Николас де Отрекорт

Николаус Отрекур ( французский : Николас д'Отрекур ; латынь : Николаус де Аутрикурия или Николаус де Ультрикурия ; ок. 1299, Отрекур — 16 или 17 июля 1369, Мец ) — французский средневековый философ и схоластический богослов .

Жизнь и мысль

Он родился в Отрекуре , недалеко от Вердена , получил образование в Париже и получил степени бакалавра теологии и права, а также степень магистра искусств. Николас известен прежде всего тем, что развивал скептицизм до крайних логических выводов. Иногда его считают единственным искренне скептическим философом средневековья. Николас основывал свою скептическую позицию на аргументах о том, что претензии на знание не «сводятся к первому принципу», то есть что их отрицание не противоречит. Его взгляды сравнивали со взглядами Дэвида Юма , но было высказано предположение, что сходство поверхностно, и нет никаких доказательств того, что Николай оказал влияние на Юма или других современных философов, таких как Рене Декарт . Неясно, был ли Николай привержен скептицизму, но 19 мая 1346 года его взгляды были осуждены папой Климентом VI как еретические . Николая приговорили к публичному сожжению своих книг и отречению, что он и сделал в Париже в 1347 году.

В 14 веке Николас Отрекур считал, что материя, пространство и время состоят из неделимых атомов, точек и мгновений и что все зарождение и разрушение происходят в результате перестановки материальных атомов. Сходство его идей с идеями аль-Газали позволяет предположить, что Николас был знаком с работами аль-Газали, который был известен в Европе как «Алгазель», прямо или косвенно через Аверроэса .

Большая часть дошедших до нас знаний об эпистемологии Николая Отрекура происходит из одного письма, написанного магистром Эгидиусом (магистром Джайлсом) Николаю, и отрывком из его письма в ответ Эгидию, а также из девяти писем, написанных Николаем францисканскому богослову Бернарду Аретину (Бернарду из Ареццо ); однако сохранились только две из девяти букв. Некоторые фрагменты утраченных писем приводятся в протоколах обвинительного процесса против Николая. Об этих двух корреспондентах почти ничего не известно.

См. также

• Уильям Кертис

Дальнейшее чтение

английские переводы

• Л.А. Кеннеди, Р.Э. Арнольд, А.Е. Миллуорд, Универсальный трактат , Милуоки: Marquette University Press, 1971 (английский перевод Exigit ordo Executionis ).
• Л. М. Де Рейк, Николас Отрекурский. Его переписка с мастером Джайлсом и Бернаром д'Ареццо , Лейден: Брилл, 1994.

Исследования

• Стефано Кароти, Кристоф Греллар (ред.), Николя д'Отрекур и факультет искусств Парижа (1317-1340) , Чезена, Стилграф Эдитрис, 2006.
• Даттон, Б.Д., «Николас Отрекур и Уильям Оккам об атомизме, номинализме и онтологии движения», Medieval Philosophy and Theology 5 (1996), 63–85.
• Кристоф Грейяр, Вера и знание: принципы познания по Николя д'Отрекуру , Париджи, Врин, 2005.
• Кристоф Грейяр, Николас Отрекурский , в Хенртике Лагерлунде (редактор), Энциклопедия средневековой философии , Дордрехт: Springer, 2011, стр. 876–878.
• Зенон Калуца, Николя д'Отрекур. Друзья истины , в: Литературная история Франции, вып. 42, обл. 1. Париж, 1995, с. 1–233.
• Гастингс Рашдалл , Николас де Ультракурия: средневековый Юм , Труды Аристотелевского общества NS 7 (1906-7), 1-27.
• Т. К. Скотт, Николас Отрекурский, Буридан и Оккамизм , Журнал истории философии 9 (1971), 15–41.
• JMMH Тийссен, «Семантические статьи» осуждения Отрекура , Архивы доктринальной и литературной истории средневековья, 65 (1990), 155–175.

Внешние ссылки

• Тейссен, Ганс. «Николай Отрекурский» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
• Николас Отрекурский в PhilPapers