Поле лжи

Люгенфельд , Лугенфельд или Поле лжи (833 г. н. э.) — название битвы/столкновения, произошедшей между Людовиком Благочестивым , императором Каролингов , и его мятежными сыновьями. Когда его сыновья и их войска встретились возле Кольмара в Эльзасе , заклятые сторонники Людовика Благочестивого позорно покинули его, чтобы присоединиться к его сыновьям.

Фон

Людовик Благочестивый, император Священной Римской империи, унаследовал обширную империю от своего отца Карла Великого в 814 году нашей эры. Эта обширная территория включала всю Западную Европу , исключая Британские острова , небольшие христианские северные испанские государства, мусульманскую Испанию и византийскую южную Италию и Сицилию . Часто предполагается, что правление Людовика Благочестивого знаменует собой начало периода упадка того, что было его отцом, могущественной империи Карла Великого, что в конечном итоге привело к упадку Каролингов. ^{[ 1 ]}

Роль Людовика как императора несла в себе церковную основу универсальной власти; концепция, согласно которой одной из обязанностей императора была защита Церкви от опасностей, которые могли поставить под угрозу ее способность правильно учить и распространять веру. Титул императора Священной Римской империи принес новые идеи наследования. Обладать универсальной властью по сохранению Церкви означало сохранить единство империи. В прошлом предшественники Меровингов и Каролингов, такие как Карл Великий, рассматривали королевства как частные владения, и после смерти территория делилась между сыновьями. ^{[ 2 ]} Ранняя идея Каролингов о разделе территорий королевства между сыновьями начала меняться. Причина передачи неделимого королевства была случайно связана с династией Каролингов и их принадлежностью к католической церкви , что создало понятие христианской империи . Следуя этому рассуждению, для Людовика разделить империю между своими сыновьями было бы смертным грехом: он разрушил бы настоящую христианскую империю, защищающую католическую веру. ^{[ 3 ]} Необходимо было сохранить единство империи, поэтому на специальной церемонии Людовик молился Богу о вдохновении решить, какой сын должен стать наследником. ^{[ 4 ]} Старший из троих, Лотар , был выбран и затем связан с имперской властью, коронован как соимператор и ему было приказано заботиться и управлять своими младшими братьями, Пепином и Людовиком . Эти действия должны были иметь серьезные последствия как для престолонаследия, так и для целостности Франкского королевства .

После смерти своей первой жены Людовик женился на Юдит , которая родила ему еще одного сына, Карла , в 823 году нашей эры. Приспособления, необходимые при рождении нового наследника, привели к кризису в семье. ^{[ 5 ]} В их число входили недовольные дворяне и жадные епископы, убеждавшие сыновей Людовика Благочестивого, что на самом деле их отец хотел уничтожить их наследство. Попытка Людовика Благочестивого сделать Карла сонаследником Франкского королевства вызвала волнение среди его сыновей. ^{[ 6 ]}

Основные игроки

Людовик Благочестивый (778-840 гг. н.э.)

Лотар (795-855 гг. н. э.)

Лотар был первенцем Людовика Благочестивого и наследником его империи. Он возглавил восстание двух своих младших братьев против своего отца в 833 году нашей эры и вел войну против своего брата Людовика II и их сводного брата Карла.

Пипин (797-838 гг. н.э.)

Он был вторым сыном Людовика Благочестивого, он получил территорию Аквитании в королевстве своего отца. Вместе со своими братьями он участвовал в восстании против отца.

Людовик II (806-876 гг. н.э.)

Он был третьим сыном Людовика Благочестивого. Он получил территорию Германии, также известную как Восточная Франция . Он также получил титул короля Баварии от своего деда Карла Великого после его смерти.

Карл II (823–877 гг. н.э.)

Людовик Благочестивый младший сын, рожденный от его второй жены. Он получил титул императора Священной Римской империи в 875 году нашей эры.

Папа Григорий IV (795–844 гг. н.э.)

Папа Григорий IV стал епископом Рима в 827 году н.э. и ранее носил титул кардинала-священника базилики Святого Марка . Его папство примечательно тем, что он участвовал в разногласиях между Людовиком Благочестивым и его сыновьями.

Событие

«Злое общение портит хорошие манеры». ^{[ 7 ]}

Раздел королевства между Лотарем и Карлом взволновал франкских аристократов. Различные недовольные дворяне и кланы Франкского королевства заставили Лотаря, Пипина и Людовика сформировать общий союз против своего отца и собрать большую армию сторонников. Братья обратились к папе Григорию IV в надежде, что именно он сможет помочь примирить отца с сыновьями. ^{[ 8 ]} Начали распространяться слухи, что в случае неповиновения воле Папы или воли сыновей Людовика Благочестивого Папа отлучит Людовика Благочестивого и его епископов от церкви. ^{[ 9 ]}

Собрание состоялось в Эльзасе в 833 году нашей эры. На этом собрании присутствовали Людовик Благочестивый, три его старших сына, их соответствующие силы и Папа Григорий (с его окружением). Это событие должно было быть известно как Поле лжи, потому что те, кто присягнул императору, предали его и присоединились к своим сыновьям. Именно здесь Людовику пришлось противостоять своим сыновьям и их моральному предлогу защиты королевства. ^{[ 10 ]}

Когда Людовик стоял в боевом порядке, он принял папу Григория. Папа сообщил, что слышал, что у Людовика продолжалась борьба между его сыновьями и что Григорий был там, чтобы помочь им всем обрести мир. ^{[ 11 ]} Людовик изложил свою позицию, и папа Григорий вернулся к сыновьям императора, но его усилия добиться взаимного мира оказались тщетными. Благодаря взяткам, угрозам или соблазнению обещаниями заклятые сторонники Людовика переходили на сторону его сыновей и присоединялись к их последователям. Бегство набирало силу по мере того, как шли дни, и Лотар, Пепин и Луи угрожали напасть на своего отца. Луи оказался в положении, когда в случае вооруженного конфликта он был бы разбит силами своих сыновей.

Император согласился встретиться со своими сыновьями на поле боя. Там Людовик сказал им помнить обещания, которые они дали ему и его сыну (Чарльзу), а затем направились в свой лагерь. Они сказали отцу покинуть свой лагерь и присоединиться к ним, что он и сделал. В лагере Лотаря, Пипина и Людовика Людовик Благочестивый содержался в шатре, предназначенном специально для его содержания в лагере. ^{[ 12 ]}

Последствия

После этих событий империя была разделена между братьями на три части. ^{[ 13 ]} Папа Григорий отбыл в Италию, Пипин вернулся в Аквитанию, а Людовик вернулся в Баварию. Карл был сослан в Италию, а его мать отправлена в монастырь . Лотар взял с собой их отца Луи, продолжая выполнять свои многочисленные обязанности. Путешествуя по своей территории, Лотар держал отца под постоянным наблюдением. Он также принял посольство от византийского императора в Константинополе . Он принял дары и удержал подарки, предназначенные для его отца. Он отправил подарки домой вместе с известием о трагедии и опале Людовика Благочестивого. ^{[ 14 ]}

Затем Людовик Благочестивый публично продемонстрировал покаяние за свои преступления против империи и Бога. После того как заключенный в тюрьму император совершил свое покаяние, его сын Людовик был вынужден заключить с ним мир ради единства империи. После очередной смены лояльности Лотар бежал в Бургундию , и Людовик Благочестивый был восстановлен к власти в 834 году нашей эры.

Примечания

^ Кабаннис (1962), 171.
^ Британская энциклопедия .
^ Кабанисс (1962), 175.
^ Кабанисс (1962), 175.
^ энциклопедия Британская
^ Кабаннис (1962), 89.
^ 1 Коринфянам 15:33 .
^ Кабанисс (1962), 96.
^ Кабанисс (1962), 96.
^ Букер (2009), 122.
^ Кабанисс (1962), 97.
^ Кабанисс (1962), 98.
^ Кабанисс (1962), 98.
^ Кабанисс (1962), 98.

Ссылки

Букер, Кортни М. Прошлые убеждения: «Покаяние Людовика Благочестивого и упадок Каролингов». Филадельфия: Издательство Филадельфийского университета, 2009.
Кабанисс, Аллен. Сын Карла Великого: Современная жизнь Людовика Благочестивого . Массачусетс: Издательство Сиракузского университета, 1962.
Корна, Полин Энн «Людовик Благочестивый, репутация и реальность». Немецкая история. том. 9, с. 62.
Грансхоф, Флорида История «Реконструированного Людовика Благочестивого». том 42, стр. 171-189, 1757.

[1] Кабаннис (1962), 171.

[2] Британская энциклопедия .

[3] Кабанисс (1962), 175.

[4] Кабанисс (1962), 175.

[5] энциклопедия Британская

[6] Кабаннис (1962), 89.

[7] 1 Коринфянам 15:33 .

[8] Кабанисс (1962), 96.

[9] Кабанисс (1962), 96.

[10] Букер (2009), 122.

[11] Кабанисс (1962), 97.

[12] Кабанисс (1962), 98.

[13] Кабанисс (1962), 98.

[14] Кабанисс (1962), 98.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]