Генеральный совет Евангелическо-лютеранской церкви Северной Америки

Генеральный совет Евангелическо-лютеранской церкви Северной Америки
Генеральный совет Евангелическо-лютеранской церкви Северной Америки
Классификация	протестант
Ориентация	лютеранин
Ассоциации	Национальный лютеранский совет
Область	Соединенные Штаты
Источник	1867 ; Ридинг, Пенсильвания
Объединено в	Объединенная лютеранская церковь в Америке (1918 г.)
Конгрегации	2564 в 1917 году
Члены	524 259 подтверждено в 1917 г.
Министры	1680 в 1917 году

Генеральный совет Евангелическо-лютеранской церкви в Северной Америке , или, кратко, Генеральный совет — консервативный лютеранский церковный орган, сформированный как реакция на новое «американизированное лютеранство» Самуэля Саймона Шмукера и Генерального евангелическо-лютеранского синода Соединенные Штаты Северной Америки .

Генеральный совет был основан в ноябре 1867 года, и его членами стали десять лютеранских синодов. Основанный по инициативе Пенсильванского министерства , Генеральный совет уделял особое внимание лютеранским исповеданиям и их роли в жизни церкви. В 1872 году Генеральный совет принял Правило Акрона-Гейлсберга, написанное Чарльзом Портерфилдом Краутом , резервируя лютеранские кафедры для лютеранских пасторов и лютеранские алтари для лютеранских прихожан.

Теодор Эмануэль Шмаук был президентом Генерального совета с 1903 года до образования Объединенной лютеранской церкви в Америке (ULCA) в 1918 году. ULCA была образована в результате слияния трех независимых немецкоязычных синодов: Генерального синода, Генерального совета. и Объединенный Синод Юга . ^{[ 1 ]} В 1917 году Генеральный совет состоял из 14 синодов (включая Синод Августаны , не присоединившийся к слиянию), 1680 пасторов, 2564 общин и 524 259 подтвержденных членов. ^{[ 2 ]}

Начало

На сто девятнадцатом съезде Пенсильванского министериума в 1866 году было направлено братское обращение «к евангелическо-лютеранским синодам, служителям и общинам в Соединенных Штатах и Канаде, исповедующим неизменное Аугсбургское исповедание, с приглашением объединиться на съезде целью создания союза лютеранских синодов».

Этот призыв призывал «нуждаться в общей организации, прежде всего и главным образом для поддержания единства в истинной вере Евангелия и в неиспорченных Таинствах, как учит Слово Божие и наша Церковь исповедует их; и, кроме того, для сохранения ее подлинного духа и поклонения, а также для развития ее практической жизни во всех ее формах».

Хотя ни один из синодов, оставшихся в Генеральном Синоде, не отреагировал положительно на это официальное письмо, представители Синода Пенсильвании, Английского Синода, Английского Округа и Объединенного Синода Огайо , а также Висконсина , Мичигана, Питтсбурга, Миннесоты, Синоды Айовы , Миссури , Канады, Нью-Йорка и Норвегии собрались в Рединге, штат Пенсильвания , 11 декабря 1866 года. Синод Августаны был представлен письмом. Там они единогласно приняли заявление об «Основных принципах веры и церковного устройства». Был назначен комитет для разработки конституции, которая должна быть представлена соответствующим окружным синодам. Им потребовалось, чтобы десять синодов приняли конституцию, прежде чем она вступит в силу, объединив синоды в окружные синоды в новый Генеральный совет Евангелическо-лютеранской церкви в Северной Америке.

Десять синодов приняли конституцию, и первый съезд собрался 20 ноября 1867 года в Форт-Уэйне, штат Индиана, где в прошлом году в Генеральном синоде произошел раскол. Всего двенадцать синодов прислали своих представителей. Несколько округов Синода Миссури направили письмо с предложением провести серию бесплатных конференций для обсуждения богословия, прежде чем объединиться. Точно так же Синод Огайо отказался присоединиться, но направил своих представителей для обсуждения различий в богословии и практике.

Четыре пункта американского лютеранства

Хотя Объединенный синод Огайо очень хотел видеть союз лютеранских церковных организаций, его члены видели теологические трудности, которые не позволяли им присоединиться к новому Генеральному совету. На первом съезде Генерального совета представители Синода Огайо расспросили делегатов о позиции Генерального совета относительно того, что стало известно как Четыре пункта , против всех четырех из которых Синод Огайо выступил. Этими пунктами были:

Приемлемо ли учение хилиазма (милленаризма) в лютеранских церквях?
Должны ли лютеранские общины разрешать смешанное (открытое) общение ?
Должны ли лютеранские пасторы обмениваться кафедрами с «сектантами» (т.е. нелютеранами)?
Могут ли члены лютеранских конгрегаций быть также членами тайных или нецерковных обществ (таких как масоны и ложи )?

Делегаты Синода Айовы привезли с собой письмо, в котором также задавались эти вопросы, за исключением первого, поскольку синод решил, что милленаризм с богословской точки зрения является открытым вопросом, с которым хорошие лютеране могут согласиться не согласиться.

Ответом Генерального совета на письмо Синода Айовы было то, что совет не был готов поддержать позицию Синода Айовы, но «передаст вопрос на рассмотрение окружных синодов до тех пор, пока по благословению Святого Духа Божьего и под водительством его Провидения мы сможем во всем Генеральном Совете и во всех его церквях прийти к единому мнению во всех деталях практики и обычаев».

Синод Айовы, полагая, что должно быть полное и сердечное согласие не только в принципах веры, «но и в церковной практике, соответствующей такой вере», отказался завершить свою связь с Генеральным Советом. Его представители довольствовались привилегией вести дебаты на съездах. По тем же причинам синоды Огайо и Миссури решили не вступать в унию, а через несколько лет из нее вышли синоды Иллинойса , Висконсина и Миннесоты.

« Четыре пункта» стали важнейшим фактором развития Генерального совета, задержав на его первом же съезде реализацию первоначального плана его основателей и в немалой степени «загасив светлые и, может быть, несколько оптимистичные ожидания его самых теплых друзей». ", в то время как они годами держали тело в постоянном волнении. В конечном итоге Генеральный совет содержал менее половины лютеранской общины, ранее существовавшей как независимые синоды. Синод Иллинойса объединился с Синодом Миссури в 1880 году, а Синоды Висконсина и Миннесоты объединились в Объединенный Синод Висконсина в 1917 году.

Членство

Тринадцать лютеранских синодов присутствовали на собрании 1866 года в Рединге, штат Пенсильвания, которое санкционировало организацию Генерального совета. На первом съезде в 1867 году в Форт-Уэйне, штат Индиана, десять из этих синодов согласились стать полноправными членами, в то время как Объединенный синод Огайо и Синод Айовы стали ассоциированными членами без права голоса, а Синод Миссури отказался присоединиться. На протяжении многих лет различные синоды присоединялись к Генеральному совету и выходили из него: ^{[ 3 ]}

Синоды членов
Синод	Организованный	Присоединился	Левый	Комментарий
Департамент Пенсильвании	1748	1866
Окружной Синод Огайо	1857	1866
Английский Синод Огайо	1836	1866	1872
Синод Висконсина	1850	1866	1869	Ушел из-за четырех очков
Объединенный синод Огайо	1818	1866	1867	Член-консультант, ушел из-за четырех пунктов
Мичиганский Синод	1860	1866	1888	Ушел из-за четырех очков
Питтсбургский Синод	1845	1866
Синод Миннесоты	1860	1866	1871	Ушел из-за четырех очков
Синод Айовы	1854	1866	1867	Член-консультант, ушел из-за четырех пунктов
Канадский Синод	1861	1866
Нью-Йоркское служение	1773	1866
Норвежский Синод Америки	1853	1866	1866	Ушел из-за четырех очков
Скандинавский Августинский Синод	1860	1867	1917	Не присоединился к слиянию остальной части Генерального совета с Объединенной лютеранской церковью. ^{[ 2 ]}
Синод штата Иллинойс	1867	1867	1871	Ушел из-за четырех очков
Синод Техаса	1861	1868	1897	Вошел в состав Синода Айовы. ^{[ 4 ]}
Чикагский синод	1871	1872		Изменил свое название от Синода Индианы в 1895 году. ^{[ 5 ]}
Холстонский Синод	1861	1874	1886	Вышел из состава Объединенного синода Юга. ^{[ 2 ]}
Английский Синод Северо-Запада	1891	1893
Синод Манитобы	1897	1897
Тихоокеанский Синод	1901	1901
Синод Нью-Йорка и Новой Англии	1902	1903
Синод Новой Шотландии	1903	1903
Синод Центральной Канады	1909	1909

Известные люди

Ссылки

^ Рид, Лютер Д., изд. (1923). Биографические записи Филадельфийской семинарии 1864–1923 гг . Маунт-Эйри, Филадельфия: Лютеранская семинария Филадельфии и Ассоциация выпускников . Проверено 13 января 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Люкер, Эрвин Л.; Поэллот, Лютер; Джексон, Пол, ред. (2000). «Генеральный совет евангелическо-лютеранской церкви в (Северной) Америке». Христианская циклопедия (Интернет-изд.). Сент-Луис: Издательство Concordia . Проверено 14 февраля 2018 г.
^ Оксенфорд (1912) , с. 513.
^ Оксенфорд (1912) , с. 292.
^ Оксенфорд (1912) , с. 288.

Источники

Бенте, Ф. Американское лютеранство, том II, Сент-Луис: Издательство Concordia. 1919.
Оксенфорд, Соломон Эрб (1912). Документальная история Генерального совета Евангелическо-лютеранской церкви в Америке . Филадельфия: Издательский дом Генерального совета . Проверено 14 октября 2015 г.
Вольф, Эдмунд Джейкоб. Лютеране в Америке; история борьбы, прогресса, влияния и чудесного роста. Нью-Йорк: Дж. А. Хилл, 1889. с. 433-9

Внешние ссылки

Претензии Синода Теннесси по поводу четырех пунктов Объединенного Синода Юга 1886-1921 гг.

[1] Рид, Лютер Д., изд. (1923). Биографические записи Филадельфийской семинарии 1864–1923 гг . Маунт-Эйри, Филадельфия: Лютеранская семинария Филадельфии и Ассоциация выпускников . Проверено 13 января 2015 г.

[Cyclopedia-2] Jump up to: ^а ^б ^с Люкер, Эрвин Л.; Поэллот, Лютер; Джексон, Пол, ред. (2000). «Генеральный совет евангелическо-лютеранской церкви в (Северной) Америке». Христианская циклопедия (Интернет-изд.). Сент-Луис: Издательство Concordia . Проверено 14 февраля 2018 г.

[FOOTNOTEOchsenford1912513-3] Оксенфорд (1912) , с. 513.

[FOOTNOTEOchsenford1912292-4] Оксенфорд (1912) , с. 292.

[FOOTNOTEOchsenford1912288-5] Оксенфорд (1912) , с. 288.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Соединенные Штаты