Конституция Эфиопии 1955 года
| Конституция Эфиопии 1955 года | |
|---|---|
 Вводная страница конституции | |
| Обзор | |
| Юрисдикция | Эфиопская империя |
| Созданный | 4 ноября 1955 г |
| Система | Конституционная монархия |
| Чемберс | |
| Исполнительный | Парламент |
| Отменен | 15 сентября 1974 г |
| Автор(ы) |
|
император Хайле Селассие провозгласил пересмотренную В ноябре 1955 года империи конституцию Эфиопской . Новая конституция была призвана улучшить международный имидж Эфиопии. Укрепив абсолютистскую власть Императора, он ввел такие концепции, как разделение властей , и расширил роль эфиопского парламента . Он был отменен в 1974 году в результате эфиопской революции того же года, которая привела к отмене монархии Дергом .
Истоки и реализация
[ редактировать ]Конституция 1955 года была второй письменной конституцией Эфиопии после конституции 1931 года . [ 1 ] Это было вызвано, как и его предшественник, заботой о международном мнении. Такое мнение было особенно важно в то время, когда некоторые соседние африканские государства быстро развивались под европейским колониальным влиянием, а Эфиопия выдвигала на международном уровне свои претензии на присоединение Эритреи избранный парламент и более современная администрация. , где с 1952 года существовал [ 2 ]
Конституция была составлена тремя американскими советниками — А. Х. Гарретсоном, Джоном Спенсером и Эдгаром Берлингтоном, — которые работали с двумя ведущими фигурами восстановленной монархии, Вольде Гиоргисом Вольде Йоханнесом и Аклилу Хабте-Волдом . После каждой сессии два эфиопских чиновника отчитывались перед Советом Короны ; по словам Спенсера, «во многих случаях Совет Короны, в котором доминировал крайний консерватор Рас Касса , накладывал вето на наши предложения, и тогда мы искали какую-то компромиссную формулу. Прогресс был чрезвычайно медленным». [ 3 ] В конечном итоге он был обнародован указом императора от 4 ноября 1955 года. [ 1 ]
Содержание
[ редактировать ]Новая конституция состояла из восьми глав и 131 статьи. [ 4 ] Хотя Конституция США явно «не является зеркальным отражением», Эдмонд Келлер отмечает, что она содержит ряд идей из этого документа, таких как разделение полномочий между тремя ветвями власти и пристальное внимание, уделяемое детализации «прав и обязанностей граждан». Народ», которому было посвящено 28 статей. [ 4 ]
Однако конституция не создала конституционную монархию в западном понимании. [ 1 ] Несмотря на привнесение некоторых идей из конституции США, Джон Спенсер в своих мемуарах сетовал на то, что Королевский совет заставил авторов конституции подчеркнуть прерогативы короны, предоставив императору право управлять чрезвычайным указом, назначать и увольнять министров без участия эфиопского парламента , а также назначать членов Сената, судей и даже мэров муниципалитетов. Спенсер также выразил сожаление по поводу того, что многие права реализуются «в соответствии с законом». [ 5 ] Бахру Зевде подчеркивает природу этих исполнительных полномочий при обсуждении этого документа, отмечая, что это была «юридическая хартия для укрепления абсолютизма». Бахру цитирует соответствующий раздел статьи 4 Конституции: «В силу Его Императорской Крови, а также в силу помазания, которое он получил, личность Императора священна, Его достоинство неприкосновенно и Его власть неоспорима». [ 6 ] Это было подкреплено включением в конституцию мифа о том, что правящая династия Соломоновых островов произошла от библейского царя Соломона : статья 2 провозглашала, что император «непрерывно происходит из династии Менелика I, сына царицы Эфиопии, царицы Савского и царя Иерусалимского Соломона». [ 7 ]
Хотя позиции императора были усилены, полномочия двухпалатного парламента Эфиопии были расширены по конституции 1931 года. Хотя Сенат оставался назначаемым, была избрана Палата депутатов. В отличие от законодательного органа согласно Конституции 1931 года, который мог обсуждать только переданные ему вопросы, теперь он имел право предлагать законы и накладывать вето на законы, предложенные исполнительной властью. Он также мог вызывать министров на допрос, а в чрезвычайных обстоятельствах мог инициировать против них процедуру импичмента. Келлер считает, что его самой значительной новой властью стала его бюджетная функция: теперь парламент должен был утверждать или отклонять все предлагаемые бюджеты, включая налоги и ассигнования. [ 8 ]
История после внедрения
[ редактировать ]По мнению Джона Тернера, отсутствие переписи населения, почти полная неграмотность населения и доминирование дворянства в сельской местности означали, что большинство кандидатов, баллотировавшихся на выборах в 1957 году, фактически были выбраны элитой. Палата депутатов не была просто штампом, время от времени обсуждавшим законопроекты и допрашивавшим государственных министров. [ 2 ]
Действие этой конституции было приостановлено Дергом в их Прокламации № 1, которая транслировалась 15 сентября 1974 года, через три дня после свержения императора Хайле Селассие. [ 9 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с «Пересмотренная конституция Эфиопии» . Ближневосточный журнал . 10 (2): 194–199. 1956. ISSN 0026-3141 . JSTOR 4322802 .
- ^ Jump up to: а б
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе . Джон В. Тернер (1991). Томас П. Офкански и ЛаВерль Берри (ред.). Эфиопия: страновое исследование . Федеральный исследовательский отдел . Административные изменения и Конституция 1955 года.
- ^ Спенсер, Эфиопия в страхе: личный отчет о годах Хайле Селассие (Алгонак: Справочные публикации, 1984), стр. 256
- ^ Jump up to: а б Келлер, Эдмонд Дж. Революционная Эфиопия: от империи к народной республике (Блумингтон: издательство Indiana University Press, 1988), стр. 84f
- ^ Спенсер, Эфиопия в заливе , стр. 257f.
- ^ Бахру Зевде, История современной Эфиопии , второе изд. (Оксфорд: Джеймс Карри, 2001), с. 206
- ^ Витаковский, Витольд; Балицка-Витаковска, Ева (2013). «Соломон в эфиопской традиции» . В Верхейдене, Йозеф (ред.). Фигура Соломона в еврейской, христианской и исламской традиции . Брилл. п. 221. ИСБН 978-90-04-24232-6 .
- ^ Келлер, Революционная Эфиопия , с. 87
- ^ Рене ЛаФорт, Эфиопия: еретическая революция? перевод А.М. Берретта (Лондон: Zed Press, 1983), стр. 70
