Хан Имам Сан
Кан Имам Сан («Сан», часто латинизированный как Санн), иногда называемый Чам Бани Камбоджи, [ 1 ] — исламская секта, составляющая около 10% населения этнических чамов в Камбодже. Их духовным и официально признанным административным центром является район Тралах провинции Кампонгчнанг, в частности мечеть Ау-Русси (или Оруссей), но их историческая мечеть на вершине Пном-Удонга является домом для многих из их наиболее важных ритуалов и фестивалей. Они также заметно представлены в провинциях Пурсат и Баттамбанг — географических следах деревень, расположенных вдоль южной стороны озера Тонлесап, простирающихся на северо-запад от района Тралах в Кампонгчнанге — с небольшим количеством в провинциях Кандал, Кампот и Кратье. [ 2 ] Они последние пользователи западного чамского письма , которое используется в их священных книгах, а также в некоторых знаках и другом тексте в их деревнях. [ 3 ]
Внутри себя они часто называют себя «семерками», поскольку молятся и посещают мечеть только раз в неделю, а мусульман-суннитов называют «пятерками», имея в виду пять столпов ислама. [ 4 ] Это различие также является одной из их наиболее примечательных характеристик по сравнению с 90% камбоджийских мусульман, которые молятся пять раз в день, что соответствует большинству исламских практик во всем мире. [ 1 ]
История
[ редактировать ]Кан Имам Сан следуют учению Имама Сана, жившего в середине 19 века. Впервые они были признаны камбоджийским правительством в 19 веке, когда получили особые привилегии от короля Анг Дуонга . Он разрешил им построить мечеть на горе Удонг , где располагалась королевская резиденция, и даровал Имаму Сану благородный титул «Окнха Хнур», сочетая кхмерское почетное звание «Охна» с чамским словом, означающим «почтенный». [ 5 ] Сообщается, что имам Сан был похоронен в мечети в Удонге, и каждый год к этому месту совершаются паломничества. [ 6 ]
После смерти Имама Сана титул «Окна Хнур» перешел к лидерам общины Кан Имам Сан. Когда Окна Хнур умирает или становится недееспособным по какой-либо причине, сообщество Кан Имам Сан использует отпечатки пальцев для выбора преемника. Затем избранный преемник вступает в должность как Онха Хнур правящим монархом Камбоджи. [ 7 ]
После их основания Кан Имам Сан был доминирующей формой ислама в Камбодже. [ 1 ] Во второй половине ХХ века международное мусульманское сообщество начало открывать исламские школы, в которых преподавали суннитский ислам. Со временем большинство камбоджийских мусульман отошли от Кан Имама Сана и стали практиковать суннитский ислам. Многие семьи и целые деревни решают принять суннитский ислам, чтобы получить материальные блага, такие как финансовая помощь, инфраструктурные проекты и образовательные стипендии от большинства мусульманских стран, таких как Малайзия, Индонезия и Кувейт. Преобразования угрожали их сообществу исчезновением. [ 6 ] Однако многие по-прежнему исповедуют традиции Кан Имам Сан даже после официального обращения. [ 4 ]
В 1998 году они были официально признаны Министерством культов и религий одной из двух мусульманских групп Камбоджи. [ 5 ]
Нынешний Окна Хнур, Матх Са, был вступил в должность короля Нородома Сихамони . сменив на посту 8-го Окна Хнура Кей Тоама. [ 4 ]
С 2011 по 2016 год посольство США оказывало помощь сообществу Кан Имам Сан, помогая им печатать учебные материалы для их письменности, чтобы повысить грамотность в западном письме Чам, а также предоставляло стипендии для отбора студентов для изучения английского языка. [ 3 ]
Верования/традиции
[ редактировать ]
Кан Имам Сан следуют учению Имама Сана, которому приписывают обращение камбоджийских чамов в ислам в середине 19 века. Эти учения сильно отличаются от других исламских сект. Кан Имам Сан не использует Коран , хадисы или другие основные исламские тексты арабского мира. Скорее, их священной книгой является Гит, представляющий собой собрание учений Имама Сана, объяснений определенных ритуалов и краткое изложение некоторых отрывков из Корана. Написано письмом Чам. У них также есть около 40 китабов или трактатов, написанных различными учеными и переданных из поколения в поколение. У них также есть Ка Буон, свод правил гендерных ролей в их культуре, написанный в виде двух длинных стихотворений. Это модифицированная и переведенная форма камбоджийских слов Chbab Srey и Chbab Bros.
Хотя Кан Имам Сан избегают свинины и алкоголя, они не строго соблюдают правила Халяль. Прежде всего, они не соблюдают ритуалы Дабиха . Женщины не обязаны покрывать голову, хотя некоторые предпочитают это делать, выходя за пределы деревни. [ 4 ]
В мечетях Кан Имам Сан есть свисающий с потолка барабан, в который бьют как призыв к молитве , а не как Азан, как в большинстве других форм ислама. [ 4 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с «Не называйте нас джахедами, — говорят последователи Чам Бани — Khmer Times» . 19 января 2015 г. Проверено 25 марта 2024 г.
- ^ «Политика молитвы», Гарриет Фитч Литтл и Фак Сингли, 4 июля 2015 г. https://www.phnompenhpost.com/post-weekend/politics-prayer
- ^ Jump up to: а б Носуорти, Уильям (осень 2014 г.). «Мамун и Каум Имам Сан Камбоджи» (PDF) .
- ^ Jump up to: а б с д и «Уникальная исламская секта Камбоджи борется за сопротивление ассимиляции» . thediplomat.com . Проверено 25 марта 2024 г.
- ^ Jump up to: а б Брукмайр, Филипп. «Рождение Кан Имама Сана: о недавнем создании новой исламской общины в Камбодже». Журнал исследований глобального Юга, том. 34, нет. 2, Университетское издательство Флориды, 2017 г., стр. 197–224, https://www.jstor.org/stable/48519395 .
- ^ Jump up to: а б «Мусульманское меньшинство Чам Кан Имам Сан отбивается от предложения о разбавлении - Khmer Times» . 01.03.2021 . Проверено 25 марта 2024 г.
- ^ «Последователи Имама Сана: мы мусульмане - Khmer Times» . 07.02.2015 . Проверено 25 марта 2024 г.
 | Эта связанная с исламом, статья, незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |