Роберт Робинсон (несогласный министр)

Роберт Робинсон Д.Д. (ок. 1726–1791) был эксцентричным министром- диссидентом , которого обвиняли в противоречивости и воинственности. ^{[ 1 ]}

Ранний период жизни

Робинсон родился около 1726 года и получил образование в диссидентской академии в Зале штукатуров на Аддл-стрит в Лондоне. Его наставниками здесь были Софония Марриат , Д.Д. (ок. 1684–1754), наставник по богословию, «считавшийся лучшим ученым-греком среди несогласных»; и Джон Уокер, LL. Д., преподаватель классического языка и иврита, который «прославился своим глубоким знанием восточных языков». ^{[ 2 ]} Зал штукатуров был беззастенчиво независимым или конгрегационалистским и превратился в Независимый колледж Хомертона . Это была академия, решительно , ... в которую послали бы его родственники-кальвинисты Джозефа Пристли, если бы он, «будучи в то время арминианином воспротивился этому, особенно после того, как обнаружил, что, если бы [он] пошел туда, ] опыта, [он] должен подписать [свое] согласие на десять печатных статей строжайшей кальвинистской веры и повторять его каждые шесть месяцев». ^{[ 3 ]} Марриет и Уокер были приверженцами кальвинизма, и именно они установили правило, согласно которому все студенты должны раз в два года подписываться под кальвинистским символом веры, состоящим из десяти статей.

Карьера министра

Робинсон отказался от кальвинизма во время учебы в академии, хотя какое-то время сохранял свое тринитарство . Его первый пастырский пост, по-видимому, был в Конглтоне , Чешир , в 1748 году, где он сменил Джозефа Борна (1713–?1765), который переехал в Хиндли в Ланкашире. Конгрегация Конглтона уже имела социнианские или унитарные взгляды; Преемники Робинсона, Уильям Тернер и Бенджамин Доусон , безусловно, придерживались таких убеждений. ^{[ 4 ]} Находясь в Конглтоне, в ответ на окончательный срыв дела якобитов , Робинсон проповедовал и опубликовал проповедь: « Озорные намерения папистских проектировщиков были сорваны . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

После четырех лет в Конглтоне Робинсон переехал в Олд-Чапел, Дукинфилд , Чешир. Он прочитал свою инаугурационную проповедь 12 ноября 1752 года. Если его отстранение было результатом разногласий с его общиной в Конглтоне, никаких записей об этом пока не обнаружено. Однако в Дукинфилде он явно подвергался вспышкам плохого настроения. Его указания городскому констеблю высечь нищего бродягу были одним из многих факторов, вызвавших растущий разлад в его прихожанах. ^{[ 7 ]} Он уехал в конце 1755 года.

Теперь Робинсон начал девятнадцатилетнее пасторское служение в унитарной часовне Доб Лейн в Фейлсворте , недалеко от Манчестера. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Две проповеди, которые Робинсон произнес, а затем напечатал, об искусственном повышении цен на хлеб, снискали ему неприязнь заинтересованных спекулянтов; ^{[ 10 ]}> но его община в Доб Лейне нашла недостатки в последовательности его унитаризма , а также в его политике, и его община, а следовательно, и его доходы вскоре упали. В результате он согласился на редакционную работу у местного книготорговца Роберта Уитворта. Уитворт планировал, что издание Библии будет продаваться серийно. Это было бы более успешным, если бы Робинсон мог поставить после своего имени на титульном листе несколько академических инициалов. Следовательно, Робинсон убедил некоторых знакомых спонсировать поступление в Эдинбургский университет, которые, похоже, приняли его за более достойного и выдающегося в академическом отношении Роберта Робинсона из Кембриджа. ^{[ 11 ]} присвоил ему степень доктора богословия в январе 1774 года.

В конце концов, разозлившись на своего воинственного проповедника, 14 декабря 1774 года Робинсону была вручена петиция с тридцатью шестью подписями, подписанная «восемнадцатью подписчиками и восемнадцатью шифрами», с требованием его отставки. В ответ Робинсон указал, что он находился на этом посту около двадцати лет и останется на этом посту до «1 августа 1782 года и настолько дольше, насколько я тогда увижу причину»; ^{[ 12 ]} и он опубликовал брошюру « Обсуждается доктрина абсолютного подчинения, или разоблачается естественное право, на которое претендуют некоторые инакомыслящие, увольнять своих министров по своему усмотрению» . Ему пришлось напечатать это в Лондоне, потому что Уитворт, его местный издатель, не желая ввязываться в местный спор, отказался его печатать. В конце этой брошюры, явно для того, чтобы вызвать недовольство своей унитарной общины, Робинсон рекламировал еще одну публикацию: «Беседу в защиту истинной и истинной Божественности нашего Господа» и т. д. с приложениями . Если оно когда-либо было написано, то, похоже, никогда не было опубликовано.

Выход на пенсию

Последовали бесплодные попытки добиться его изгнания, а затем выкупить его; но Робинсон хранил доверительные документы, запер двери часовни и кладбища и в течение трех лет произнес только одну проповедь, проповедь в постный день против политики инакомыслия. В течение трех лет захоронения совершались на приходском погосте или на частной территории. В конце концов Робинсон ушел в отставку в 1777 году. Он подал заявление о рукоположении в англиканскую церковь, но получил разумный отказ. Итак, он удалился в приобретенное им поместье Barrack Hill House в Бредбери , недалеко от Стокпорта .

Робинсон умер в доме своего сына в Манчестере 7 декабря 1791 года и был похоронен 15 декабря по его собственному указанию, в семь часов утра, в квадратном здании из красного кирпича, построенном на его территории. В его гроб было вставлено подвижное стекло, а в мавзолее была дверь для осмотра сторожем, который должен был проверить, дышит ли он на стекло. Похоже, он боялся преждевременных похорон и поэтому поручил своим родственникам периодически посещать его могилу, чтобы убедиться, что он все еще мертв. ^{[ 13 ]}

Ссылки

^ Джеймс Кокс; Мемориалы Хатерлоу и старой часовни Чадкика ; Стокпорт, 1895 год. ^{[ нужна страница ]}
^ Ирен Паркер; Несогласные академии в Англии, их возникновение и прогресс ; Кембридж, Университетское издательство, 1914 г. ^{[ нужна страница ]}
↑ Мемуары Джозефа Пристли, написанные им самим в 1795 году, с продолжением ко времени его смерти его сыном Джозефом Пристли ; Лондон; 1809. ^{[ нужна страница ]}
^ Роберт Хед, прошлое и настоящее Конглтона, история этого старого Чеширского города ; Конглтон, Хед, 1887 г. ^{[ нужна страница ]}
↑ Озорные намерения папистских проектировщиков провалились; справедливый повод для благодарности и ликования; проповедь, произнесенная... 5 ноября 1749 г.; обществу протестантских инакомыслящих в Конглтоне, графство Чешир, — Роберт Робинсон ; Манчестер, напечатано Р. Уитвортом, [1749 г.]. ^{[ нужна страница ]}
^ Роберт Хед, 1887. ^{[ нужна страница ]}
^ Александр Гордон, 1841–1931; Исторический отчет о часовне Дукинфилда и ее школе ; Манчестер и Лондон, напечатано Cartwright and Rattray Ltd.; 1896. ^{[ нужна страница ]}
^ Уильям Урвик , (ред.); Исторические очерки нонконформизма в Палатинском графстве Честер, сделанные различными министрами и мирянами графства ; Лондон, Кент, 1864 год. ^{[ нужна страница ]}
^ Александр Гордон, 1896. ^{[ нужна страница ]}
^ Великий грех и опасность угнетения: две проповеди, произнесенные Р. Робинсоном во время позднего высоких цен на кукурузу перед Обществом протестантских инакомыслящих в Доб-Лейн-Энд, недалеко от Манчестера; с предисловием, стремящимся избежать некоторых размышлений об авторе за проповедь упомянутых проповедей ; Манчестер, напечатано Р. Уитвортом, книготорговцем и переплетчиком, рядом с «Гербом ткача», на затылке быка, [1757 г.]. ^{[ нужна страница ]}
^ Александр Гордон, 1896 г. ^{[ нужна страница ]}; Джеймс Кокс, 1895 г. ^{[ нужна страница ]}; Уильям Урвик, 1864 год. ^{[ нужна страница ]}
^ Обсуждаемая доктрина абсолютного подчинения, или естественное право, на которое претендуют некоторые диссиденты, увольнять своих министров по своему усмотрению, разоблаченное Р. Робинсоном как практика, основанная на принципах неограниченной свободы, хотя и противоречащая велениям разума и откровения. , ДД ; Лондон, напечатано для автора и продано книготорговцами Э. и К. Дилли в магазине Poultry, 1775 г. ^{[ нужна страница ]}
^ Джеймс Кокс, 1895. ^{[ нужна страница ]}

[1] Джеймс Кокс; Мемориалы Хатерлоу и старой часовни Чадкика ; Стокпорт, 1895 год. ^{[ нужна страница ]}

[2] Ирен Паркер; Несогласные академии в Англии, их возникновение и прогресс ; Кембридж, Университетское издательство, 1914 г. ^{[ нужна страница ]}

[3] Мемуары Джозефа Пристли, написанные им самим в 1795 году, с продолжением ко времени его смерти его сыном Джозефом Пристли ; Лондон; 1809. ^{[ нужна страница ]}

[4] Роберт Хед, прошлое и настоящее Конглтона, история этого старого Чеширского города ; Конглтон, Хед, 1887 г. ^{[ нужна страница ]}

[5] Озорные намерения папистских проектировщиков провалились; справедливый повод для благодарности и ликования; проповедь, произнесенная... 5 ноября 1749 г.; обществу протестантских инакомыслящих в Конглтоне, графство Чешир, — Роберт Робинсон ; Манчестер, напечатано Р. Уитвортом, [1749 г.]. ^{[ нужна страница ]}

[6] Роберт Хед, 1887. ^{[ нужна страница ]}

[7] Александр Гордон, 1841–1931; Исторический отчет о часовне Дукинфилда и ее школе ; Манчестер и Лондон, напечатано Cartwright and Rattray Ltd.; 1896. ^{[ нужна страница ]}

[8] Уильям Урвик , (ред.); Исторические очерки нонконформизма в Палатинском графстве Честер, сделанные различными министрами и мирянами графства ; Лондон, Кент, 1864 год. ^{[ нужна страница ]}

[9] Александр Гордон, 1896. ^{[ нужна страница ]}

[10] Великий грех и опасность угнетения: две проповеди, произнесенные Р. Робинсоном во время позднего высоких цен на кукурузу перед Обществом протестантских инакомыслящих в Доб-Лейн-Энд, недалеко от Манчестера; с предисловием, стремящимся избежать некоторых размышлений об авторе за проповедь упомянутых проповедей ; Манчестер, напечатано Р. Уитвортом, книготорговцем и переплетчиком, рядом с «Гербом ткача», на затылке быка, [1757 г.]. ^{[ нужна страница ]}

[11] Александр Гордон, 1896 г. ^{[ нужна страница ]}; Джеймс Кокс, 1895 г. ^{[ нужна страница ]}; Уильям Урвик, 1864 год. ^{[ нужна страница ]}

[12] Обсуждаемая доктрина абсолютного подчинения, или естественное право, на которое претендуют некоторые диссиденты, увольнять своих министров по своему усмотрению, разоблаченное Р. Робинсоном как практика, основанная на принципах неограниченной свободы, хотя и противоречащая велениям разума и откровения. , ДД ; Лондон, напечатано для автора и продано книготорговцами Э. и К. Дилли в магазине Poultry, 1775 г. ^{[ нужна страница ]}

[13] Джеймс Кокс, 1895. ^{[ нужна страница ]}

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ WorldCat
Национальный	Соединенные Штаты