Птоион

Место святилища Аполлона Птоия на западном конце горы Птоион.

Птоион ( др.-греч. Ptōïon Πτώϊον , также Ptōon Πτῷον / Πτῶον , новогреч. Ptoo Πτώο или Oros Pelagias Όρος Πελαγίας) — горная цепь в северо-восточной Беотии . Он простирается от Акраифии у бывшего озера Копаис на западе до Эвбейского залива на востоке, достигая высоты до 725 м (Агия Пелагия) на западе и 781 м (Петалас) на востоке. Массив особенно известен оракулом Аполлона , который находился в святилище Аполлона Птоия на западном конце хребта и был одним из самых важных греческих оракулов вплоть до времен Персидских войн .

История Оракула Аполлона

Голова куроса из храма Аполлона, Национальный археологический музей , Афины.

Оракул Аполлона Птоия находился в трех километрах к северо-востоку от Акраифии. Павсаний сообщает, что первоначально это был оракул Птоия, местного героя , который был сыном Афамаса и Фемисто , но что он был заменен Аполлоном. Имя Птойос было также именем горы, которая нависала над оракулом и носилась Аполлоном как местный эпитет . У героя было собственное небольшое святилище на Кастраках, примерно в километре к западу от первоначального места, которое демонстрирует археологические следы деятельности с седьмого века до нашей эры до четвертого века.

На самой горе Птоий сохранились остатки неолито- элладского поселения и микенской крепости, но она была заброшена к архаическим временам. Оракул упоминается Геродотом, который описывает визит Миса из Европы, которого послал персидский полководец Мардоний для получения пророчеств от многих оракулов:

Но чудо, о котором сообщают фиванцы, по моему мнению, является величайшим. Говорят, что, когда Мис из Европы обходил все оракулы, он отправился в святилище Птоия Аполлона. Этот храм называется Птойон; он принадлежит фиванцам и лежит над озером Копаис у ближайшей к городу Акрафии горы. Когда этот человек по имени Мыс пришел в этот храм, трое горожан, выбранных общиной, пришли, чтобы записать предсказанное, и сразу же провидец заговорил на варварском языке. Фиванцы были поражены, услышав варварский язык, а не греческий, но не знали, какое значение это имеет для рассматриваемого вопроса. Мыс из Европы, однако, взял у них табличку и записал слова пророка, заявив, что он говорил на карийском языке . Он взял с собой написанное и отправился в Фессалию , где Мардоний смог прочитать это.

Этот случай также записан Павсанием. Эта территория контролировалась Фивами до конца классического периода , о чем свидетельствуют остатки фиванских оборонительных сооружений на различных вершинах горного хребта (но не на самой горе Птоий). После этого святилище сначала находилось под контролем Беотийского союза , а затем Акрафии. К тому времени, когда Павсаний посетил это место во втором веке нашей эры, «непогрешимый» оракул уже не действовал.

Согласно постановлению Дельфийской амфиктионической лиги музыкальное состязание в честь Аполлона под названием Птоя . , возле оракула каждые пять лет с 227 г. до н.э. проводилось Позднее фестиваль прекратил свое существование, но был возрожден при императорах Юлии-Клавдии как Птоя и Кесария ( Πτώϊα καὶ Καισάρεια ) и продолжал отмечаться до начала третьего века нашей эры.

В византийские времена святилище было заменено христианским монастырем Агиа Пелагия, который во времена Османской империи переехал на вершину горы Птоий .

Курос из Птоиона ( Фивы , Археологический музей )

Сайт Оракула

Святилище Аполлона располагалось на трех террасах, поддерживая дорический периптеральный храм с восемью колоннами по коротким сторонам (длиной 12 м) и тринадцатью по длинным сторонам (длиной 25 м), построенный на вершине в конце четвертого века. фундамента архаического храма. Настоящий оракул находился в водном гроте на востоке. Внерегиональное значение оракула подтверждается большим количеством вотивных подношений. Большинство куроев и треножников из Птоиона сейчас находятся в Археологическом музее Фив и Национальном археологическом музее в Афинах .

Библиография

• Зигфрид Лауффер, «Птоион», в Realencyclopädie der classicische Altertumwissenschaft XXIII, 2, столбцы. 1506–1578 гг.
• Альберт Шахтер, Культы Беотии. Том. 1, Лондон, 1981, стр. 52–73; Том. 3, Лондон, 1994, стр. 11–21.

Внешние ссылки

• Святилище Птоиона — статья Барбары Паульмихль о древней Беотии, опубликованная Мюнхенским университетом.