Мория (дерево)

Самое священное дерево мория стоит перед древним храмом Эрехтейон на Афинском Акрополе , Греция . Считается, что это то же самое место, где находится самое первое оливковое дерево, подаренное Афинам греческой богиней Афиной .

В Древней Греции мориаи оливковые (множественное число от Мория) представляли собой деревья , считавшиеся собственностью государства из-за их религиозного значения.

Обзор

Из «Аттических ораторов» , т. И. п. 289:

По всей Аттике , кроме маслин, находившихся в частной собственности (ἴδιαι ἐλαῖαι, Лис. или. 7 § 10), были и другие, которые, будь то на общественных или частных землях, считались собственностью государства. Их называли «мориэ» (μορίαι), а легенда гласит, что они произошли (μεμορημέναι) от первоначальной оливы, которую сама Афина вырастила на Акрополе . Эта теория была удобна для их сохранения как государственной собственности, так как, придавая им сакральный характер, она помещала их непосредственно под опеку ареиопага , что заставляло их раз в месяц посещать инспекторы (ἐπιμεληταί, Lys. or. 7). § 29), а один раз в год специальными уполномоченными (γνώμονες, там же § 25). Искоренение мории было преступлением, караемым изгнанием и конфискацией имущества (там же, § 41).

Из Мориаи: Священное лесоводство в Афинах :

Посейдон и Афина сражаются за контроль над Аттикой ( Афины ).

Подарком Афины своим протеже стала оливка, которую она посадила на священной скале Акрополя. Из этой древней оливы двенадцать новых деревьев были пересажены в святилище героя Академа и составили священную рощу . Эти деревья, как нам сообщают наши древние источники, назывались мориаи. Этимология остается неясной , но наиболее убедительным объяснением является связь слова moria с основой μερ, несущей значение «быть частью»; Мориаи были частью Афины . собственности

Мифическое происхождение морийных (оливковых) деревьев в Древней Греции.

Соревнование за Аттику (Афины)

Согласно греческой мифологии , после основания недавно основанного города ( полиса ) Аттики царь Кекропс пожелал назначить божество -покровитель и защитника своего нового города. Посейдон (олимпийский бог моря, землетрясений и лошадей) и Афина (олимпийская богиня мудрости, ремесла и войны) оба желали претендовать на древнегреческий город. Представ перед царем Кекропом и собранием жителей Аттики на Акрополе , было решено провести состязание между двумя могущественными олимпийцами. Тот, кто мог преподнести более полезный дар жителям Аттики, был объявлен божеством-покровителем и город был назван в его честь. Посейдон первым преподнес свой дар; ударив мощным ударом трезубца по скале , оттуда источник прорвался соленой воды. Афина пришла следующей; Вонзив копье в землю Акрополя, она опустилась на колени и вонзила оливковую ветвь в яму Греции , которая быстро выросла в самое первое в морию ( оливковое ) дерево. Царь Кекропс и жители Аттики обсудили полезность даров. Источник Посейдона, состоящий из соленой воды, был непригоден ни для питья, ни для чего-либо еще, однако драгоценный дар Афины оказался пригодным для множества целей. Афина была провозглашена победительницей конкурса и коронована как богиня-покровительница и защитница города (полиса) Аттики, жители которого приняли это имя. Афины в ее честь.

Афинские монеты Тетрадрахмы : голова Афины в шлеме (слева), сова с оливковой веткой (справа).

В журнале Olive Oil Times Лаура Эйткен-Берт пишет:

Афиняне выбрали дар Афины, и с тех пор оливковое дерево, несмотря на все свои глубокие качества, остается центральной частью греческой жизни. Листья использовались для коронования голов победоносных спортсменов, генералов и королей, древесина использовалась для строительства домов и лодок, масло использовалось в качестве топлива для ламп, втиралось в подтянутые, мускулистые тела гибких спортсменов, добавлялось во всю еду. блюда и сами оливки — основной продукт средиземноморской диеты и ценный предмет экспорта на протяжении всей древности и сегодня. Даже на культовых афинских монетах-тетрадрахмах листья оливковой ветви выглядывали слева от совы Афины .