Эндрю Рид (министр)

Эндрю Рид
Преподобный Эндрю Рид
Рожденный	27 ноября 1787 г.
Умер	25 февраля 1862 г. ) ( 1862-02-25 ) ( 74 года Хакни, Лондон
Место отдыха	Кладбище Эбни Парк , Лондон
Национальность	Английский
Род занятий	Конгрегационный служитель и автор гимнов
Супруг	Элизабет Холмс Рид
Дети	сэр Чарльз Рид

Эндрю Рид (27 ноября 1787 – 25 февраля 1862) был английским конгрегационалистским священником и автором гимнов, который стал выдающимся филантропом и социальным реформатором . Он был отцом сэра Чарльза Рида и дедушкой Талбота Бейнса Рида .

Жизнь

Его родители были «скромными торговцами», и изначально он был подмастерьем.

Он поступил в Академию Хакни в 1807 году, чтобы изучать теологию под руководством Джорджа Коллисона , и был рукоположен в сан священника часовни Нью-Роуд в 1811 году. Около 1830 года он построил более крупную часовню Уиклифа , где оставался до 1861 года. В 1834 году он посетил Америку в составе делегации конгрегационалистских церквей. и получил степень доктора медицины в Йельском университете . В дополнение к отчету о своем визите в Америку (2 тома, 1834 г.) он составил сборник гимнов (1841 г.) и опубликовал несколько проповедей и религиозных книг.

Имя Рида постоянно связано с длинным списком филантропических достижений, включая Лондонский приют для сирот (ныне Школа Рида ), для младенцев Приют в Уэнстеде и приют для сирот в Ридхэме , которые он предпринял по внеконфессиональным принципам, поскольку губернаторы других учреждения сделали англиканский катехизис обязательным. Помимо этого, в 1847 году он основал приют для идиотов в Хайгейте , затем переехал в Эрлсвуд в графстве Суррей с филиалом в Колчестере, а в 1855 году — Королевскую больницу для неизлечимых в Патни.

Его памятник, высокий обелиск из полированного красного гранита, сегодня можно увидеть на садовом кладбище лондонских конгрегационалистов, кладбище Эбни-Парк, рядом с кладбищем его сына Чарльза Рида , выдающегося светского конгрегационалиста, основателя шрифта и председателя первой лондонской школы. Доска.

Религиозная и филантропическая деятельность

Рид был священником в часовне Нью-Роуд в церкви Святого Георгия на Востоке, затем в часовне Уиклифа на Филпот-стрит в Степни (которую он помог построить в 1830 году и в которой после его смерти была установлена ​​мемориальная доска). Он основал несколько важных благотворительных учреждений на внеконфессиональной основе, в том числе приют для идиотов в Эрлсвуде (ныне Королевская больница Эрлсвуда) ; приют для младенцев (1827 г.) в Уонстеде; Королевская больница для неизлечимых (1855 г.) в Путни , ныне Королевская больница для нейроинвалидов ; и Лондонский приют для сирот 1813 года, первоначально в Лоуэр-Клэптоне в приходе Хакни , но позже переехал в Уотфорд, а затем, в 1946 году, в Кобэм, графство Суррей, где, как школа Рида , это частная или платная школа. В 1844 году Рид основал приют для детей, оставшихся без отца, который он организовал по внеконфессиональным принципам, поскольку руководители других учреждений сделали обязательным англиканский катехизис. В 1858 году школа переехала в Перли , графство Суррей, и стала называться приютом Ридхэма в честь своего основателя.

Помимо сбора значительных сумм от благотворителей для основания и содержания благотворительных учреждений, Эндрю Рид собирал средства на строительство часовни. В разгар своих усилий, в 1837 году, он пообещал собрать сто гиней на четыре часовни и пятьдесят на еще три, а также меньшие суммы на несколько других. Двумя такими успехами были часовня Конгрегационалистской церкви в Хаунслоу , открывшаяся в 1835 году, и еще одна в Вудфорде , где он произнес вступительную проповедь в 1836 году.

Элизабет Холмс Рид (1794–1867), жена Рида, работала с ним во многих из этих благотворительных организаций. Она написала около двадцати гимнов для Книги гимнов, которую он опубликовал в новом расширенном издании в 1842 году, вдвое увеличив число, написанное ее мужем для включения, и стала автором «Оригинальных сказок для детей» и «Руководства для матери по обучению ее детей » (1865). Помимо активной роли его жены, благотворительная деятельность Рида отразила его талант в формировании обширной социальной сети щедрых и влиятельных доноров и сторонников, включая сэра Мортона Пето, Джеймса Шермана , Фрэнсиса Кокса, доктора Лейфчайлда, лорда Дадли Стюарта , Анжелу Бердетт Куттс , Лорд Морпет, лорд Роберт Гросвенор , Герни , Лашингтоны и Морли .

Его подход к религиозному обучению был инклюзивным; как подчеркнуто в его завещании, я обращаюсь с моей особой и последней просьбой к советам Лондонского приюта для сирот и приюта для младенцев, чтобы, хотя они и могут регулировать религиозное обучение с помощью катехизиса в целом, они предусмотрели, что никакой катехизис не может быть навязан никому. ребенок... и что это учреждение будет открыто для всех обездоленных сирот, независимо от пола, вероисповедания, места или страны . Его религиозный акцент, по-видимому, был в духе 1 ​​Коринфянам 13 : из трех добродетелей: Веры, Надежды и Милосердия величайшей является милосердие. Однако одному из его проектов не удалось стать внеконфессиональным; На довольно раннем этапе своей истории приют для сирот в Уонстеде был передан в управление управляющему комитету, который постановил, что все дети должны воспитываться в англиканской церкви, шаг, который поставил в невыгодное положение многих лондонских сирот, которые воспитывались в различных религиозное происхождение.

Политическая и социальная реформа

Рид активно поддерживал отмену хлебных законов, инициативу доктора Филипа по исправлению некоторых несправедливостей коренных жителей Южной Африки, финансируя их поездку в Лондон, чтобы поговорить непосредственно с комитетом Палаты общин, и принимал участие в конференциях. в Америке (в качестве одного из двух международных делегатов от Конгрегационалистского союза Англии и Уэльса) в 1830-х годах, один из которых привел к формированию первого в Бостоне общества по борьбе с рабством. В своем отчете о своем визите в Америку он написал: «Да, раб должен выйти на свободу!» Рабство теперь имеет законное существование только в Америке. Но Америка — это то самое место, из всех других, где ее нельзя, нельзя терпеть... Кроме этого, для Америки открыто еще одно поле филантропического служения. Это стремление к благополучию аборигенов страны. В настоящий момент о них думают гораздо меньше, чем об угнетенных африканцах; но их притязания не хуже, и едва ли они неправы. Их численность составляет около 500 000 человек. Они имеют самые высокие права на почву. Справедливость, Истина, Милосердие, Религия — Земля и Небеса, требуйте от Америки, чтобы она убедила мир в том, что она такая, какой она себя называет, сохраняя индейцев и освобождая африканцев. Его сын Чарльз стал более активно участвовать в политике, став депутатом парламента и председателем первого лондонского школьного совета.

Смерть и мемориал

Могила Эндрю Рида, кладбище Эбни Парк, Лондон.

Рид умер в Хакни, Лондон , и был похоронен на кладбище Эбни-Парк в Сток-Ньюингтоне , на северо-востоке Лондона . Его мемориал стоит на углу Эбни-Хаус, к южному концу внеконфессионального кладбища конгрегационалистов. Это высокий, внушительный обелиск из полированного красного гранита, расположенный рядом с более поздним памятником одному из его сыновей, сэру Чарльзу Риду (первому члену парламента Хакни и попечительскому директору кладбища Эбни-Парк). большой кельтский крест в память о его внуке Талботе Бейнсе Риде Рядом стоит . Вместе с ним похоронен его старший сын Эндрю (1817–1899), служитель Конгрегации и писатель. Мемориала его жене Элизабет нет, и место ее захоронения неизвестно, но может быть с ее родителями. Первый ребенок Эндрю и Элизабет, Джаспер Холмс Рид (ум. 21 июля 1818 г.), был похоронен в англиканской церкви Святой Марии, Льюишам.

Книги

• Рид, Эндрю и Мэтисон, Джеймс (1823). Марта: памятник единственной и любимой сестре . Лондон: Уэстли и Лонгман.
• Рид, Эндрю (1835). Рассказ о посещении американских церквей делегацией Конгрегационалистского союза Англии и Уэльса . Нью-Йорк: Харпер.
• Гуцлаф, Чарльз, отредактированный Ридом, Эндрю (1838 г.). Открытый Китай: или демонстрация топографии, истории, обычаев, нравов, искусства, производства, торговли, литературы, религии, юриспруденции и т. д. Китайской империи . Лондон: Смит Элдер. Том II.
• Рид, Эндрю (1842). Сборник гимнов, подготовленный на основе псалмов, гимнов и других гимнов доктора Уоттса , с некоторыми оригиналами.
• Рид, Эндрю Возрождение религии в часовне Уиклифа (1843)
• Рид, Эндрю и Рид, Чарльз (1863) Мемуары о жизни и благотворительной деятельности Эндрю Рида, Д. Д.: С отрывками из его журналов. Страхан и компания.

Источники

• Рид, Эндрю (1835) Рассказ о посещении американских церквей делегацией Конгрегационалистского союза Англии и Уэльса . Нью-Йорк: Харпер
• Рид, Чарльз и Эндрю (1863) Мемуары о жизни и благотворительной деятельности Эндрю Рида . Лондон: Страхан

Дальнейшее чтение

• Шоу, доктор Ян (2005) Величайшее - это благотворительность - жизнь Эндрю Рида, проповедника и филантропа . Евангелическая пресса.

Внешние ссылки

• Кибер-гимнал - Эндрю Рид
• Кибер-гимнал - Элизабет Рид
• Школа Рида
• Сайт школы Ридс
• Ридс Вейбридж RFC
• Веб-сайт Abney Park Cemetery Trust
• Недавно опубликованная биография
• Ассоциация старых ученых Ридхэма
• История Фонда Ридхэма , преемника «Приюта для детей, оставшихся без отца» (позже названного приютом Ридхэма)