Мария Воплощения (Кармелитка)

Чтобы узнать об урсулинке-основательнице в Канаде, см. Марию Воплощения (Урсулинку) .

Благословенный Мария Воплощения ОКР
Рожденный	1 февраля 1566 г. Париж , Королевство Франция
Умер	18 апреля 1618 г. (52 года) Понтуаз , Иль-де-Франс, Королевство Франция
Почитается в	Костел
Беатифицированный	24 апреля 1791 года, Собор Святого Петра в Риме, Папа Пий VI.
Праздник	26 апреля
Влияния	Тереза ​​Авильская
Под влиянием	Св. Франциск Сальский , св. Фрэнсис Ксавьер

Мария Воплощенная , OCD, также известная как мадам Акари (1 февраля 1566–18 апреля 1618), была основательницей ордена Босой Кармель во Франции, а позже стала внешней сестрой ордена.

Биография

«La bell'Acarie» («прекрасная Акари»), как ее называли в Париже. родилась Барбара Аврийо в Париже . Ее семья принадлежала к высшему буржуазному обществу; ее отец, Николя Аврийо, был главным бухгалтером Парижской палаты и канцлером Маргариты Наваррской , первой жены Генриха IV Франции ; а ее мать, Мари Люлье, была потомком Этьена Марселя , знаменитого главного муниципального судьи. Для получения образования Аврилот была помещена в дом бедных клар в аббатстве Лоншан , где у нее была тетя по материнской линии, и там она приобрела призвание к монастырю. В 1584 году благодаря послушанию она вышла замуж за Пьера Акари, виконта Вильмора, богатого молодого человека высокого положения, ревностного католика, которому она родила семерых детей. Пьер Акари не одобрял чтение Барбом любовных романов и по совету духовенства удалил книги и заменил их книгами более благочестивого и духовного толка.

Пьер Акари был одним из самых стойких членов Католической лиги , которая после смерти Генриха III Франции выступала против наследования гугенотом принцем- Генрихом Наваррским французского престола . Он был одним из шестнадцати организаторов сопротивления в Париже и частично ответственен за последующий голод, возникший в результате осады Парижа (1590 г.). Барбара Акари была настолько мудра в своей милостыне, что во время голода богатые люди, желавшие помочь бедным, пропускали свою милостыню через ее руки, и она пользовалась большим уважением. После роспуска Лиги, вызванного отречением Генриха IV, Акари был изгнан из Парижа, а его жене пришлось остаться здесь, чтобы бороться с кредиторами и бизнесменами за состояние своих детей, которое было скомпрометировано отсутствием дальновидности и предусмотрительности ее мужа. благоразумие. Она защищала мужа в суде, составляя мемуары, сочиняя письма и предоставляя доказательства его невиновности. Он был оправдан и ему разрешили вернуться в город через три года. Кроме того, ее мучили физические страдания, последствия падения с лошади, а очень тяжелый курс лечения сделал ее инвалидом на всю оставшуюся жизнь.

В начале семнадцатого века Акари была широко известна своей добродетелью, сверхъестественными дарами и особенно своей благотворительностью к бедным и больным в больницах. В ее резиденцию приезжали все знатные и набожные люди того времени в Париже, среди них г-жа де Меньле, образец христианских вдов, г-жа Журден и г-жа де Бреоте, все будущие кармелитки, канцлер де Мерийак, отец Котон , иезуит, а также Винсент де Поль и Франсис де Саль Акари , который в течение шести месяцев был духовным наставником .

Считается, что она обладала даром исцеления, даром пророчества, предсказания определенных событий в будущем, чтения сердец и различения духов. В двадцать семь лет она получила стигматы, благодать физического соответствия страдающему Христу. Она первая француженка, подлинность стигматов которой (хотя и невидимых) засвидетельствована выдающимися личностями.

В 1601 году она познакомилась с «Жизнью Терезы Авильской» и была очень тронута ее жизнью.Несколько дней спустя Акари увидела Терезу , которая явилась ей и сообщила, что Бог желает использовать ее для основания кармелитских монастырей во Франции. Видения продолжались, Акари посовещался и начал работу. Встреча, в которой приняли участие Пьер де Берюлль , будущий основатель Ораторского искусства Иисуса , Франциск Сальский, аббат де Бретиньи, и семья Марильяков, приняла решение об основании реформатской Кармель во Франции, 27 июля 1602 года. Франциск Сальский был тем, кто написал Папе письмо с просьбой получить разрешение, и Папа Климент VIII предоставил буллу об учреждении 23 ноября 1603 года. В следующем году несколько испанских кармелитов были приняты в Кармель на улице Сен-Жак, которая стала знаменитой. В него удалились г-жа де Лонгвиль, Анна де Гонзаг, мадемуазель де ла Вальер; там также Жак-Бенинь Боссюэ и Франсуа Фенелон должны были проповедовать . Кармель быстро распространилась и оказала глубокое влияние на французское общество того времени. Акари также участвовал в создании новых фондов в Понтуазе (1605 г.), Дижоне (1605 г.) и Амьене (1606 г.). В 1618 году, в год смерти г-жи Акари, здесь было четырнадцать домов.

Акари также участвовал в двух фондах того времени: Оратории и Урсулинках . 11 ноября 1611 года она вместе с Винсентом де Полем участвовала в мессе по установке ораторского искусства во Франции. Среди многих кандидатов, которых Акари приняла в Кармель, были такие, у которых не было никакого призвания, и ей пришла в голову мысль привлечь их к обучению молодых девушек, и она поделилась своим планом со своей святой кузиной, г-жой. де Сент-Бев. Чтобы установить порядок, они привезли урсулинок в Париж и переняли их правление и имя.

Реликварий и статуя Марии Воплощения в часовне Кармель Понтуаз.

Когда ее муж умер в 1613 году, его вдова уладила свои дела и попросила разрешения войти в Кармель, прося в качестве одолжения быть принятой в качестве внешней сестры в самой бедной общине. В 1614 году она поступила в монастырь Амьена , приняв религиозное имя Мария Воплощения . Три ее дочери поступили в Кармель раньше нее, и одна из них, Маргарита Святого Причастия , была настоятельницей в Амьене.

Мария Воплощения дала свои вечные обеты 8 апреля 1615 года во время продолжительной болезни. На нее сильно повлияло благочестие, проявленное в смерти святого Франциска Ксавьера , и она заявила о желании умереть так же, как он умер, а именно, лишенной всех физических средств. В 1616 году по состоянию здоровья ее отправили в монастырь кармелитов в Понтуазе , где она и умерла в возрасте пятидесяти двух лет. Св. Франциск Сальский считал ее смерть в духовной нищете столь же похвальной, как и смерть св. Франциска Ксаверия, умершего в крайней физической нищете.

Почитание

Поль де Монтис написал биографию кармелиток, которая была опубликована в 1778 году.

Процесс беатификации был открыт в Риме в 1627 году. Акари был беатифицирован Папой Пием VI в 1791 году. В том же году появилась еще одна биография. Другая биография последовала этому примеру, поскольку устоявшаяся религия восстановила утраченные позиции после революционного периода во Франции. Останки Акари находятся в часовне кармелитов Понтуаза. Ее праздник отмечается 18 апреля.

Эвелин Андерхилл считала, что энергичная и святая мадам Акари дала первый определенный импульс к тому внутреннему росту, который сделал изысканного и вежливого Франциска Сальского подходящим наставником для души святой Джейн Франсис де Шанталь .

См. также

• Маргарита Святого Причастия — ее дочь Маргарита

Внешние ссылки

• Боулз, Эмили. Милосердная жизнь — жизнь Барбары Акари , Бернса и Оутса, Лондон, 1879 г.