Колин Винтер

Преосвященный Колин Винтер
Епископ Дамараленда (или Намибии)
Провинция	Южная Африка
епархия	Епархия Дамараленда (или Намибии)
Установлено	1968
Предшественник	Боб Майз
Преемник	Джеймс Каулума
Другие сообщения	Настоятель собора Святого Георгия, Виндхук
Заказы
Рукоположение	1956 (дьякон); 1957 (священник)
Посвящение	1968
Личные данные
Рожденный	( 1928-10-10 ) 10 октября 1928 г. Сток-он-Трент , Стаффордшир , Англия
Умер	17 ноября 1981 г. (1981-11-17) (53 года) Бетнал Грин , Большой Лондон , Англия
Национальность	Ирландский - Британский
Номинал	англиканский
Резиденция	Международный центр мира Намибии , Cephas St, Лондон E1 (изгнание и смерть)
Супруг	Мэри Джексон Винтер
Дети	5
Альма-матер	Колледж Лафборо Линкольн-колледж, Оксфорд Эли Теологический Колледж .
Подпись

Колин О'Брайен Винтер (10 октября 1928 — 17 ноября 1981) — английский англиканский епископ, служивший епископом Дамараленда , епархии Церкви провинции Южная Африка (ныне Англиканская церковь Южной Африки ), совпадающей с территория нынешней Намибии в эпоху апартеида .

Ранняя жизнь и карьера

Уинтер родился в Сток-он-Тренте , Стаффордшир , Великобритания , получил образование в колледже Лафборо , колледже Линкольна, Оксфорде и теологическом колледже Эли . Он был рукоположен в дьякона в англиканской церкви 1956 году и стал викарием церкви Святого Андрея в Истборне . Он был рукоположен в священники в 1957 году и женился на Мэри Джексон Винтер в Брэдфорде, Йоркшир, в 1953 году.

Он провел шесть лет в качестве приходского священника в церкви Св. Франциска в Саймонстауне , Южная Африка, в англиканской епархии Кейптауна . Он написал книгу « Просто люди » о своем опыте работы приходским священником.

Намибия

В 1964 году Уинтер стал настоятелем собора Святого Георгия в Виндхуке на территории, которая тогда называлась Юго-Западной Африкой , бывшей немецкой колонией, контролируемой Южной Африкой, позже известной как Намибия .

Он был избран епископом Дамараленда (Намибия) в 1968 году после депортации его предшественника Боба Майза правительством Южной Африки . Большинство англиканцев в Намибии проживало в Овамболенде , где правительство ЮАР пыталось применить свою политику « родины », и это вызывало напряженность в церкви. Ярый противник политики расового разделения Южной Африки, Винтер занял решительную позицию в защиту рабочих-мигрантов в своей епархии, среди которых было много англиканцев из Овамболенда.

В 1971 году поддерживающая националистов, газета Die Suidwester, предприняла серию нападок на Англиканскую церковь в целом и Уинтер в частности. В январе 1971 года нападения были связаны со звоном Уинтера в соборный колокол со специальными обеденными молитвами после ареста англиканского декана Йоханнесбурга Гонвилля Оби френч-Бейтага .

Внешние изображения
http://www.klausdirks.com/images/Nujoma_1960s.jpg Сэм Нуйома (справа) с Уинтером и Шапуа Каукунгуа, 1960-е годы. Первоисточник: Государственный архив Намибии.
https://web.archive.org/web/20110817153808/http://halber.typepad.com/.a/6a013487b26996970c0154329babc5970c-pi Колин Винтер, ок. 1971. Фото Стивена Хейса.
https://web.archive.org/web/20160313145125/https://khanya.files.wordpress.com/2009/07/cwinter1.jpg?w=299&h=273 Колин Уинтер, июль 1969 года. Фото Стивена Хейса.

Забастовка 1971–1972 гг.

В декабре 1971 года большинство контрактных рабочих Овамбо в Намибии объявили забастовку. Через неделю большинство забастовщиков вернулись домой в Овамболенд , где было объявлено чрезвычайное положение, а собрания запрещены. Большинство людей в Овамболенде не читали правительственную газету и не знали о запрете и его последствиях. 30 января 1972 года южноафриканские силы безопасности расстреляли членов прихожан церкви Святого Луки в Эпинге на границе с Анголой, когда они шли домой из церкви. Четверо были убиты и двое ранены, однако в южноафриканской прессе инцидент был описан как стычка с «террористами». Уинтер собрал информацию о стрельбе и 7 февраля опубликовал в мировой прессе «Заявление о расстреле в Эпинге», в котором он описал «мирную толпу англиканцев Овамбо, многие из которых несли молитвенники и сборники гимнов», по которым полиция открыла огонь. .

Несколько лидеров забастовки были арестованы и обвинены в различных правонарушениях, и Винтер предложил попытаться помочь им оплатить их защиту. Поначалу они сопротивлялись, но в конце концов согласились, и их интересы представлял адвокат Брайан О'Линн, когда 25 января 1972 года начался судебный процесс.

Споры о Ричарде Вурмбранде

В то время, когда он возвращался со встречи в Южной Африке, Винтер обнаружил, что сидит рядом с пастором Ричардом Вурмбрандом в самолете. Вурмбранда пригласил выступить на ряде встреч в Виндхуке голландский реформаторский министр Дана Миннаар . Вурмбранд пригласил Винтера присоединиться к нему на пресс-конференции в аэропорту, но Винтер отказался, заявив, что, хотя он и сочувствует преследуемым христианам в Румынии, христиане в Намибии также подвергаются преследованиям.

На своей пресс-конференции Вурмбранд осудил Винтер за то, что она не присоединилась к нему, и на следующий день Die Suidwester разместил на первой полосе заголовок с заголовком «Зима признается». На одной стороне, под основным заголовком, было «признание» Винтера в том, что он платил за юридическую защиту лидеров забастовки, а на другой стороне, под тем же заголовком, было осуждение Вурмбрандом Винтера, имея в виду епископов и священников, которые ходил повсюду, создавая беспорядки в Овамболенде, где люди были «невежественными дикарями», не знавшими ничего лучшего.

Затем Винтер отправилась навестить Вурмбранда в дом Домини Даны Миннаар, надеясь прояснить недоразумения и добиться примирения. Уинтер сказал, что он сочувствует тяжелому положению преследуемых христиан в Румынии , но Румыния находится далеко, и христианам в Намибии пришлось столкнуться с пороками апартеида , которые были гораздо более непосредственными. Вурмбранд сказал, что это было местническим подходом; Южная Африка не стремилась к мировому господству, но коммунизм стремился к этому, поэтому Винтеру следует сосредоточить свою энергию на борьбе с коммунизмом. Уходя, Винтер опустился на колени перед Вурмбрандом и попросил его благословения. Вурмбранд сначала отказался, но Винтер настоял, сказав, что хочет благословения того, кто пострадал за свою веру.

Die Suidwester последовала за этим еще одной атакой на Уинтера, назвав его коммунистом, и новыми обвинениями со стороны пастора Вурмранда. направила Статья также подвергла критике Уильяма Бута, судью из Нью-Йорка, которого Международная комиссия юристов для наблюдения за забастовочным процессом.

Затем Винтер попросил Die Suidwester извиниться за свои нападки и заявил, что, если они этого не сделают, он подаст в суд на газету и ее редактора Франса ван Зила . Франс ван Зил был членом Законодательного собрания Юго-Западной Африки, а его брат Эбен ван Зил был членом Исполнительного комитета. Законодательное собрание провело специальную ночную сессию, чтобы внести поправки в постановление, разрешающее Исполнительному комитету депортировать людей с территории. Первоначально постановление было принято, чтобы разрешить депортацию вражеских иностранцев во время Второй мировой войны . В постановление были поспешно внесены поправки, исключающие возможность апелляции в суд, и как только поправка была опубликована, Исполнительный комитет издал приказ о депортации на Зиму; священник Стивен Хейс; секретарь епархии Давид де Бир и учительница Антуанетта Хальберштадт. После отъезда из Намибии Дэвиду де Биру и Стивену Хейсу позже запретили въезд в Южную Африку.

Изгнание

Аббатство Саттон-Кортни , в котором Винтер в 1970-х годах размещал Международный центр мира в Намибии .

После изгнания он остался по требованию синода своей епархии «епископом в изгнании», продолжая выступать и писать от имени независимости Намибии и рукополагая духовенство для служения там. Он был известен под разными именами как епископ Дамараленда (в изгнании) и епископ Намибии (в изгнании); во время изгнания его возможный преемник Каулума был избран и рукоположен в епископа-суфражиста своей епархии. Издатель газеты Дэвид Астор одолжил зимнее аббатство Саттон Кортни , которое первоначально принадлежало историческому аббатству Абингдон, для размещения Международного центра мира в Намибии .

Хотя он был по соображениям совести отказником от военной службы Британской национальной службы , Винтер защищал Народную организацию Юго-Западной Африки (СВАПО), вооруженное движение за независимость, которое позже стало доминирующей политической партией Намибии. Он умер от сердечного приступа в возрасте 53 лет в изгнании в Лондоне. в своем доме в Восточном Лондоне : второе место расположения Международного центра мира в Намибии , в Бетнал-Грин .

Книги Зимы

• Процесс разрушения . СКМ-Кентербери Пресс Лимитед. 1981. ISBN  978-0-334-00139-3 .
• Намибия: История епископа в изгнании . Гранд-Рапидс: Уильям Б. Эрдманс. 1977. ISBN  978-0-8028-1664-1 .
• Просто люди . СПКК . 1971. ISBN  9780281026043 .

«Для Джорджа и Джона» — сборник детских рассказов; 1973 год; издатель Южноафриканский христианский альянс (Техас)

Примечания и ссылки

• Зима, Колин (1981). Процесс разрыва . СКМ-Кентербери Пресс Лимитед. ISBN  978-0-334-00139-3 .
• Зима, Колин (1977). Намибия: История епископа в изгнании . Гранд-Рапидс: Уильям Б. Эрдманс. ISBN  978-0-8028-1664-1 .
• Зима, Колин (1971). Просто люди . СПКК . ISBN  9780281026043 .
• Die Suidwester , 25 января 1971 г.
• Die Suidwester , 15 февраля 1972 г.
• Die Suidwester , 18 февраля 1972 г.

Внешние ссылки

• Открытое письмо Винтер Лидии Морроу
• Стивен Хейс: Три года в Намибии – оглядываясь назад
• Звукозаписи из архива Британской библиотеки: Беседа Зимы с Джоан Бэйкуэлл, писательницей и телеведущей, в церкви Св. Мэри-ле-Боу, Лондон
• Резюме: Заявления для прессы и рекламные материалы Уинтера, выпущенные после его запрета на въезд в Намибию.
• Йельский университет: Путеводитель по записям епископальных церковников за свободную Южную Африку
• Если Яхве не охраняет город, в книге «Напрасно наблюдают часовые» , проповедь Колина О'Брайена Уинтера на тему Псалма 127:1, октябрь 1981 г. Проверено 6 июня 2011 г.
• Бюллетень ECSA , Нью-Йорк: Представители епископальной церкви Южной Африки (1976) . Содержит высказывания и ссылки на Винтер. Проверено 6 июня 2011 г.