Фрэнсис Сильвиус

Не путать с Франциском Сильвием .

Фрэнсис Сильвиус

Франциск Сильвий (1581, Брэн-ле-Конт , Эно , ныне Бельгия — 22 февраля 1649, в Дуэ ) — фламандский римско-католический богослов.

Жизнь

После завершения курса гуманитарных наук в Монсе он изучал философию в Католическом университете Левена и теологию в университете Дуэ , в семинарии, основанной епископом Камбре в связи с богословским факультетом. Изучая теологию, он преподавал философию в королевском колледже. 9 ноября 1610 г. он был удостоен звания доктора богословия с высшими наградами.

Факультет богословия хотел сохранить этого многообещающего ученого, но вакантной кафедры не было. Профессор Бартелеми Пьер де Линтра подал в отставку в пользу Сильвия, но после смерти Эстиуса (20 сентября 1613 г.) из Дуэского университета Сильвий сменил его и позже был призван руководить епископальной семинарией, в которой он был студентом. Он был назначен (1 февраля 1618 г.) каноником коллегиальной церкви Св. Амата и, наконец, деканом (28 января 1622 г.), и к этому титулу был добавлен титул вице-канцлера университета.

Когда в 1648 году теологи Левена попытались склонить Дуэский университет на сторону янсенизма , Сильвий решительно выступил против них; но на протяжении всего спора он сохранял умеренность своего характера. Поглощенный учебой и своими обязанностями, его жизнь оставалась практически спокойной в течение тридцати лет до самой смерти. Он был похоронен в хоре церкви Св. Амата, и эпитафия, выгравированная на его могиле, с его титулами и качествами напоминала о его привязанности к Августину Гиппонскому и Фоме Аквинскому как верному ученику одного и ясному толкователю во-вторых, его щедрость по отношению к бедным и религиозным людям, которых он сделал своими наследниками.

Работает

В начале своих работ, как и в начале лекций, он заявлял о своем намерении оставаться покорным власти Римско-католической церкви. Он приобрел свою репутацию богослова главным образом благодаря своим комментариям к « Сумме» Фомы Аквинского. Он содержал четыре тома-ин-фолио, которые его уговорили опубликовать.

Он также написал несколько трактатов по догматическому богословию и полемике, а также несколько трактатов по моральному богословию. Среди других его работ можно упомянуть:

• издание с примечаниями «Enchiridion theologiae Pastoralis» Бинсфельда , имевшее большой успех в Бельгии и Франции, где это было первое руководство по богословию, используемое семинаристами;
• разрешения дел совести, в которых он показал себя умеренным вероятностом .,

Он также написал комментарии к Бытию, Исходу, Левиту и Числам, получившие высокую оценку Кальме . Он адаптировал Инструкции Чарльза Борромео использования Церковью в Бельгии и внес дополнения в Summa Conciliorum Каррансы для . Полное собрание его сочинений было опубликовано Норбертом д'Эльбеком в Антверпене в 1698 году в шести томах-фолио, первый из которых содержит жизнь Сильвия. Это издание было воспроизведено в Венеции в 1726 году; редактор опустил работы Сильвия против янсенизма.

Ссылки

Атрибуция

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Франциск Сильвий ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. В записи цитируется:
  • Иоганнес Франциск Фоппенс , Bibliotheca Belgica (Брюссель, 1739 г.), т. 1, с. IV, 309
  • Гуго фон Хюртер , номенклатор