Плач (балет)

«Плач» — это соло современного танца в постановке Марты Грэм на фортепианную пьесу Золтана Кодая 1910 года , соч. 3, № 2 . ^{[ 1 ]} Премьера одной из знаковых работ Грэма состоялась 8 января 1930 года в Театре Максин Эллиот в Нью-Йорке . Спектакль был частью концерта, организованного Танцевальным репертуарным театром, группой, в которую входили танцовщицы и хореографы Дорис Хамфри , Чарльз Вайдман и Хелен Тамирис . Их заявленная цель заключалась в том, чтобы «ежегодно проводить сезон непрерывных танцевальных программ, которые будут представлять танцевальное искусство Америки и дадут местным артистам выход для их творческой работы». ^{[ 2 ]}

Тема и структура

В примечаниях к программе « Плач» имел подзаголовок «Танец печали» : «не печаль конкретного человека, времени или места, а олицетворение самого горя». ^{[ 3 ]} Продолжительность балета составляет менее четырех минут. Он открывается декорацией, состоящей из единственной низкой скамейки, на которой сидит солист, расставив ступни и голени в широком втором положении. Она носит свободную фиолетовую трубчатую одежду, из которой торчат только ее голова, руки и ноги. ^{[ 1 ]} Грэм сказал о костюме: «Я ношу длинную трубку из материала, чтобы обозначить трагедию, которая овладевает телом, способность растягиваться внутри собственной кожи, быть свидетелем и проверять периметры и границы горя». ^{[ 4 ]}

В начале пьесы танцовщица тихо покачивает головой из стороны в сторону. После того, как она услышала музыку движением ноги, ^{[ 1 ]} она раскачивается и поворачивает верхнюю часть тела, раскачиваясь в глубоких схватках. Угловые движения туловища, головы и рук становятся все более преувеличенными, превращая трикотажный костюм в квадраты, треугольники и ромбоиды, обрамляющие ее бесстрастное лицо и часть груди. По-видимому, привязанная к скамейке, она в конце концов пытается принять вертикальное положение. В последнем жесте она сжимает верхний край своего костюма в поднятом кулаке, туго натягивая ткань на голову и лицо. Она снова садится и смиренно опускает голову между колен. ^{[ 5 ]}

Критический прием

«Плач» получил высокую оценку с момента премьеры. В 1930 году критик журнала Dance Magazine описал произведение как «статуальную композицию, красноречие которой во многом опиралось на гениальную и простую аранжировку костюмов». ^{[ 2 ]} Увидев более позднюю постановку, критик Philadelphia Record написал: «Когда мисс Грэм в своей «Плаче» изображает немую агонию горя, она не падает, как цветок, и не принимает положение, как Терпение на памятнике, она — горе с первого раза, пораженное, сбитое с толку. ощупью головы и туловища до последнего момента, когда она отворачивает покрытую голову с окончательностью, которая жалка и ужасна». ^{[ 2 ]}

Критический анализ

обсуждали «Плач» . Грэм, ее последователи и критики подробно ^{[ 1 ]} Это один из последних танцев, созданных в период, который Грэм называла периодом «длинной шерсти», ранних работ, для которых она одевала себя и участниц женской труппы в эластичный трикотаж. ^{[ 6 ]} Ученые Грэм помещают это произведение в ее творчество психологических экспрессионистских балетов. ^{[ 7 ]} наряду с «Поручением в лабиринте» , «Ночным путешествием» , «Темным лугом» и другими. ^{[ 8 ]}

Lamentation охарактеризовали как полный разрыв с танцевальными традициями того времени. Критик Марсия Сигел писала: «Наша идея танца включает в себя изображение человека, стоящего на ногах». Мало того, что произведение исполняется сидя, солистка окутана сковывающей одеждой, которая не только ограничивает ее движения, но и скрывает ее тело от зрителей. «Ограничивая себя таким образом, она добилась неестественно интенсивной концентрации на динамике тела». Дело не только в том, что она принимает странную форму, но в ту минуту, когда она начинает двигаться, трубка втягивается в диагонали, пересекающие центр ее тела; когда она тянет асимметрично, вопреки округлым формам ее спины, головы и выгнутой грудной клетки, майка преобразует энергию стресса и искажений в видимые формы и линии». ^{[ 9 ]}

Сообщается, что вдохновение Грэма для создания произведения пришло из Ветхозаветной Книги Плача , которая начинается со слов: «Как сидит одинокий город, полный людей! Как она стала вдовой». ^{[ 10 ]} Работа также может включать ссылки на Новый Завет . Одинокая окутанная женская фигура, купающаяся в синем сценическом освещении, была интерпретирована как святая личность, возможно, Дева Мария как Mater Dolorosa . ^{[ 1 ]}

По мнению писательницы Хелен Томас, соло имеет материнский оттенок, который предполагает «борьбу рождения» как для матери, так и для ребенка. Пока танцовщица раскачивается и поворачивается, раздвинув колени, ее руки и ноги напрягаются, прижимаясь к ткани, напоминая движения плода в беременном животе. Она «также является рожденным ребенком: ее конечности заключены в эластичную оболочку; они толкаются и вытягиваются наружу, стремясь высвободиться, и видна только голова». ^{[ 10 ]}

История выступлений

«Плач» — одно из немногих ранних произведений, сохранившихся в репертуаре танцевальной труппы Марты Грэм . ^{[ 7 ]} В состав труппы, появившейся в пьесе, входят Джанет Эйлбер, Кристин Дакин, Тереза Капучилли , Пегги Лайман, Джойс Херринг, Кэтрин Крокетт и Наташа М. Даймонд-Уокер. Фильмы о выступлении Грэма были сняты в 1930-х годах (точная дата неизвестна) и в 1943 году. В 1976 году для телевидения был снят фильм о выступлении Пегги Лайман со вступлением Грэма. ^{[ 11 ]} Выступление г-жи Даймонд-Уокер транслировалось центром Нью-Йорка 21 октября 2020 года и доступно до 1 ноября 2020 года. ^{[ 12 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Катиас Аврами, Плач Марты Грэм: современное возрождение , Choros International Dance Journal 2 , весна 2013 г., стр.33
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Плач» (балет в постановке Марты Грэм) , Энциклопедия исполнительских искусств , Библиотека Конгресса, http://memory.loc.gov/diglib/ihas/loc.natlib.ihas.200182679/default.html
^ Киссельгофф, Анна (13 сентября 2001 г.). «ТАНЕЦ; дистиллированные сильные эмоции» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 31 января 2023 г.
^ Марта Грэм, Память крови: автобиография , Washington Square Press, октябрь 1992 г., стр. 117
^ Оплакивание - Марта Грэм https://www.youtube.com/watch?v=xgf3xgbKYko
^ «Обучающая сеть» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 31 января 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б Хелен Томас, Танец, современность и культура , Рутледж, 2 сентября 2003 г., с. 118
^ Дэниел Белград, Культура спонтанности: импровизация и искусство в послевоенной Америке , University of Chicago Press, 1 октября 1999 г., стр. 158
^ Марсия Б. Сигел, Формы перемен: образы американского танца , Калифорнийский университет Press, 1979, стр. 38-39
^ Jump up to: ^а ^б Ронда К. Гарелик, Электрическая Саломея: представление модернизма Лои Фуллер , Princeton University Press, 2007, стр. 190
^ Марта Грэм о кино , классическом телевидении https://www.classicaltv.com/the-informer/martha-graham-on-film
^ «Центр Нью-Йорка анонсирует цифровой фестиваль танца «Осень 2020» в прямом эфире со сцены 21 и 26 октября» (PDF) . Центр Нью-Йорка . п. 4.

Внешние ссылки

Lamentation в исполнении Пегги Лайман, представленная Мартой Грэм.

[choros-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Катиас Аврами, Плач Марты Грэм: современное возрождение , Choros International Dance Journal 2 , весна 2013 г., стр.33

[loc-2] Jump up to: ^а ^б ^с «Плач» (балет в постановке Марты Грэм) , Энциклопедия исполнительских искусств , Библиотека Конгресса, http://memory.loc.gov/diglib/ihas/loc.natlib.ihas.200182679/default.html

[3] Киссельгофф, Анна (13 сентября 2001 г.). «ТАНЕЦ; дистиллированные сильные эмоции» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 31 января 2023 г.

[4] Марта Грэм, Память крови: автобиография , Washington Square Press, октябрь 1992 г., стр. 117

[5] Оплакивание - Марта Грэм https://www.youtube.com/watch?v=xgf3xgbKYko

[6] «Обучающая сеть» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 31 января 2023 г.

[thomas-7] Jump up to: ^а ^б Хелен Томас, Танец, современность и культура , Рутледж, 2 сентября 2003 г., с. 118

[8] Дэниел Белград, Культура спонтанности: импровизация и искусство в послевоенной Америке , University of Chicago Press, 1 октября 1999 г., стр. 158

[9] Марсия Б. Сигел, Формы перемен: образы американского танца , Калифорнийский университет Press, 1979, стр. 38-39

[salome-10] Jump up to: ^а ^б Ронда К. Гарелик, Электрическая Саломея: представление модернизма Лои Фуллер , Princeton University Press, 2007, стр. 190

[11] Марта Грэм о кино , классическом телевидении https://www.classicaltv.com/the-informer/martha-graham-on-film

[12] «Центр Нью-Йорка анонсирует цифровой фестиваль танца «Осень 2020» в прямом эфире со сцены 21 и 26 октября» (PDF) . Центр Нью-Йорка . п. 4.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Франция Данные БНФ