Хуан де Кинтана

Хуан де Кинтана 1482–1534) был имперским богословом и духовником императора Габсбургов (ок . Карла V.

Первые годы

Хотя неясно, родился ли он в Вике ( Каталония ) или Сариньене ( Уэска ), Хуан де Кинтана был сыном Педро де Кинтана, псевдоним Наварро, купца, который происходил из Кинтанаса, семьи мясников из города Вик . в Княжестве Каталония . Эта семья, по-видимому, взяла свое название от площади под названием Ла-Кинтана , где в том же городе работали мясники. Педро Кинтана переехал в деревню Сариньена в последней четверти 15 века, и у Хуана было по крайней мере два брата, Себастьян и Педро Кинтана.

Образование и первые королевские назначения

К 1495 году Хуан Кинтана уже был студентом, скорее всего, в Studium Generale of Arts в Сарагосе , а позже продолжил образование в Сорбонне . Во время учебы в Париже Хуан Кинтана ходатайствовал в пользу ллулизма вместе с профессорами Антонио и Луисом Коронелями. Позже он получил докторскую степень по теологии в этом университете в мае 1520 года. В какой-то момент после этого, до 1522 года, Кинтана стал капелланом в свите короля Карла V и начал участвовать в качестве теолога в особых королевских поручениях, таких как процессы над протестантами Пробстом и Графеем. Кинтана продолжал путешествовать с королевской свитой, и в течение 1530-х годов ему поручали принимать участие в дополнительных королевских религиозных решениях, явно направленных на сдерживание (а также подавление) богословских идей, которые не согласовывались с католической верой , которую король Карл хотел быть выдающимся: в 1525 году он участвовал в Эдикте против Алумбрадо , в 1526 году в Эдикте против морисков из Гранады и в 1527 был одним из экспертов, присутствовавших на конференции в Вальядолиде , чтобы оценить богословские идеи Эразма.

Контакт с Майклом Серветусом

Некоторые авторы думают, что доктор Хуан де Кинтана был сторонником Эразма, но другие думают иначе, особенно из-за того, как активно Кинтана нападал на Эразма и его идеи во время Вальядолидской конференции, заявляя, что его идеи были ложными, еретическими , обманчивыми, ошибочными или невероятно опасный. Одной из причин, по которой некоторые авторы считали его последователем Эразма, было то, что знаменитый эрудит Майкл Сервет утверждал, что он работал на службе у Хуана де Кинтаны, а поскольку Сервет был последователем Эразма, считалось само собой разумеющимся, что он научился эти идеи от царского капеллана, пока они находились в царской свите, в которой были некоторые эразмы. Кажется очевидным, что Кинтана знал семью Сервета в Вильянуэва-де-Сигена , поскольку его семья была соседкой Конеса, материнской семьи. И также кажется, что Кинтана мог знать молодого Сервета, когда он учился в Латинской грамматической студии Сариньены около 1520 года, руководителем которой был мосен Доминго Манобель. Но также кажется, что Сервет, имя которого не было известно в царской свите, почерпнул идеи Эразма от Studium Generale of Arts в Сарагосе , в которой студентам читали несколько произведений Эразма и в которой Сервет жил с 1520 по 1527 год, сначала как студент, а затем как один из четырех «магистров искусств» (профессоров Артс), пока Кинтана ехал со свитой.

Последние годы

В 1530 году, вскоре после того, как папа Климент VII короновал Карла V в Болонье императора , доктор Хуан де Кинтана стал духовником и участвовал в сейме в Аугсбурге , где он встречался и обсуждал богословские вопросы с Филиппом Меланхтоном . В 1532 году из Регенсбурга император назначил его аббатом Монтеарагона (с доходом в 64 000 sueldos jaqueses ), которым завладели его племянники из Вика. Хуан де Кинтана также был назван лордом деревни Сипан (Уэска) и вернулся в Испанию вместе с императором в 1533 году на празднование Кортов Монсона . Затем он посетил замок Монтеарагон , где назначил несколько встреч. Он оставался при императорском дворе до своей смерти в Сеговии в конце 1534 года.