шерсть

Юнюй ( китайский : 玉女 ; пиньинь : YùnϚ ; букв. «Нефритовая девушка», «Нефритовая дева») - даосское божество или богиня в китайской мифологии и традиционной китайской религии, которая, наряду со своим коллегой-мужчиной Цзиньтуном «Золотым мальчиком», пользуется популярностью. слуги Нефритового императора и Женвудади . ^{[ 1 ]}

Считается также, что они служат проводниками в подземном мире и защитниками домов и храмов. Некоторые пары Золотого Мальчика и Нефритовой Девочки найдены на могилах на кладбище Букит Браун, поскольку считается, что они служат проводниками в Подземном мире.

Эта пара помогает добродетельным душам пройти по золотому мосту в рай и душам, чьи добрые дела перевесили плохие, по серебряному мосту в рай. Поэтому, воздвигая Золотого Мальчика и Нефритовую Деву на могиле умершего, живые члены семьи надеются, что умерший не отважится отправиться во дворы ада, а вместо этого проведет свою загробную жизнь в раю.

Легенды

Юнюй и Цзиньтун появлялись в нескольких историях со времен династий Сун и Юань и стали важными фигурами в китайской мифологии. Конкретными примерами являются наньси -версия легенды Цзиньтун и Юнюй и династии Юань Цзя Чжунмина . писателя дзадзю одноименная ^{[ 2 ]} В этом контексте Юнюй называется Лунню , а Цзиньтун — Шаньцай Тунцзы . Согласно « Шэньцзин» , Юнюй и ее товарищи любили играть в «питч-пот» ( китайский : 投壺 ; пиньинь : тоуху ), игру, в которой стрелы или дротики бросают в вазу.

В « Буддхаватамсака-сутре» она и Цзиньтун ищут просветления и являются помощниками Гуаньинь . В этом контексте Юнюй называют Лунню , а Цзиньтун — Шаньцай Тунцзы ( Судхана «Дитя богатства»).

В классическом китайском романе « Путешествие на Запад » Юню — служанка Нефритового императора Небесного. Она влюбляется в звездного бога по имени Куймулан и решает сбежать с ним. Однако она не хочет разрушать чистоту Небес, поэтому перевоплощается в человека. Она входит в человеческий мир как Байхуасю ( китайский : 百花羞 ), третья принцесса Королевства Баосян ( китайский : 寶象國 ). Тем временем Куй Муланг отправляется на Землю и ждет ее, становясь повелителем демонов Желтой Мантией. Демон похищает принцессу (которая не помнит о своем существовании как Юню), женится на ней, и у них рождается двое детей. ^{[ 3 ]}

В некоторых сказках говорится, что Сюэ Диншань и Фань Лихуа изначально были Золотым мальчиком и Нефритовой девочкой. Нефритовый император был на них в ярости и хотел наказать их за то, что они сломали небесную утварь. К счастью, Старик Южного полюса умолял их о пощаде и был понижен в должности до мира смертных.

В пьесе Ханьи Цзи главные герои Ци Лян и Мэн Цзян являются реинкарнациями Цзиньтуна и Юнюя. ^{[ 4 ]}

В наиболее популярных версиях « Любителей бабочек » главные герои Лян Шаньбо и Чжу Интай являются человеческими реинкарнациями Цзиньтуна и Юнюй, изгнанных из Небесного суда Гуаньинь или Нефритовым императором за их грехи и вынужденных жить как пара, которой помешали, в течение трех или семи лет. поколений, прежде чем они воссоединятся и вернутся в свой первоначальный статус. ^{[ 5 ]}

В популярной культуре

Юнюй - обычное обозначение красивой женщины или, в даосизме, сянь , или «бессмертной».
В литературных произведениях привлекательные и хорошо подобранные пары часто упоминаются как Цзиньтун и Юнюй.
Юню — общее название уснеи , вида лишайника.
Во время Весеннего фестиваля фотографии с изображением Юнюя и Цзиньтуна можно найти на дверях многих домов.
Есть несколько горных вершин, носящих имя Юнюй, например, гора Хуа Юйну (华山玉女), одна в горах Уи (武义山) и еще одна в горах Юньтай (云台山).

Ссылки

^ «Легенда о золотом мальчике и нефритовой девочке — Сеть мифов и легенд» . Шэньхуагуши (на китайском языке)
^ « Как появился рассказ «Золотой мальчик и нефритовая девочка» . 雪花台 (31 июля 2018 г.). }
^ «Почему Куй Мулан и Монстр в желтой мантии счастливее, чем Пастух и Девушка-Ткачиха?» Чжиху Колонна (на китайском языке), 29 августа 2017 г.
^ Чиу, Елена Суэт-Ин (26 октября 2020 г.). Сказки Баннермена (Зидишу): маньчжурские повествования и культурная гибридность в династии Цин . БРИЛЛ. ISBN 978-1-68417-089-0 .
^ Чо, Сукджа (8 марта 2018 г.). Трансформация гендера и эмоций: история любителей бабочек в Китае и Корее . Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-13063-4 .

Источники

Ли Цзяньпин Ли Цзяньпин, изд. (1998) Чжунго шенхуа ренву цидиан Словарь китайских мифических персонажей (Сиань: Шаньси жэньминь чубанше), 144.

[1] «Легенда о золотом мальчике и нефритовой девочке — Сеть мифов и легенд» . Шэньхуагуши (на китайском языке)

[2] « Как появился рассказ «Золотой мальчик и нефритовая девочка» . 雪花台 (31 июля 2018 г.). }

[3] «Почему Куй Мулан и Монстр в желтой мантии счастливее, чем Пастух и Девушка-Ткачиха?» Чжиху Колонна (на китайском языке), 29 августа 2017 г.

[4] Чиу, Елена Суэт-Ин (26 октября 2020 г.). Сказки Баннермена (Зидишу): маньчжурские повествования и культурная гибридность в династии Цин . БРИЛЛ. ISBN 978-1-68417-089-0 .

[5] Чо, Сукджа (8 марта 2018 г.). Трансформация гендера и эмоций: история любителей бабочек в Китае и Корее . Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-13063-4 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]