Агнес О'Фаррелли

Агнес О'Фаррелли
Агнес О'Фаррелли
Рожденный	Агнес Уинифред Фаррелли ; 24 июня 1874 г. ; Раффони, недалеко от Вирджинии , графство Каван
Умер	5 ноября 1951 г. (77 лет) ; Дублин , Ирландия
Альма-матер	Университетский колледж Святой Марии ; Королевский университет Ирландии
Род занятий	Академик, профессор

Агнес О'Фаррелли (урожденная Агнес Уинифред Фаррелли ; 24 июня 1874 - 5 ноября 1951) ( ирландский : Úna Ní Fhaircheallaigh ; псевдоним «Уан Улад»), была академиком и профессором ирландского языка в Университетском колледже Дублина (UCD). . ^{[ 1 ]} Она также была первой женщиной-писательницей на ирландском языке, одним из основателей Cumann na mBan и четвертым президентом Ассоциации Camogie . ^{[ 2 ]}

Ранний период жизни

Агнес Уинифред Фаррелли родилась 24 июня 1874 года в Раффони-Хаус, штат Вирджиния, графство Каван , одна из пяти дочерей и трех сыновей Питера Доминика и Энн (урожденной Шеридан) Фаррелли. Ее первой опубликованной работой была серия сладких статей в газете Anglo-Celt в январе-марте 1895 года, появились «Проблески Бреффни и Мита» , после чего редактор Эдвард О'Хэнлон посоветовал ей изучать литературу. ^{[ нужна ссылка ]}

В феврале 1887 года она подписалась на «Ирландский клуб камина», новую колонку в Weekly Freeman под редакцией Роуз Кавана , что является симптомом расширения сферы детской литературы в конце века . ^{[ нужна ссылка ]}

В период своего расцвета этот клуб насчитывал более 60 000 детей-членов и способствовал массовой идеологической обработке поколения ирландских детей в культурном националистическом движении. Ей предстояло стать самой громкой женщиной в этом клубе, который формировал ее утопические, феминистские и националистические мысли на протяжении всей взрослой жизни. ^{[ 3 ]}

Академическая карьера

Как только она стала финансово независимой, она поступила в Университетский колледж Святой Марии ( Колледж Макросс Парк ) в Дублине и должным образом убедила своего директора колледжа нанять первого в колледже преподавателя ирландского языка , чтобы она могла изучать этот язык в рамках своей программы обучения. ее степень искусств.

Был принят на работу Эоин Макнил , вице-президент Гэльской лиги , главного культурного националистического органа, действовавшего в Ирландии с 1893 года, и был создан класс, в котором Фаррелли (или О'Фаррелли, как она тогда стала называться) поощряла молодых женщин из других стран. Женские колледжи в Дублине для участия.

Благодаря этой инициативе в столице появилась основная группа образованных культурных националисток из среднего класса, в том числе Майре Ни Шиннеиде и Мэри Э.Л. Батлер , которые, как и О'Фаррелли, впоследствии сыграли важную роль в развитии Гэльской лиги. в течение первых двух десятилетий двадцатого века как литературные деятели, педагоги и лингвистические активисты. ^{[ 4 ]}

Она окончила Королевский университет Ирландии (бакалавр 1899, магистр 1900) и провела семестр в Париже, обучаясь у Анри Д'Арбуа де Жюбенвиля, профессора кельтского языка в Коллеж де Франс. Она была первой женщиной, которая изучила кельтский язык на таком продвинутом уровне. ^{[ 1 ]} О'Фаррелли был назначен преподавателем ирландского языка в колледжах Александры и Лорето, а также преподавал ирландский язык в Центральном отделении Гэльской лиги. ^{[ 5 ]}

Она убедила Мэри Хейден подать заявку на получение стипендии Королевского университета, пытаясь оспорить мнение о том, что женщины-ученые не имеют права на получение таких наград. В 1902 году вместе с Хайден она помогла основать Ирландскую ассоциацию женщин-выпускников и кандидатов в выпускники, чтобы продвигать равные возможности в университетском образовании. ^{[ 6 ]} Она дала показания комиссиям Робертсона (1902) и Фрая (1906) об ирландском университетском образовании, успешно выступая за полное совместное обучение в UCD. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Гэльская лига

Летом 1898 года, когда О'Фаррелли закончила второй год обучения в колледже Святой Марии, Эоин Макнил организовал для нее поездку в Инис Меайн , в центре островов Аран , чтобы улучшить свои знания ирландского языка. В течение следующих пяти лет, которые она провела на Инис Меайн, она свободно говорила на ирландском языке и в августе 1899 года основала «Женское отделение» Гэльской лиги, через год после того, как мужское отделение Гэльской лиги было создано в обоих Инисе. Мор и Инис Меайн. В этом филиале островные женщины впервые провели полноценный досуг.

Вернувшись с островов Аран осенью 1898 года, она записалась в Центральное отделение Гэльской лиги в Дублине и вскоре стала членом ее исполнительного комитета и самой влиятельной женщиной-членом Гэльской лиги до 1915 года. Будучи ранним участником Гэльской лиги, О'Фаррелли продвигала свою женскую программу среди своих влиятельных коллег-мужчин. Во всяком случае, это увеличило ее популярность, о чем свидетельствовали ее лидеры в опросах в 1903 и 1904 годах. В то время она была одной из самых активных и усердных языковых активисток. ^{[ 10 ]}

В 1907 году О'Фаррелли стала председателем Coiste an Oideachais [Комитета по образованию] Гэльской лиги, оставив свою роль консультанта экзаменатора среднего уровня по кельтскому языку. Ее главная роль заключалась в том, чтобы стать посредником между различными взглядами на образовательную политику внутри Гэльской лиги и успокоить элементы духовенства, одновременно проводя кампанию за продвижение ирландцев в образовательной системе. По словам Роджера Кейсмента, именно О'Фаррелли убедил комиссара национального образования доктора Старки в достоинствах двуязычной программы в национальных школах, программы, начатой в 1904 году в 27 школах. ^{[ 1 ]}

Политическая деятельность

Она председательствовала на первом собрании Cumann na mBan в 1914 году, поддерживая его подчиненную роль по отношению к ирландским добровольцам . О'Фаррелли покинула организацию в том же году из-за вопроса о вступлении ирландцев в британскую армию во время Первой мировой войны. Однако она продолжала активно участвовать в Гэльской лиге. ^{[ 11 ]}

В 1916 году вместе с Морисом Муром она собрала петицию, которая безуспешно добивалась отсрочки смертного приговора ее близкому другу Роджеру Кейсменту . Она была членом комитета женщин, который безуспешно вел переговоры с лидерами ИРА, чтобы избежать гражданской войны в 1922 году. ^{[ 12 ]}

Она потерпела поражение как независимый кандидат от избирательного округа NUI на всеобщих выборах 1923 и июня 1927 года .

Президент Камоги

Ее великое наследие в камоги – Кубок Эшборна . ^{[ 13 ]} Член-основатель в 1914 году и президент (1914–51) камоги-клуба Дублинского университетского колледжа . ^{[ 14 ]} именно О'Фаррелли убедил Уильяма Гибсона (второго лорда Эшборна) пожертвовать кубок для межвузовского конкурса камоги, учрежденного в 1915 году.

Она была назначена почетным президентом сначала Ольстерской ассоциации камоги, а затем Ассоциации камоги в 1934 году вместе с Мэр Гилл, которая продолжала возглавлять центральный совет и конгресс. Она выступала против вызывающего разногласия запрета на хоккей, введенного ассоциацией в 1934 году. ^{[ 15 ]} и несколько раз призывал к единству, когда ассоциация оказалась втянутой в несколько расколов. В 1941–42 годах она заняла пост председателя, а также президента Ассоциации, и на короткое время ей удалось реинтегрировать диссидентские советы Корка и Дублина в ассоциацию перед новым отделением в 1943 году. ^{[ нужна ссылка ]}

В 1931 году набор медалей, которые она вручила, помог спровоцировать возрождение камоги в Каване, в результате чего к нему присоединились 25 команд. Дальнейшие медали в матче между округами между Каваном и Митом помогли начать игру в ее родном графстве. ^{[ 16 ]}

Работа в интересах выпускниц

Она также была президентом Ирландской федерации женщин-выпускников университетов (1937–39) и Ассоциации выпускниц национальных университетов (1943–47). В 1937 году она активно участвовала в кампании женщин-выпускниц против новой конституции , добиваясь удаления статей, которые, по их мнению, дискриминировали женщин. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} О'Фаррелли также стал основателем и президентом Дублинского клуба сороптимистов в декабре 1938 года. ^{[ 1 ]}

Ирландские колледжи и другая работа

Она была одним из основателей, а затем в течение многих лет директором Ольстерского ирландского колледжа в Клогханили, графство Донегол . Она также была связана с колледжами Ленстера и Коннахта и была председателем Федерации летних школ ирландского языка. Анекдот, рассказанный Брайаном О'Ноланом, осуждающий ее разговорный ирландский язык, возможно, родился в результате профессионального соперничества. ^{[ 19 ]} Она также стала президентом Ирландской ассоциации промышленного развития и Общества домотканых изделий, а также администратором Фонда Джона Коннора Маги по развитию промышленности Гэлтахт . Она представляла Ольстерский гэльский союз на кельтских конгрессах в 1920-х и 1930-х годах.

Кельтский Конгресс

В 1917 году Эдвард Томас Джон, валлийский националист и член парламента от острова Англси , попытался возродить бывшую Кельтскую ассоциацию под новым названием «Кельтский конгресс», тем самым положив начало второй волне межкельтских отношений. Для О'Фаррелли и ее ближайшего друга Дугласа Хайда , который также проявлял активный интерес, Кельтский конгресс имел много общего с Гэльской лигой, в которую они так долго были вовлечены: смыслом его существования было воспитание и продвигать науку и культуру (хотя и «кельтскую», а не ирландскую); теоретически конгресс должен был проводиться ежегодно (аналогично Oireachtas); и его ведущие члены теперь были выбраны из кругов педагогов и лингвистов, а не из более эксклюзивного круга Дублинского замка, с которым он был связан на рубеже двадцатого века. ^{[ 1 ]} Мэри Хейден, Осборн Бергин, Оуэн Мак Нилл и Робин Флауэр были среди тех, кто также участвовал в ирландском крыле Кельтского Конгресса. Когда в начале 1931 года умер инопланетянин Джон, О'Фаррелли взял на себя более тяжелую административную роль в Кельтском Конгрессе, и, по словам бретонца Франсуа Жафренну-Тальдира, «Ассоциация получила новую жизнь в 1935 году [так в оригинале] благодаря мисс Агнес О'Фаррелли».

Выход на пенсию и смерть

Портрет маслом работы Шона Китинга был подарен ей Ассоциацией женщин-выпускников после ее выхода на пенсию из UCD в 1947 году, после чего она жила по адресу Брайтон-роуд, 38, Ратгар , где и умерла 5 ноября 1951 года. Таосич и президент присутствовали на ее похоронах. на кладбище Динс Грейндж . Она так и не вышла замуж и оставила поместье стоимостью 3109 фунтов стерлингов.

Письмо

О'Фаррелли писал как на ирландском, так и на английском языке, часто под псевдонимом «Уан Улад». Прозаические произведения включают «Царство обмана» ( 1900), «Леабхар ан Атар Эоган» (1903), «Филидихт Шеагайн Уи Нехтейн» (1911), а также ее романы «Град а Крад» (1901), «Кнеамхайр» (1902) и рассказ о путешествиях «Смайнте ар Арайнн» (1902 ). ) ). Поэзия включает «Из глубины» (1921) и «Áille an Domhain» (1927).

О'Фаррелли записала свои впечатления об Инис Меайн, которые позже легли в основу ее рассказа о путешествиях « Смаоинте Ар Арайн» . Важность этого рассказа о путешествиях заключается не столько в его лингвистических особенностях, сколько в доступе, который он предоставляет к жизни женщин и детей на острове, доступе, которого не дает более знаменитый отчет Synge. Это также документ, который дает существенное представление о целях и стремлениях самой О'Фаррелли и ее любимой Гэльской лиги: он служит платформой, на которой проецируется вера О'Фаррелли в равенство женщин; он изображает образ действий, используемый Гэльской лигой для продвижения своей идеологии на Инис Меайн; и это показывает, каким образом так называемые «ирландско-ирландские» принципы Лиги были усвоены островитянами. ^{[ 20 ]}

«Из глубин» (1921) — сборник политической поэзии , составленный в ответ на ирландскую войну за независимость и показывающий, как О’Фаррелли примиряется с Ирландией, далекой от ее идеала. Он изображает антиутопическую природу английской власти, как ее видит О'Фаррелли, в сочетании со светом, духовностью, чистотой, истиной, надеждой и единством Ирландии, которые могут сделать возможным ее будущее спасение. Общая пропагандистская цель сборника — дать надежду деморализованному ирландскому народу. «Айль ан Домэн» (1927), созданный в обстановке относительной стабильности, раскрывает романтический утопизм и прославляет возвращение к гармоничному ритму жизни, не прерываемому противоестественной природой войны. ^{[ 1 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Риона Ник Конгайль, Уна Ни Фарчеллай и ирландское утопическое видение (2010) Уна Ни Фарчеллай и ирландское утопическое видение (на ирландском языке)
^ Моран, Мэри (2011). Наша собственная игра: история Камоджи . Дублин, Ирландия: Ассоциация камуфляжа. п. 460.
^ Риона Ник Конгайль, «Художественная литература, развлечение, инструкция»: Ирландский клуб камина и образовательная идеология Гэльской лиги, Эйре-Ирландия – Том 44:1 и 2, весна/лето 2009 г., стр. 91–117
^ Агнес О'Фаррелли, Мысли об Аране , изд. Риона Ник Конгайль (2010), с. 15 (на ирландском языке)
^ Проинсиас МакАнгуса: Ar son na Gaeilge (1993) (на ирландском языке)
^ Майкл Тирни (ред.): Борьба с удачей (1954), стр. 142–65.
^ Мэри М. Макен: Женщины в университете и колледже: борьба внутри борьбы.
^ Джеймс Минан: Столетняя история Литературно-исторического общества (1955)
^ Томас Дж. Моррисси, На пути к национальному университету (1983)
^ ТИМОТИ Г. МАКМАХОН, «Все вероисповедания и все классы?» Кто же составил Гэльскую лигу? Эйре-Ирландия 37 №3/4 118–68 Осень/Зима 2002 г.
^ Маккарти, Кэл (2007). Куманн На Мбхан и ирландская революция . Корк: Коллинз Пресс. п. 37. ИСБН 978-1-905172146 .
^ Джанет Эглесон Данливи и Гарет В. Данливи: Неуправляемые революционеры (1989)
^ Риона Ник Конгайль «'Глядя на столетия со стороны': гэльский феминизм и подъем камогии», Éire-Ireland (весна / лето 2013 г.): 168–192. Гэльский феминизм и подъем Камоги
^ Патрик Минан : синий и шафран Святого Патрика (1997)
↑ Irish Independent, 25 февраля 1934 г.
↑ Anglo Celt , 28 апреля 1934 г.
^ Мэри Дж. Хоган: Ассоциация женщин-выпускниц университетского колледжа Дублина, 1902–1982 (1982)
^ Биография первая (1986); Маргарет Уорд
^ Арана Колумба Батлер: Агнес О'Фаррелли и Ежегодник Капуцина 1952, стр. 473–8
^ Агнес О'Фаррелли, Мысли об Аране , изд. Риона Ник Конгайль, (2010), стр. 20–24.

[autogenerated1-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Риона Ник Конгайль, Уна Ни Фарчеллай и ирландское утопическое видение (2010) Уна Ни Фарчеллай и ирландское утопическое видение (на ирландском языке)

[2] Моран, Мэри (2011). Наша собственная игра: история Камоджи . Дублин, Ирландия: Ассоциация камуфляжа. п. 460.

[3] Риона Ник Конгайль, «Художественная литература, развлечение, инструкция»: Ирландский клуб камина и образовательная идеология Гэльской лиги, Эйре-Ирландия – Том 44:1 и 2, весна/лето 2009 г., стр. 91–117

[4] Агнес О'Фаррелли, Мысли об Аране , изд. Риона Ник Конгайль (2010), с. 15 (на ирландском языке)

[5] Проинсиас МакАнгуса: Ar son na Gaeilge (1993) (на ирландском языке)

[6] Майкл Тирни (ред.): Борьба с удачей (1954), стр. 142–65.

[7] Мэри М. Макен: Женщины в университете и колледже: борьба внутри борьбы.

[8] Джеймс Минан: Столетняя история Литературно-исторического общества (1955)

[9] Томас Дж. Моррисси, На пути к национальному университету (1983)

[10] ТИМОТИ Г. МАКМАХОН, «Все вероисповедания и все классы?» Кто же составил Гэльскую лигу? Эйре-Ирландия 37 №3/4 118–68 Осень/Зима 2002 г.

[11] Маккарти, Кэл (2007). Куманн На Мбхан и ирландская революция . Корк: Коллинз Пресс. п. 37. ИСБН 978-1-905172146 .

[12] Джанет Эглесон Данливи и Гарет В. Данливи: Неуправляемые революционеры (1989)

[13] Риона Ник Конгайль «'Глядя на столетия со стороны': гэльский феминизм и подъем камогии», Éire-Ireland (весна / лето 2013 г.): 168–192. Гэльский феминизм и подъем Камоги

[14] Патрик Минан : синий и шафран Святого Патрика (1997)

[15] Irish Independent, 25 февраля 1934 г.

[16] Anglo Celt , 28 апреля 1934 г.

[17] Мэри Дж. Хоган: Ассоциация женщин-выпускниц университетского колледжа Дублина, 1902–1982 (1982)

[18] Биография первая (1986); Маргарет Уорд

[19] Арана Колумба Батлер: Агнес О'Фаррелли и Ежегодник Капуцина 1952, стр. 473–8

[20] Агнес О'Фаррелли, Мысли об Аране , изд. Риона Ник Конгайль, (2010), стр. 20–24.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Соединенные Штаты Ватикан
Люди	Ирландия
Другой	ИдРеф