Цзиньтун (мифология)

Цзиньтун ( китайский : 金童 ; пиньинь : Jīntóng ; букв. «Золотой мальчик») — даосское божество в китайской мифологии и китайской традиционной религии, которое вместе со своей коллегой-женщиной Юню (Нефритовая девушка) является привилегированными слугами Нефритового императора и Женвудади . ^{[ 1 ]}

Считается также, что они служат проводниками в подземном мире и защитниками домов и храмов. Некоторых представителей пары Золотого Мальчика и Нефритовой Девочки можно найти на некоторых могилах на кладбище Букит Браун, поскольку они, как полагают, служат проводниками в Духовном мире или Подземном мире.

Эта пара помогает добродетельным душам пройти по золотому мосту в рай, а душам, чьи добрые дела перевесили плохие, — по серебряному мосту в рай. Поэтому, воздвигая Золотого Мальчика и Нефритовую Деву на могиле умершего, живые члены семьи надеются, что умерший не отважится попасть во дворы ада, а вместо этого проведет свою загробную жизнь в раю.

Легенды

Золотой мальчик и Нефритовая девочка появлялись в нескольких историях со времен династий Сун и Юань и стали важными фигурами в китайской мифологии. Конкретными примерами являются южная оперная версия легенды « Цзинтун и Юнюй» и династии Юань Цзя Чжунмин писателя задзю одноименная .

В Аватамсака Сутре он и Юню ищут просветления и являются помощниками Гуань Инь . В этом контексте Юнюй называется Лунню , а Цзиньтун — Шанцай Тунцзы .

В некоторых сказках говорится, что Сюэ Диншань и Фань Лихуа изначально были Золотым мальчиком и Нефритовой девочкой. Нефритовый император был на них в ярости и хотел наказать их за то, что они сломали небесную утварь. К счастью, Старик Южного полюса умолял их о пощаде и был понижен в должности до мира смертных.

В пьесе Ханьи Цзи главные герои Ци Лян и Мэн Цзян являются реинкарнациями Цзиньтуна и Юнюя. ^{[ 2 ]}

В наиболее популярных версиях «Любителей бабочек » главные герои Лян Шаньбо и Чжу Интай являются человеческими реинкарнациями Цзиньтуна и Юнюй, изгнанных из Небесного суда Гуаньинь или Нефритовым императором за их грех и вынужденных жить как пара, которой помешали, в течение трех или семи лет. поколений, прежде чем они воссоединятся и вернутся в свой первоначальный статус. ^{[ 3 ]}

В популярной культуре

В литературных произведениях привлекательные и хорошо подобранные пары часто упоминаются как Цзиньтун и Юнюй.
Во время Весеннего фестиваля фотографии с изображением Юнюя и Цзиньтуна можно найти на дверях многих домов.

Ссылки

^ «Легенда о золотом мальчике и нефритовой девочке — Сеть мифов и легенд» . Шэньхуагуши (на китайском языке)
^ Чиу, Елена Сует-Ин (26 октября 2020 г.). Сказки Баннермена (Зидишу): маньчжурские повествования и культурная гибридность в династии Цин . БРИЛЛ. ISBN 978-1-68417-089-0 .
^ Чо, Сукджа (8 марта 2018 г.). Трансформация гендера и эмоций: история любителей бабочек в Китае и Корее . Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-13063-4 .

Источники

Ли Цзяньпин Ли Цзяньпин, изд. (1998) Чжунго шенхуа ренву цидиан Словарь китайских мифических персонажей (Сиань: Шаньси жэньминь чубанше), 144.

[1] «Легенда о золотом мальчике и нефритовой девочке — Сеть мифов и легенд» . Шэньхуагуши (на китайском языке)

[2] Чиу, Елена Сует-Ин (26 октября 2020 г.). Сказки Баннермена (Зидишу): маньчжурские повествования и культурная гибридность в династии Цин . БРИЛЛ. ISBN 978-1-68417-089-0 .

[3] Чо, Сукджа (8 марта 2018 г.). Трансформация гендера и эмоций: история любителей бабочек в Китае и Корее . Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-13063-4 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]