Jump to content

Азан

Азан
арабский Азан
Романизация Атан
Буквальный смысл 'Вызов'

Атан [а] ( [ʔaˈðaːn] , арабский : أَذَان , латинизированный : адхан ) — первый исламский призыв к молитве , обычно произносимый муэдзином пять в раз день в мечети , традиционно с минарета . Азан также является первым , что читается на ухо новорожденному ребенку. Часто это первое, что читают в новом доме. [3]

Это первый призыв мусульман войти в мечеть для обязательного ( фард ) намаза ( салават ); второй призыв, известный как икама , призывает тех, кто уже находится в мечети, выстроиться в очередь для молитвы. Мусульманам рекомендуется прекратить свою деятельность и ответить на азан совершением предписанной молитвы, демонстрируя почтение к призыву к молитве и приверженность своей вере. [4]

В Турции он озвучивается в пяти стилях в зависимости от времени суток: саба, ушшак, хиказ, раст и сегах . [5] На арабском языке пять различных стилей произнесения азана известны как фаджр ( рассвет ), зухр ( рассвет ), аср ( вечер ), магриб ( магриб ) и иша ( вечер ).

Терминология

[ редактировать ]

Азан , по-арабски «объявление», от корня адхина , означающего «слушать, слышать, получать информацию», по-разному транслитерируется в разных культурах. [1] [2]

Обычно его пишут как атан или адхане (по -французски ). [1] азан в Иране и Южной Азии (на персидском , дари , пушту , хинди , бенгальском , урду и пенджаби ), азан в Юго-Восточной Азии ( индонезийском и малайзийском ), а также эзан на турецкой и сербско-хорватской латинице (езан на сербско-хорватской кириллице). и болгарский , езани по- албански ). [2] Мусульмане во многих частях Южной Азии, включая Малабарское побережье Индии и регион Пенджаб в Индии и Пакистане, используют персидский термин بانگ , bāng , для призыва к публичной молитве. [6]

Другое производное от слова адхан «удхун» ( أُذُن ), что означает «ухо».

Диктора азана называют « муэдзином » (миниатюра с изображением Билала ибн Рабаха, первого муэдзина).

Муэдзин (араб. مُؤَذِّن мухаддин ) — человек, читающий азан. [7] [8] : 470  из мечети . Обычно в наше время это делается с помощью микрофона: [9] чтение, которое затем транслируется динамикам, обычно установленным на верхней части минаретов мечети, тем самым призывая тех, кто находится поблизости, к молитве. Однако во многих мечетях сообщение также можно записать. Это связано с тем, что «призыв к молитве» нужно произносить громко и не менее пяти раз в день. Обычно это делается путем воспроизведения ранее записанного «призыва к молитве» без присутствия муэдзина. Таким образом, оператор мечети имеет возможность редактировать или микшировать сообщение и регулировать громкость сообщения, при этом ему не нужно нанимать муэдзина на полный рабочий день или в случае отсутствия муэдзина. Вот почему во многих мусульманских странах звук молитвенного призыва может быть совершенно одинаковым между одной мечетью и другой, а также между одним часом намаза и другим, как в случае с Центральной мечетью Лондона . В случае религиозных праздников, таких как Ид аль-Фитр , например, в Индонезии , где Калима (речь) приходится произносить вслух в течение всего дня, операторы мечетей используют этот метод записи, чтобы создать циклическое чтение молитвы. Предложение . [ нужна ссылка ]

Муэдзина выбирают за его способность читать азан четко, мелодично и достаточно громко, чтобы его могли услышать все люди. Это одна из важных обязанностей в мечети, поскольку его товарищи и община полагаются на него в его призыве к мусульманам приходить для совместной молитвы. [10] Имам совершает молитву пять раз в день. Первым муэдзином в исламе был Билал ибн Рабах , освобожденный раб абиссинского происхождения. [11] [12]

Подробности о том, что читается и сколько раз
Сольный концерт арабский
Коранический арабский
Романизация Перевод
сунниты Бедро Шииты Коранист
Малики Ханафитский Шафииты Ханбали Имам Заиди
2x 4x 2x 4x 2x Бог велик Аллаху Акбар в Бог величайший
4x 2x Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха ашхаду ан ля иляха илля Аллах в Я свидетельствую, что нет ничего достойного поклонения, кроме Бога
4x 2x Никто Я свидетельствую, что Мухаммад – Посланник Бога ашхаду анна мухаммадан расулюллах я Я свидетельствую, что Мухаммад посланник Бога
Никто 2x

( рекомендуется )

Никто Я свидетельствую, что Али — хранитель Бога. ашхаду анна алийян святые Аллаха я Я свидетельствую, что Али наместник Бога
2x Да здравствует молитва Хайя Салах из Приходите на молитву
2x Приветствую фермера Хайя Сала ль-фалах я Приди к успеху
Никто 2x Никто Поздравляем с хорошей работой Хайя Сала Хайри ль-Амаль я Приходите к лучшему из дел
2x
( только утренняя молитва )
Никто Молитва лучше сна аш-шалату очень приятный я Молитва лучше сна
2x Бог велик Аллаху Акбар в Бог больше
1x 2x 1x Нет бога, кроме Аллаха день иляха илля Аллах в Нет ничего достойного поклонения, кроме Бога

повторение двух свидетельств веры рекомендуется Согласно школе Шафиитов, . Первое время следует произнести тихим голосом про себя, а второе выкрикнуть; такова была практика жителей Мекки . [13] Школа Малики использует тот же азан, за исключением Аллаху Акбар. в вначале следует произнести только два раза; такова была практика жителей Медины . Обе позиции также используют в качестве доказательства повествование из «Сахих Муслима» . [14]

В редких случаях муэдзин может сказать « саллу фи буйутикум » (молитесь в своих домах) или « саллу фи рихаликум » (молитесь в своих жилищах), если идет сильный дождь, ветрено или холодно. Еще один случай, когда это было сказано, произошел во время карантина из-за COVID-19 . Его можно произнести либо в конце азана, либо заменить « Хайя ала с-салах » и « Хайя ала ль-фалах »; были описаны и другие способы. [ нужна ссылка ]

Религиозные взгляды

[ редактировать ]
Внешние видео
значок видео Чтение шиитского азана

Шиитские источники утверждают, что Мухаммед, по повелению Бога, приказал произнести азан как средство призыва мусульман к молитве. Шиитский ислам учит, что никто другой не участвовал и не имел никаких полномочий вносить свой вклад в составление азана. [15] [16] [17]

Шиитские источники также сообщают, что Билал ибн Рабах аль-Хабаши был фактически первым человеком, который публично прочитал азан вслух перед мусульманским собранием.

Фундаментальная фраза «ля иляха илля Аллах» является краеугольным камнем ислама наряду с верой в него. Он заявляет, что «нет бога, кроме Аллаха». Это исповедание Таухида или «доктрины Единства [Бога]».

Фраза Мухаммадун расулу-ллах соответствует требованию о том, что должен быть кто-то, кто будет руководить именем Бога, в котором говорится, что Мухаммед является Посланником Бога. Это принятие пророчества или Набуват Мухаммеда.

фотография Калимы в Баб ан-Насре из шиитской династии Фатимидов в Каире с фразой «алиюн валию -ллах»
Кибла « Мустансира . из шиитской Фатимидов династии в мечети Ибн Тулуна в Каире показывает Калимат аш-шахаду с фразой алиюн валийу -ллах»

Мухаммед объявил Али ибн Аби Талиба своим преемником в Гадир-Хумме , что было необходимо для продолжения его руководства. Согласно хадису о пруде Хумм , Мухаммед заявил: «Для кого бы я ни был авторитетом , Али является его авторитетом». Поэтому рекомендуется произносить фразу «Алиюн вали-ллах» («Али — Его [Божья] власть »).

В одной из кибл Маад аль-Мустансир Биллах (1035–1094 гг.) эпохи Фатеми в масджиде Кахиры ( мечеть Ибн Тулуна ) выгравировано его имя и калимат аш-шахада как ла иляха илла-ллах, мухаммадун расулу-ллах, Алиюн валийу-ллах ( لَا إِلّهُ إِلَّا ٱللَّٰهُ مُحَمَّدٌ رسُولُ ٱللّٰهِ عَلِيٌّ وَل ِيّ ٱللّٰهِ ).

Азан напоминает мусульманам об этих трех исламских учениях: Таухид , Набуват и Имамат перед каждой молитвой. Эти три подчеркивают преданность Богу, Мухаммеду и Имаму , которые считаются настолько связанными друг с другом, что их нельзя рассматривать отдельно; одно ведет к другому и, наконец, к Богу.

Эта фраза необязательна для некоторых шиитов, как обосновано выше. Али Они считают, что валайат («Божественная власть») самоочевиден, является свидетельством и не нуждается в декларировании. Однако величие Бога также считается самоочевидным, но мусульмане по-прежнему провозглашают Аллаху Акбаром пропаганду своей веры. Это причина, по которой большинство шиитов повторяют фразу об Али.

Продолжительность: 3 минуты 56 секунд.
Суннитский Азан
Внешние видео
значок видео суннитский азан

Сунниты верят, что азан был написан и произнесен не исламским пророком Мухаммедом, а одним из его сподвижников . Сообщается, что Абдулла ибн Зайд, сподвижник Мухаммеда, видел во сне видение, в котором Бог открыл ему азан. Он рассказал об этом своим товарищам; позже эта новость дошла до Мухаммеда, который подтвердил ее. Из-за его потрясающего голоса Мухаммед выбрал освобожденного хабешанского раба по имени Билал ибн Рабах аль-Хабаши, чтобы тот призвал к молитве. Мухаммед предпочел этот призыв использованию колоколов , используемых христианами , и рогов , используемых евреями . [15] [16] [18]

Суннитский азан в мечети Матей Коганулы , Казахстан

Во время пятничной молитвы (Салат аль-Джумуа) произносится один азан, но некоторые мусульмане-сунниты увеличивают его до двух азанов; первый – это призыв людей в мечеть, второй произносится до того, как имам начнет хутбу ( проповедь ). Непосредственно перед началом молитвы кто-то из молящихся читает икаму, как и во всех молитвах. Основанием для этого является то, что во времена халифа Усмана он приказал произнести два азана, первый из которых должен был быть произнесен на рыночной площади, чтобы сообщить людям, что скоро начнется пятничная молитва, а второй азан должен был быть произнесен на рыночной площади, чтобы сообщить людям, что скоро начнется пятничная молитва. быть регулярным, проводимым в мечети. Не все сунниты предпочитают два азана, поскольку теперь, когда время молитв хорошо известно, необходимость предупреждать людей о приближающемся времени молитвы больше не является существенной. [ нужна ссылка ]

Во время прослушивания азана рекомендуется повторять одни и те же слова про себя, за исключением случаев, когда читающий азан (муэдзин) говорит: « Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха » и « Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха. Мухаммад – Посланник Аллаха » ( 'ašhadu'an la ilāha'illa -llāh в и ашаду анна Мухаммадан расулу-ллах я ) они молча говорят:

Я свидетельствую, что нет бога, кроме Бога, и свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Бога (да благословит Бог его и его семью и дарует им мир. Я доволен этим от отца. И он отрицает, и я). назначьте там того, кто признает и свидетельствует.

ва-ана ашхаду ан ля илаха илла-ллаху ва-ашаду анна мухаммадан расулу-ллахи (салля-ллаху алейхи ва-алихи ва-саллама) хактафи биха амман аба ва-джаада ва-ушину биха ман акарра ва-шахид а

«И я [также] свидетельствую, что нет божества, кроме Бога, я свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Бога, и мне достаточно этого (свидетельств) против любого, кто отказывается и борется против него (свидетельств), и я обозначайте им того, кто согласен и дает показания». [19]

Всякий раз, когда имя Мухаммеда упоминается в азане или икаме , рекомендуется читать салават . [20] форма благословения , мир ему , специально для Мухаммеда. Этот салават обычно читается как салла-ллаху алейхи ва-алихи ва-саллам. а ( Да благословит Бог его и его семью и дарует им мир ), саллах-ллаху алейхи ва-Алих я ( صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ), или Аллахумма — единственный, кто является Мухаммадом ва-'али Мухаммадом в ( О Аллах, благослови Мухаммада и семью Мухаммада .)

Сразу после азана рекомендуется сесть и прочитать следующее дуа (мольбу):

О Боже, сделай мое сердце праведным, обеспечь меня домом и сделай для меня место и стабильность у могилы твоего Пророка (да благословит Бог его и его семью)

аллахумма-джал калби барран ва-ризки дарран ва-джал ли инда кабри набийика (салла-ллаху алейхи ва-алихи ва-саллама) караран ва-мустакарра н

«О Боже! Сделай мое сердце праведным, и средства к существованию моим постоянным, и пропитание мое непрерывным, и сделай для меня в присутствии Твоего Пророка (да благословит его Бог и его потомство и даруй ему мир) жилище и отдых». [19]

Во время прослушивания азана рекомендуется повторять его про себя, за исключением тех случаев, когда он говорит «приходите на молитву» ( хайя ала с-салах). из ) и «прийти к успеху» ( хайя ала ль-фалах я ), на что рекомендуется про себя произнести « нет способностей и никакой силы, кроме как от Бога, [Всевышнего, Величайшего] » ( lā havla wa-lā quwwata illā bi-llāh я [л-алийи л-азим я ] ). [21] [22] [23] [24] [25] Большинство ученых, в том числе маликиты , шафииты и ханбалиты , считают это всего лишь рекомендацией; однако другие, в том числе ханафиты и захириты , считают это необходимым . [26] [27] [28]

Сразу после азана рекомендуется произносить следующие мольбы :

1. Свидетельство веры

Я свидетельствую, что нет бога, кроме Бога, без сотоварища, и что Мухаммад — Его слуга и Посланник. Я удовлетворен Богом как Господом и Мухаммедом как Посланником. Исламом как религией.
ва-а ашхаду ан ля иляха илля Ллаху вахдаху ля шарика ля в , ва-анна мухаммадан Абдуху ва-расулух в , Радити би-ллахи рабба н , ва-би-мухаммаддин расула н , ва-би-ль-ислами в религии н
«И я свидетельствую, что нет ничего достойного поклонения, кроме Бога, одного, без партнера, и что Мухаммад — его слуга и посланник. Я доволен Богом как господином, Мухаммедом как посланником и исламом как религией». [29] [30]

2. Молитвы и благословения Мухаммеду и его семье.

О Боже, благослови Мухаммада и семью Мухаммада, как Ты благословил Авраама и семью Авраама. Ты Достоин похвалы и славы, и благослови Мухаммада и семью Мухаммеда. Ты не благословил Авраама и семью Авраама. Воистину, Ты Достоин похвалы. и Славный.
аллахумма салли ала мухаммадин ва-ала али мухаммад в , кама саллайта ала ибрахима ва-ала али ибрагим а моя тетя Хамидун Маджид и , ва-барик ала мухаммадин ва-ала али мухаммад в , кама баракта ала ибрагима ва-ала али ибрагим а моя тетя Хамидун Маджид и
«О Боже! Вознеси молитвы Мухаммеду и семье Мухаммеда , как Ты возносил молитвы Аврааму и семье Авраама. Воистину, Ты достоин похвалы и славы. И пошли благословения Мухаммаду и семье Мухаммеда, как Ты посылал благословения Аврааму и семье Мухаммеда. Семья Авраама поистине достойна похвалы и славы». [22]

Мухаммеда. 3. Молитва о положении и добродетели

О Боже, Господь этого совершенного призыва и установленной молитвы, дай Мухаммеду средства и добродетель и подними его на достойное похвалы положение. Ты обещал Ему, что не нарушишь своего обещания.
аллахумма рабба хадихи д-давати т-тамати ва-с-салати ль-каима из , ати Мухаммад иль-василата ва-ль-фадилах лицом к лицу , ва-батху макаман махмудан илладхи ваадтах в , день иннака тухлифу л-миад а
«О Боже, господин этого совершенного призвания и установленной молитвы! Дай Мухаммаду положение и добродетель и подними его на похвальное положение, которое Ты обещал ему. Воистину, Ты не пренебрегаешь обещаниями». [31] [32] [33]

4. Любая личная просьба к Богу между азаном и икаматом. Было передано, что это время, когда на мольбы особенно отвечают, а не отвергают. [34] [35] [36]

Призыв к молитве произносится после наступления времени молитвы. стоит . Во время призыва к молитве муэдзин обычно [37] Муэдзину свойственно прикладывать руки к ушам во время чтения азана. За каждой фразой следует более длительная пауза , которая повторяется один или несколько раз по установленным правилам. Во время первого высказывания каждая фраза ограничена по тональному диапазону , менее мелизматична и короче. При повторении фраза становится длиннее, украшена мелизмами и может иметь тональный диапазон более октавы . азана Форма отличается контрастностью и содержит двенадцать мелодических отрывков, которые перемещаются от одного к другому тонального центра одного макама с интервалом в кварту или квинту . Различные географические регионы на Ближнем Востоке традиционно выполняют азан, в частности макамат: Медина , Саудовская Аравия, использует Макам Баяти , а Мекка использует Макам Хиджаз. Темп ; в основном медленный для закатной молитвы может быть быстрее и с меньшим количеством мелизм. можно исполнять антифонно дуэтом Во время фестивалей его . [38] Продолжительность может составлять 4 минуты, но также и дольше, а затем продолжать более короткую икаму. [39]

[ редактировать ]

Австралия

[ редактировать ]

Существуют разногласия из-за разногласий, ориентированных на общины, в мечетях Австралии, например, продолжающиеся споры о парковке в Аль-Захре в Арнклиффе, [40] жалобы на шум в мечети Галлиполи [41] и мечеть Лакемба [42] в Сиднее , а также публичные съемки в Албано-Австралийском исламском обществе и Турецком исламском и культурном центре Кисборо. [43] в Мельбурне . [44]

Бангладеш

[ редактировать ]

В 2016 году лидер оппозиции Халеда Зия заявила, что правительство препятствует трансляции азанов через громкоговорители, а правительственные чиновники ссылались на проблемы безопасности премьер-министра Шейх Хасины ». [45] [ нужна ссылка ]

В 2016 году министерский комитет Израиля одобрил законопроект, ограничивающий объем использования систем громкой связи для призывов к молитве, особенно уличных громкоговорителей для азана, сославшись на это как на фактор шумового загрязнения. Законопроект так и не был принят. и с тех пор находится в подвешенном состоянии. [46] [47] [48] Законопроект был представлен депутатом Кнессета Мотти Йогевом от крайне правой сионистской партии " Еврейский дом " и Робертом Илатовым от правого крыла "Исраэль Бейтейну" . [47] Запрет коснется трех мечетей в Абу-Дис деревне в Восточном Иерусалиме , лишив их возможности транслировать утренние молитвы ( фаджр ). [49] Законопроект был поддержан премьер-министром Биньямином Нетаньяху , который заявил: «Я не могу сосчитать случаи — их просто слишком много — когда ко мне обращались граждане из всех слоев израильского общества, всех религий, с жалобами на причиненный шум и страдания». к ним чрезмерным шумом, доносящимся до них из громкоговорителей молитвенных домов». [48] Израильский институт демократии , беспартийный аналитический центр, выразил обеспокоенность тем, что он конкретно ущемляет права мусульман и ограничивает их свободу религии. [48] [49]

Кувейт и ОАЭ

[ редактировать ]

Во время пандемии COVID-19 в Кувейте некоторые города изменили свой азан с обычного хайя аля ас-салах , что означает «прийти на молитву», на ас-салату фи буютикум, что означает «молитесь в своих домах», или ала саллу фи рихаликум, что означает «молись там, где ты есть». [50]

Другие мусульманские страны (в частности, Саудовская Аравия, Малайзия и Индонезия) также внесли это изменение, поскольку мусульманам запрещено молиться в мечетях во время пандемии в качестве превентивной меры, чтобы остановить цепочку вспышки. Основание для права изменять фразу в азане было оправдано наставлениями Мухаммеда при призыве к азану в неблагоприятных условиях. [51]

Мечеть Фиттья в Боткирке , к югу от Стокгольма , стала в 2013 году первой мечетью, получившей разрешение на еженедельный публичный призыв к пятничной молитве при условии, что громкость звука не превышает 60 дБ. [52] В Карлскруне (провинция Блекинге , южная Швеция) исламская ассоциация построила минарет в 2017 году и с тех пор проводит еженедельные молитвенные призывы. [53] [54] Временная мечеть в Векшё подала заявку на аналогичное разрешение в феврале 2018 года. [55] что вызвало общенациональные дебаты по поводу этой практики. [56] [57] [58] Разрешение сроком на год было выдано Управлением полиции Швеции в мае того же года. [59] [60]

Таджикистан

[ редактировать ]

Использование громкоговорителей для трансляции азана было запрещено в 2009 году Законом № 489 от 26 марта 2009 года «О свободе совести и религиозных объединениях» . [61]

В качестве продолжения реформ, вызванных созданием Турецкой Республики в 1923 году, турецкое правительство в то время, поощряемое Ататюрком , ввело в Турции секуляризм. Программа включала реализацию турецкой программы азана в качестве части ее целей, в отличие от традиционного арабского призыва к молитве. [62] После завершения этих дебатов 1 февраля 1932 года азан был прочитан на турецком языке, и эта практика продолжалась в течение 18 лет. Против азана на турецком языке возникло некоторое сопротивление, и протесты резко возросли. Чтобы подавить эти протесты, в 1941 году был издан новый закон, согласно которому люди, скандирующие азан на арабском языке, могли быть заключены в тюрьму на срок до 3 месяцев и оштрафованы на сумму до 300 турецких лир.

17 июня 1950 года новое правительство во главе с Аднаном Мендересом восстановило арабский язык в качестве богослужебного языка . [63]

Узбекистан

[ редактировать ]

В 2005 году бывший президент Узбекистана Ислам Каримов запретил трансляцию мусульманского призыва к молитве в стране; запрет был снят в ноябре 2017 года его преемником Шавкатом Мирзиёевым . [64]

В других странах нет писаного закона, запрещающего распространение призыва к молитве в мечетях и молитвенных залах. [ нужна ссылка ]

[ редактировать ]

На телевидении

[ редактировать ]

В некоторых странах с мусульманским большинством телевизионные станции обычно транслируют азан во время молитвы, как и радиостанции. В Индонезии и Малайзии все телевизионные станции обязаны транслировать азан во время молитв Фаджр и Магриб, за исключением немусульманских религиозных станций. Исламские религиозные станции часто транслируют азан во время всех пяти молитв. С 1970-х годов азан транслируется из мечетей США, например, из Американского мусульманского общества, основанного в Дирборне, штат Мичиган. [65]

Азан обычно транслируется с визуальным кинематографическим эпизодом, изображающим мечети и верующих, участвующих в молитве. Некоторые телевизионные станции как в Малайзии, так и в Индонезии часто используют более художественный или культурный подход к кинематографу с участием нескольких актеров и сюжетных линий, связанных с религией. [66]

Запись 1991–1994 годов Масджид аль-Харам муэдзина шейха Али Ахмеда Муллы наиболее известна тем, что ее использовали на различных теле- и радиостанциях.

Государственный гимн Турции

[ редактировать ]

Азан упоминается в восьмом стихе «Истикляль Марши» Турции , государственного гимна :

Единственное желание моей души, о славный Боже, от Тебя состоит в том, чтобы
Ни один язычник никогда не коснется груди моего храма!
Эти азаны, свидетельства которых являются основой религии,
Должен раздаться повсюду над моей вечной родиной.

«Вооруженный человек»

[ редактировать ]

Азан появляется в книге «Вооруженный человек: месса за мир», написанной Карлом Дженкинсом .

См. также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Также по-разному транслитерируется как адхан , атан / атан , адхан (на французском языке ), [1] аджан / аджан , азан / азаан Азербайджане , Иране и Южной Азии ), адзан / адзаан Юго-Восточной Азии ) и эзан / эзаан Турции и на Балканах ), среди других языков. [2]
  1. ^ Перейти обратно: а б с «Адане – призыв к молитве из Мекки» . Ютуб .
  2. ^ Перейти обратно: а б с Дессинг, Натал М. (2001). Ритуалы рождения, обрезания, брака и смерти среди мусульман в Нидерландах . Издательство Питерс. п. 25. ISBN  978-9-042-91059-1 .
  3. ^ «Что делать, когда рождается ребенок: вопросы и ответы по исламу» . islamqa.info . Проверено 25 апреля 2024 г.
  4. ^ «Важность своевременного совершения намаза в исламе» . www.getsajdah.com . Проверено 25 апреля 2024 г.
  5. ^ «Орхан СЕЛЕН – АЗАНСКИЕ ВЛАСТИ» .
  6. ^ Миллер, Роланд Э. (2015). Маппила Мусульманская культура . Государственный университет Нью-Йорка. п. 397.
  7. ^ Готтейл, Ричард Дж. Х. (1910). «Происхождение и история минарета» . Журнал Американского восточного общества . 30 (2): 132–154. дои : 10.2307/3087601 . JSTOR   3087601 .
  8. ^ Мохаммад Таки аль-Модарреси (26 марта 2016 г.). Законы ислама (PDF) . ЭнлайтПресс. ISBN  978-0994240989 . Архивировано из оригинала (PDF) 2 августа 2019 года . Проверено 22 декабря 2017 г.
  9. ^ Ли, Тонг Сун (1999). «Технологии и производство исламского пространства: призыв к молитве в Сингапуре» . Этномузыкология . 43 (1): 86–100. дои : 10.2307/852695 . JSTOR   852695 .
  10. ^ Оздемир, Адиль; Фрэнк, Кеннет (2000), «Призыв к молитве» , Видимый ислам в современной Турции , Лондон: Palgrave Macmillan UK, стр. 106–114, doi : 10.1057/9780230286894_9 , ISBN  978-1-349-41721-6 , получено 12 октября 2022 г.
  11. ^ Уильям Мьюир , Жизнь Мухаммеда из первоисточников , перепечатано Adamant Media. ISBN   1-4021-8272-4
  12. ^ Людвиг В. Адамец (2009), Исторический словарь ислама , стр.68. Пугало Пресс. ISBN   0810861615 . Цитата: «Билал... был первым муаззином».
  13. ^ Аш-Шафии . Аль-Умм . Том. 2.стр. 185–187.
  14. ^ «Азан Абу Махдуры (рады Аллаху анху)» . shafiifiqh.com . Архивировано из оригинала 24 января 2024 года . Проверено 24 января 2024 г.
  15. ^ Перейти обратно: а б «Сахих Муслим» . sunnah.com . Проверено 18 марта 2020 г.
  16. ^ Перейти обратно: а б Сунан ат-Тирмизи (арабский), Глава Фитан, 2:45 (Индия) и 4:501, Традиция № 2225 (Египет); Хадис № 2149 (нумерация аль-Аламийя)
  17. ^ Коран : Сура Саджда: Аят 24-25.
  18. ^ Хайкал, Мухаммад Хусейн (май 1994 г.). Жизнь Мухаммеда . Другая пресса. п. 200. ИСБН  9789839154177 .
  19. ^ Перейти обратно: а б Аль-Кулайни, Якуб (940). Аль- Кафи [ Аль-Кафи ] (PDF) (на арабском и английском языках). Хаб-э-Али.
  20. ^ Аль-Кулайни, Якуб (940). Аль- Кафи [ Аль-Кафи ] (PDF) (на арабском и английском языках). Хаб-э-Али.
  21. ^ Аль-Бухари . Сахих Бухари 611 .
  22. ^ Перейти обратно: а б Мусульмане . Сахих Муслим 384 .
  23. ^ Мусульмане . Сахих Муслим 385 .
  24. ^ Ибн Кудама . Аль-Мугни' . Том. 1. п. 42. Желательно, чтобы всякий, кто слышит призывающего, говорил то, что он говорит, за исключением «придите к молитве» и «придите к успеху», где он говорит: «нет способности и нет силы, кроме как от Бога, Всевышнего, Величайшего». .'
  25. ^ Ибн аль-Муфлих, Ибрагим. Аль-Мубди Шарх аль-Мукни . Что касается «Всевышнего, Величайшего», я исследовал этот вопрос и нашел в аль-Муснаде [Ахмада ибн Ханбала] из повествования Абу Рафи, что, когда Пророк услышал звонящего, он сказал то же самое. , пока он не скажет: «Приходите к молитве, приходите к успеху», где он говорил: «Нет способностей и никакой силы, кроме как у Бога, Всевышнего, Всевеликого». (Это дополнение также передали Абд ар-Раззак в «Аль-Мусаннаф» и ат-Табарани в «Аль-Муджам аль-Кабир».)
  26. ^ Ан-Навави . Аль-Маджму' . Том. 3. п. 119. Мы считаем, что повторение рекомендуется, а не обязательно, и большинство ученых говорили об этом. И ат-Тахави передал мнение, отличное от некоторых предшественников, которые говорили, что это обязательно, и аль-Кади Ияд тоже передал это.
  27. ^ Ибн Кудама . Аль-Мугни . Том. 2. п. 89. И если он не скажет того, что говорит, и откроет молитву, в этом нет вреда. Ахмад предусмотрел это.
  28. ^ Десаи, Ибрагим (22 октября 2002 г.). «Обязательно ли давать ответ на азан?» . Askimam.org . Проверено 30 января 2023 г.
  29. ^ Мусульмане . Мусульмане 386 .
  30. ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 22 октября 2020 года . Проверено 10 октября 2020 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
  31. ^ Аль-Бухари . Сахих Бухари 614 .
  32. ^ Аль-Байхаки . Аль-Сунан аль-Кубра, 1933 год .
  33. ^ «Дуа после азана (азана) | сунна Мухаммада (САВ)» .
  34. ^ Абу Дауд . Имя Аби Дауда 524 .
  35. ^ Аль-Тирмизи . Джами ат-Тирмизи 212 .
  36. ^ Ибн Ханбал, Ахмад . Аль-Муснад 12584 .
  37. ^ Мохаммад Таки аль-Модарреси (26 марта 2016 г.). Законы ислама (PDF) . Энлайт Пресс. п. 470. ISBN 978-0994240989. Проверено 8 августа 2018 г.
  38. ^ Тома, Хабиб Хасан (1996). Музыка арабов , стр.157-158, пер. Лори Шварц. Портленд, Орегон: Amadeus Press. ISBN   0-931340-88-8 .
  39. ^ «Чтение азана | Руководство по исламскому призыву к молитве [История, значение и звуковые ландшафты]» . 2 августа 2022 г.
  40. ^ «Неосмотрительная парковка у мечети Аль-Захра Арнклифф» .
  41. ^ «Первый азан — мусульманский призыв к молитве в Сиднее, Австралия» . Ютуб .
  42. ^ «Мечеть Лакемба в Сиднее будет транслировать мусульманский призыв к молитве через громкоговорители» .
  43. ^ «Эмоциональный азан Идриса Аслами — снято в мечети в Австралии (2017)» . Ютуб .
  44. ^ «Первый азан, произнесенный с минарета мечети Мельбурна» . Ютуб .
  45. ^ «Азана не пропускают через громкоговорители в целях безопасности Хасины: Халеда» . Протом Ало . Протом Ало . 28 июня 2016 г. Архивировано из оригинала 10 января 2017 г. Проверено 10 января 2017 г.
  46. ^ «Израиль ограничит громкость молитвенных призывов из мечетей» .
  47. ^ Перейти обратно: а б «Израиль запретит использование громкоговорителей во время «Азаана», несмотря на протест» . Финансовый экспресс . Инет. 14 ноября 2016 года . Проверено 10 января 2017 г.
  48. ^ Перейти обратно: а б с «Премьер-министр Израиля поддерживает законопроект об ограничении азана» . Рассвет . АФП . 14 ноября 2016 года . Проверено 10 января 2017 г.
  49. ^ Перейти обратно: а б Хаваш, Камель (7 ноября 2016 г.). «Запрет Израиля на призыв мусульман к молитве в Иерусалиме — это верхушка айсберга» . Ближневосточный монитор. Ближневосточный монитор . Проверено 10 января 2017 г.
  50. ^ Мечети Кувейта призывают верующих молиться дома во время пандемии коронавируса alaraby.co.uk
  51. ^ [1] Бухари: Том 1, Книга 11, номер 605.
  52. ^ « Кабели проложены для первого призыва к молитве» (на шведском языке). Сегодняшние новости . 24 апреля 2014 г.
  53. ^ Бёрье, Анна (13 октября 2017 г.). «Блекинге получил свой первый минарет» [Блекинге получил свой первый минарет]. Новости SVT (на шведском языке). Телевидение Швеции . Проверено 21 марта 2018 г.
  54. ^ «В шведском городе разрешен призыв на молитву с минарета» . Агентство Анадолу . 17 ноября 2017 г. Проверено 21 марта 2018 г.
  55. ^ « Мечеть в Векшё требует молитвенных призывов». Новости SVT (на шведском языке). Телевидение Швеции . 12 февраля 2018 года . Проверено 20 марта 2018 г.
  56. ^ «Лидер Христианско-демократической партии выступает против призыва мусульман к молитве в Швеции» . Шведское радио . Радио Швеции . 15 марта 2018 года . Проверено 20 марта 2018 г.
  57. ^ Лаваль Олатунде (14 февраля 2018 г.). «Шведская церковь поддерживает мусульман Азана» . Исламская горячая точка . Архивировано из оригинала 20 марта 2018 года . Проверено 20 марта 2018 г.
  58. ^ «Этот еврейский лидер защищает мусульманский призыв к молитве в Швеции» . Новый араб . 19 марта 2018 года . Проверено 20 марта 2018 г.
  59. ^ Торнеус, Эбба (8 мая 2018 г.). «Полиция разрешает молитвенные призывы через громкоговорители» . Афтонбладет (на шведском языке) . Проверено 27 декабря 2018 г.
  60. ^ Брок, Сесилия (8 мая 2018 г.). «Полиция дает разрешение на молитвенные звонки в Векшё» [Полиция дает разрешение на молитвенные звонки в Векшё]. СВТ (на шведском языке) . Проверено 27 декабря 2018 г.
  61. ^ Рознай, Янив (07.06.2017). «Переговоры о вечном: парадокс закрепления секуляризма в конституциях» . Обзор законодательства штата Мичиган . 253 . Рочестер, штат Нью-Йорк: 282. doi : 10.2139/ssrn.2982275 . ССНН   2982275 .
  62. Азан в Турции. Архивировано 12 апреля 2009 г. в Wayback Machine.
  63. ^ Айдар, Хидайет (2006). «Проблема пения азана на языках, отличных от арабского, и связанная с этим социальная реакция против него в Турции» . dergipark.gov.tr . стр. 59–62. Архивировано из оригинала 12 января 2019 года . Проверено 12 января 2019 г.
  64. ^ «Узбекская весна наступила, но до лета еще далеко» . Экономист . ISSN   0013-0613 . Проверено 13 ноября 2022 г.
  65. ^ «Утро в Мичигане: жители Дирборна просыпаются под священное пение» . Мичиганская общественность . 2018-02-02 . Проверено 25 апреля 2024 г.
  66. ^ «Адзан Магриб RCTI 2015 (с YouTube)» . Ютуб . Проверено 15 марта 2022 г.
[ редактировать ]


Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: fea75148aefa8b0f490bca57eb3dcfca__1721744400
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/fe/ca/fea75148aefa8b0f490bca57eb3dcfca.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Adhan - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)