. 382 и далее . ISBN  978-1-4051-1228-4 . Метаонтология , которой я буду заниматься, посвящена тому, что такое онтология.
• Эли Хирш (2011). Кванторная дисперсия и реализм: Очерки метаонтологии . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0199732111 . метаонтология : термин, который в последнее время стал популярным и относится к философской теории, касающейся природы и надлежащей методологии онтологии, включая природу утверждений о существовании. п. 278
• Питер ван Инваген (2001). «Глава 1: Метаонтология» . Онтология, идентичность и модальность: Очерки метафизики . Издательство Кембриджского университета. стр. 13 и далее . ISBN  978-0521795487 .
• Уиллард ван Орман Куайн (1990). «Глава 1: Доказательства» . В поисках истины (2-е изд.). Издательство Гарвардского университета. стр. 1 и след . ISBN  978-0674739505 .
• Фрэнк Икс Райан (2004). «Аналитик: Аналитик/Синтетик» . У Джона Лакса; Роберт Б. Талисс (ред.). Американская философия: энциклопедия . Психология Пресс. стр. 36–39. ISBN  978-0203492796 .
• Эми Л. Томассон. «Карнап и перспективы легкой онтологии» . Архивировано из оригинала 20 декабря 2013 г. Проверено 28 марта 2013 г. Спустя более чем пятьдесят лет метаонтология вернулась в моду. Будет опубликовано в Ontology по мотивам Карнапа Стефана Блатти и Сандры Лапойнт (ред.)

Внешние ссылки

• Метаонтология PhilPapers
• Научные статьи по метаонтологии
• Дэвид Чалмерс: Онтологический антиреализм
• Сиан Дорр: В чем мы не согласны, когда не согласны с онтологией
• Хофвебер, Томас. «Логика и онтология» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
• «Мета-Онтология» . ИнФо . Проект онтологии философии Индианы . Связь метаонтологии с различными другими аспектами философии.