Джозеф Ланген

Йозеф Ланген (3 июня 1837 — 13 июля 1901) — немецкий богослов и священник , сыгравший важную роль в немецком старокатолическом движении.

Ланген родился в Кельне , учился в Бонне и был рукоположен в священники Римско-католической церкви в 1859 году. Он был назначен экстраординарным профессором Боннского университета в 1864 году и ординарным профессором толкования Нового Завета в 1867 году. должность, которую он занимал до своей смерти. Он был одним из группы профессоров, которые в 1870 году поддерживали Деллингера в его сопротивлении декретам Ватикана и были отлучены от церкви вместе с Деллингером, Иоганном Непомуком Хубером , Иоганном Фридрихом , Францем Генрихом Ройшем , Йозефом Хубертом Рейнкенсом и другими за отказ принять их. . В 1878 году, вследствие разрешения священникам вступать в брак, Ланген перестал отождествлять себя со старокатолическим движением, но не примирился с Римско-католической церковью. Его первой работой было расследование авторства « Комментариев к посланиям Святого Павла» и «Трактата о библейских вопросах» , приписываемых святым Амвросию и Августину Гиппонскому соответственно. В 1868 году он опубликовал « Введение в Новый Завет». .

Он также опубликовал работы о последних днях жизни Иисуса , об иудаизме во времена Христа , об Иоанне Дамаскинском (1879 г.) и исследовании ватиканского догмата в свете святоотеческой экзегезы Нового Завета . Но в первую очередь он известен своей Geschichte der Römischen Kirche (« История Римской церкви до понтификата Иннокентия III ») (4 тома, 1881–1893 гг.), серьезного научного труда, основанного непосредственно на авторитетных источниках, наиболее важных источниках. тщательно вплетены в текст. Он также внес большой вклад в издание Internationale theologische Zeitschrift , журнала, начатого в 1893 году старыми католиками с целью содействия объединению нескольких национальных церквей на основе советов Неразделенной церкви и допускающих статьи на немецком, французском и английском языках.

Среди других предметов он писал о Школе Иерофея, о римских фальсификациях греческих отцов , о Папе Льве XIII , о либеральном ультрамонтанизме , о папском учении о морали , о Винсенте Леринском и вел полемику с профессором Виллибальд Бейшлаг из Немецкой евангелической церкви , о соответствующих достоинствах протестантизма и старого католицизма, рассматриваемых как основа обучение христианской вере. Приступ апоплексического удара положил конец его педагогической деятельности и ускорил смерть. Он умер в Бонне.