Ташаххуд

Ташаххуд , ( араб . تَشَهُّد , что означает «свидетельство [ веры ]»), также известный как ат-Тахийат (араб. ٱلتَّحِيَّات ), представляет собой часть мусульманской молитвы во время которой человек становится на колени или сидит на земле лицом к Кибле (направление Мекки), прославляет Бога и приветствует Мухаммеда и «праведных рабов Божьих», за которым следуют два свидетельства . За чтением обычно следует обращение к благословению и миру Мухаммеду, известному как Салават .

Происхождение

Существует достоверный и достоверный хадис , в котором говорится: ^{[ 1 ]}

Сообщается, что Ибн Масуд сказал, что Посланник Аллаха (мир ему) учил меня ташаххуду, держа мою руку в ладонях, точно так же, как он учил меня главе Корана, и мы также читали ее после его кончина.

суннитская традиция

Ханафи и Ханбали

Версия, приписываемая Абдулле ибн Масуду, используется мусульманами-суннитами как ханафитской , так и ханбалитской школ, а также несуннитскими мусульманами- ибади :

Приветствие Богу, молитвы и добрые дела. Мир тебе, о Пророк, и милость Божья и благословение нам и тебе. Праведные рабы Бога, я свидетельствую, что нет бога, кроме Бога, и свидетельствую, что Мухаммад — Его слуга и Посланник.
ат-тахийату ли-ллахи, ва-ш-салавату ва-т-таййибат ^в. ас-саламу алейка айюха н-набийу ва милость -ллахи ва баракатух ^в. ас-саламу алайна ва сала иббади-ллахи с-салихин ^а. ашхаду ан ла илаха илла -ллаху ва ашхаду анна мухаммадан абдуху ва расулух ^Эм-м-м.
«Приветствие Богу, молитвы и добрые дела. Мир тебе, о Пророк, а также милость Божия и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Божьим. Свидетельствую, что нет божества, кроме Бога, и я свидетельствую, что Мухаммад — Его слуга и Его посланник». ^{[ 2 ]}

Малики

Версия, приписываемая Умару , используется школой Малики :

Приветствую Бога. Чистое принадлежит Богу. Доброе и молитвы принадлежат Богу. Мир тебе, о Пророк, и милость Божья. И Его благословения, мир нам и праведным рабам Божиим, я свидетельствую, что нет бога, кроме Бога, и свидетельствую, что Мухаммад — Его слуга. И Его Посланник.
ат-таийату ли-ллахи, аз-закияту ли-ллахи ат-таййибату ва-ш-шалавату ли-ллах ^я. ас-саламу алайка айюха н-набию ва-рахмату-ллахи ва-баракатух ^в. ас-саламу алайна ва-ала иббади-ллахи с-салихин ^а. ашхаду ан ля илаха илла -ллаху ва-ашхаду анна мухаммадан абдуху ва-расулух ^Эм-м-м.
«Приветствие Богу. Чистота Богу. Добрые дела и молитвы Богу. Мир тебе, о Пророк, а также милость Бога и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Божиим. Я свидетельствую, что там Нет божества, кроме Бога, и я свидетельствую, что Мухаммад — Его слуга и Его посланник». ^{[ 3 ]}

Шафииты

Версия, приписываемая Ибн Аббасу, используется шафиитской школой:

Приветствия, благословения и добрые молитвы Богу, да пребудет с тобой мир, милость и благословение Божие, о Пророк. Мир нам и праведным рабам Божиим. Я свидетельствую, что нет бога, кроме Бога, и свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Бога.
а-тахийат ль-мубараккату шалавату т-тайибату ли-ллах ^я. ас-саламу алайка айюха н-набийу ва-рахмату-ллахи ва-баракатуху. ас-саламу алайна ва-ала бибади ллахи с-салихин ^а. ашхаду ан ла илаха илла-ллаху ва-ашхаду анна мухаммадан расулу-ллах ^я.
«Благословенные приветствия, молитвы, добрые дела Богу. Мир тебе, о Пророк, а также милость Божья и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Божьим. Свидетельствую, что нет божества, кроме Бога. И я свидетельствую, что Мухаммад — Его слуга и Его посланник». ^{[ 4 ]}

Шиитская традиция

Джафари

Шииты двунадесятники - школы Джафари читают Ташаххуд следующим образом:

Я свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, без сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его слуга и Посланник. О Аллах, благослови Мухаммада. И семья Мухаммеда.
ашхаду 'ан ля иляха илла -ллаху вахдаху ла шарика лаху ва-ашхаду анна муххаммадан абдуху ва-расулух ^Эм-м-м. Аллахумма Салли Сала Мухаммадин ва-Хали Мухаммад ^в. ^{[ 5 ]}
«Я свидетельствую, что нет божества, кроме Бога, Единого, нет Ему сотоварища, и я свидетельствую, что Мухаммад — Его слуга и Его посланник. О Боже, пошли благословения Мухаммаду и семье Мухаммеда ». ^{[ 6 ]}

За Ташахудом следует Салям . Минимум - это сказать « ас-саламу алейкум » (араб. «Мир вам» , букв. «Мир вам»). Однако настоятельно рекомендуется добавить « ва-рахмату-ллахи ва-баракатух » (араб. «И милость и благословение Бога » , букв. «И милость и благословение Бога»). ^{[ 5 ]}

Тем не менее, настоятельно рекомендуется читать в Салям молитвы:

Мир тебе, о Пророк, и милость и благословение Божие, мир нам и праведным рабам Божиим. И милость и благословение Божие
ас-саламу алайка айюха н-набийу ва-рахмату-ллахи ва-баракатух ^в, ас-саламу алайна ва-ала бибади-ллахи с-салихин ^а, ас-саламу алейкум ва-рахмату-ллахи ва-баракатух ^Эм-м-м.
«Мир тебе, о Пророк, а также милость Божия и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Божьим. Мир всем вам, а также милость Божья и Его благословения». ^{[ 5 ]}

Более

У заидитов средний Ташахуд после второго ракаата читается как:

Бисмиллахи ва Биллахи ва альхамдулиллахи валь-асмауль-хусна куллуха лилляхи. Ашхаду ан ля иляха иля Аллаху вахдаху ля шарика лаху ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулуху ^{[ 7 ]}

«Во имя Бога и на Бога [упование]. Хвала Богу, и все Прекрасные имена принадлежат Господу. Я свидетельствую, что нет бога, кроме одного Бога, и без сотоварищей. И я несу свидетельствуйте, что Мухаммад — Его слуга и Посланник».

После последнего ракаата заидиты читают Ташаххуд в его полной формуле:

Бисмиллахи ва Биллахи ва альхамдулиллахи валь-асмауль-хусна куллуха лилляхи. ^{[ 7 ]}(Или альтернативно: Ат-тахийату лиллахи уа-шалават ва-шайибату.) Ашхаду ан ля иляха иля Аллаху вахдаху ля шарика лаху ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулуху. Да благословит Бог Мухаммада ва Али Мухаммада. Ва барик аля Мухаммад ва Али Мухаммад. Благослови благословенного аля Ибрагима ва аля Али Ибрагима. Тётя Хамидун Маджид

«Во имя Бога и на Бога [упование]. Хвала Богу, и все Прекрасные имена принадлежат Господу. Я свидетельствую, что нет бога, кроме одного Бога, и без сотоварищей. И я несу свидетельствуйте, что Мухаммад — Его слуга и Посланник. О Боже, пошли Свои благословения Мухаммаду и семье Мухаммада и благослови Мухаммада и семью Мухаммада, как Ты благословил и освятил. Авраам и семья Авраама Ты поистине достоин хвалы, Полный славы».

См. также

Ссылки

^ «Хадис – Прошение разрешения – Сахих аль-Бухари – Sunnah.com – Высказывания и учения Пророка Мухаммада (да благословит его Бог и дарует ему мир) » . sunnah.com . Архивировано из оригинала 15 ноября 2017 г. Проверено 14 ноября 2017 г.
^ Бухари, №№ 831, 835, 1202, 6230, 6265, 7381.
^ Муватта , редакция Яхьи, № 240; редакция Абу Мусаба, № 499; редакция Сувайда аль-Хадатани, № 161; редакция аль-Шайбани, № 146.
^ Муслим, № 403.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Диалог о молитве (1) – Юриспруденция стала проще – Официальный сайт Канцелярии Его Высокопреосвященства Ас-Сайида Аль-Хусейни Аль-Систани» . Систани.орг . Архивировано из оригинала 24 апреля 2016 г.
^ «Ташаххуд и Салам» . Аль-Ислам.орг . 30 января 2013 г. Проверено 22 мая 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б Эта вышеупомянутая формулировка («Бисмиллах ва Биллахи...») действительно встречается в зайдийских книгах хадисов, таких как Муснад Имама Зайда (а), Амаали Ахмеда бин Исы бин Зайда (а), Шарх ат-Таджрид и других книгах хадис с полными цепочками передатчиков. Его легитимность и подлинность не зависят от того, сообщают ли о нем суннитские рассказчики или нет. Если вы просмотрите суннитские сборники хадисов, вы найдете варианты формулировок ташаххуда. Что касается суннитских сообщений, которые передают некоторые формулировки Заидитского ташаххуда: Формулировка «Бимиллях ва Биллахи» со ссылкой на Джабира (ра) появляется в «Сунан ан-Нисаи» и «Аль-Мустадрак». Имам Хаким подтвердил достоверность сообщения. Есть и другая формулировка, которая гласит: «Бисмиллахи ва хайр аль-Асмаа». Это передано от Умара в «Аль-Мустадраке», и аль-Хаким сказал, что это достоверно согласно критериям Муслима. Это также появляется в Сунан аль-Байхаки. Существует также «Бисмиллах ва Биллахи ва хайр аль-Асма», переданная от Ибн Зубайра в «Муджам аль-Кабир» и «аль-Муджам аль-Асват» ат-Табарани.

Внешние ссылки

Научитесь читать Ташаххуд

[Bukhari-1] «Хадис – Прошение разрешения – Сахих аль-Бухари – Sunnah.com – Высказывания и учения Пророка Мухаммада (да благословит его Бог и дарует ему мир) » . sunnah.com . Архивировано из оригинала 15 ноября 2017 г. Проверено 14 ноября 2017 г.

[2] Бухари, №№ 831, 835, 1202, 6230, 6265, 7381.

[3] Муватта , редакция Яхьи, № 240; редакция Абу Мусаба, № 499; редакция Сувайда аль-Хадатани, № 161; редакция аль-Шайбани, № 146.

[4] Муслим, № 403.

[sistani.org-5] Jump up to: ^а ^б ^с «Диалог о молитве (1) – Юриспруденция стала проще – Официальный сайт Канцелярии Его Высокопреосвященства Ас-Сайида Аль-Хусейни Аль-Систани» . Систани.орг . Архивировано из оригинала 24 апреля 2016 г.

[6] «Ташаххуд и Салам» . Аль-Ислам.орг . 30 января 2013 г. Проверено 22 мая 2019 г.

[Zaydi-7] Jump up to: ^а ^б Эта вышеупомянутая формулировка («Бисмиллах ва Биллахи...») действительно встречается в зайдийских книгах хадисов, таких как Муснад Имама Зайда (а), Амаали Ахмеда бин Исы бин Зайда (а), Шарх ат-Таджрид и других книгах хадис с полными цепочками передатчиков. Его легитимность и подлинность не зависят от того, сообщают ли о нем суннитские рассказчики или нет. Если вы просмотрите суннитские сборники хадисов, вы найдете варианты формулировок ташаххуда. Что касается суннитских сообщений, которые передают некоторые формулировки Заидитского ташаххуда: Формулировка «Бимиллях ва Биллахи» со ссылкой на Джабира (ра) появляется в «Сунан ан-Нисаи» и «Аль-Мустадрак». Имам Хаким подтвердил достоверность сообщения. Есть и другая формулировка, которая гласит: «Бисмиллахи ва хайр аль-Асмаа». Это передано от Умара в «Аль-Мустадраке», и аль-Хаким сказал, что это достоверно согласно критериям Муслима. Это также появляется в Сунан аль-Байхаки. Существует также «Бисмиллах ва Биллахи ва хайр аль-Асма», переданная от Ибн Зубайра в «Муджам аль-Кабир» и «аль-Муджам аль-Асват» ат-Табарани.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]