Джунгли Мейнонга

Джунгли Мейнонга — это название, данное Ричардом Раутли (1980) хранилищу несуществующих объектов в онтологии Алексиуса Мейнонга . ^{[ 1 ]}

Обзор

Мейнонг, австрийский философ, работавший на рубеже 20-го века , считал, что, поскольку на несуществующие вещи, по-видимому, можно указать , они должны иметь некое бытие , которое он назвал sosein («бытие таковым»). Единорог — и пегас оба небытия; однако это правда, что у единорогов есть рога, а у пегасов есть крылья. Таким образом, несуществующие вещи, такие как единороги, квадратные круги и золотые горы, могут иметь разные свойства и должны иметь «бытие такое-то и такое-то», даже если им не хватает собственно «бытия». ^{[ 1 ]} Странность таких сущностей привела к тому, что это онтологическое царство стали называть «джунглями Мейнонга». Джунгли описаны в произведении Мейнонга «Убер Аннамен» (1902). ^{[ 2 ]} Имя приписывается Уильяму К. Нилу , чья «Вероятность и индукция» (1949) включает отрывок «после блуждания в джунглях существования Мейнонга ... философы теперь согласны с тем, что предложения не могут рассматриваться как конечные сущности». ^{[ 2 ]}

Мейнонгианская теория объектов ( Gegenstandstheorie ) оказала влияние на дебаты по поводу смысла и референции между Готтлобом Фреге и Бертраном Расселом , которые привели к созданию аналитической философии и современной философии языка . Рассела Теория описаний , по словам ПМС Хакера , позволяет ему «проредить пышные мейнонгианские джунгли сущностей (таких как круглый квадрат), которые, как оказалось, должны в некотором смысле существовать, чтобы о них говорили». . ^{[ 3 ]} Согласно теории описаний, говорящие не стремятся утверждать существование референтов для имен, которые они используют.

Джунгли Мейнонга цитируются как возражение против семантики Мейнонга, поскольку последняя обязывает человека использовать онтически нежелательные объекты; ^{[ 1 ]} желательно уметь осмысленно говорить о единорогах, возражают, но не обязательно в них верить. Номиналисты (которые верят, что общие или абстрактные термины и предикаты существуют, но что ни универсалии , ни абстрактные объекты не существуют) находят джунгли Мейнонга особенно неприятными. ^{[ 4 ]} Как выразился Колин Макгинн , «наивное поведение, руководствуясь лингвистическими проявлениями, приводит не только к логическому тупику, но и к метафизической экстравагантности - как в случае с джунглями Мейнонга, наполненными призрачным Бытием». ^{[ 5 ]} Беспокойство по поводу онтологических обязательств теории Мейнонга обычно выражается в хорошем высказывании : «Мы должны сократить джунгли Мейнонга бритвой Оккама ». ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Джунгли Мейнонга защищали модальные реалисты , чья возможная семантика мира Мейнонга предлагала более приемлемый вариант теории Gegenstandstheorie , как Яакко Хинтикка объясняет :

Если вы спросите: «Где несуществующие предметы?» ответ таков: «Каждый в своем возможном мире». Единственная проблема с этими пресловутыми чащами, джунглями Мейнонга, заключается в том, что они не зонированы, не разбиты на графики и не разделены на управляемые участки, более известные как возможные миры.
- Хинтикка, Яакко, Логика эпистемологии и эпистемология логики , с. 40. ^{[ 8 ]}

Однако модальные реалисты сохраняют проблему объяснения отсылки к невозможным объектам, таким как квадратные круги. Для Мейнонга такие объекты просто имеют «бытие так», что исключает их обычное «бытие». Но это означает, что «быть таковым» в смысле Мейнонга не эквивалентно существованию в возможном мире.

См. также

Абстрактная теория объектов
Пустое имя , имя без референта
Расширенный модальный реализм
Фикционализм — теория, согласно которой можно говорить о вымышленных объектах, не будучи уверенным в их существовании.
Модальный реализм
Нойнизм — философская вера в то, что существуют вещи, которых не существует.
Платоновая борода

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Жакетт, Дейл (1996). «Об уничтожении джунглей Мейнонга». Аксиоматика . 7 (1–2): 17–42. дои : 10.1007/BF02357196 . S2CID 121956019 .
^ Jump up to: ^а ^б Нил, Уильям К. (1949). Вероятность и индукция . Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 12. ОСЛК 907671 .
^ Хакер, ПМС (1986). Прозрение и иллюзия . Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 8. ISBN 0-19-824783-4 .
^ Клима, Дьюла (2001). «Существование и ссылка в средневековой логике». В Ламберте, Карел (ред.). Новые эссе по свободной логике . Бостон: Академическое издательство Kluwer. п. 211. ИСБН 1-4020-0216-5 .
^ Макгинн, Колин (1993). Проблема сознания . Оксфорд: Блэквелл. п. 105. ИСБН 0-631-18803-7 .
^ Смит, AD (2002). Проблема восприятия . Кембридж: Издательство Гарвардского университета. п. 240. ИСБН 0-674-00841-3 . Гилберт Райл однажды назвал Мейнонга «высшим мультипликатором сущностей в истории философии», а Кейт Доннеллан намекает на «мейнонгианский демографический взрыв», тем самым выражая общую точку зрения, лежащую в основе остроты о том, что нам следует сократить численность населения Мейнонга. джунгли бритвой Оккама.
↑ См. также бороду Платона в WVO Quine , « О том, что существует », Обзор метафизики 2 (5), 1948.
^ Хинтикка, Яакко (1989). Логика эпистемологии и эпистемология логики . Клювер Академик. п. 40. ИСБН 0-7923-0040-8 .

Источники

Рутли, Ричард (1980). Исследование джунглей Мейнонга и за его пределами . Кафедральная монография № 3, факультет философии, РССС, Австралийский национальный университет.
Священник, Грэм (2016). К небытию: логика и метафизика интенциональности. Второе издание . Оксфорд: Кларендон. ISBN 978-0198783602 .
Криттенден, Чарльз (1991). Нереальность: метафизика вымышленных объектов . Итака: Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-2520-4 .
Жакетт, Дейл (1997). Мейнонгианская логика: семантика существования и несуществования . Берлин: Вальтер де Грюйтер. ISBN 3-11-014865-Х .

Внешние ссылки

Райхер, Мария (07 сентября 2006 г.). «Несуществующие предметы» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .

[jacquette-1] Jump up to: ^а ^б ^с Жакетт, Дейл (1996). «Об уничтожении джунглей Мейнонга». Аксиоматика . 7 (1–2): 17–42. дои : 10.1007/BF02357196 . S2CID 121956019 .

[kneale-2] Jump up to: ^а ^б Нил, Уильям К. (1949). Вероятность и индукция . Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 12. ОСЛК 907671 .

[hacker-3] Хакер, ПМС (1986). Прозрение и иллюзия . Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 8. ISBN 0-19-824783-4 .

[4] Клима, Дьюла (2001). «Существование и ссылка в средневековой логике». В Ламберте, Карел (ред.). Новые эссе по свободной логике . Бостон: Академическое издательство Kluwer. п. 211. ИСБН 1-4020-0216-5 .

[5] Макгинн, Колин (1993). Проблема сознания . Оксфорд: Блэквелл. п. 105. ИСБН 0-631-18803-7 .

[6] Смит, AD (2002). Проблема восприятия . Кембридж: Издательство Гарвардского университета. п. 240. ИСБН 0-674-00841-3 . Гилберт Райл однажды назвал Мейнонга «высшим мультипликатором сущностей в истории философии», а Кейт Доннеллан намекает на «мейнонгианский демографический взрыв», тем самым выражая общую точку зрения, лежащую в основе остроты о том, что нам следует сократить численность населения Мейнонга. джунгли бритвой Оккама.

[7] См. также бороду Платона в WVO Quine , « О том, что существует », Обзор метафизики 2 (5), 1948.

[8] Хинтикка, Яакко (1989). Логика эпистемологии и эпистемология логики . Клювер Академик. п. 40. ИСБН 0-7923-0040-8 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]