Сэмюэл Саймон Шмукер

Чтобы узнать о других людях с таким же именем, см. Сэмюэля Шмукера (значения) .

Сэмюэл Саймон Шмукер
Рожденный	( 1799-02-28 ) 28 февраля 1799 г. Хагерстаун, Мэриленд
Умер	26 июля 1873 г. ) ( 1873-07-26 ) ( 74 года Геттисберг, Пенсильвания
Образование	Принстонская теологическая семинария Пенсильванского университета
Дети	Сэмюэл Мошейм Сэмюэл Д. Бил
Церковь	Лютеране : Департамент Пенсильвании Генеральный Синод
Сочинения	Определенная синодальная платформа
Офисы проведены	Президент Геттисбергской семинарии Основатель Геттисбергского колледжа
Заголовок	Рукоположенный пастор
Подпись

Сэмюэл Саймон Шмукер (28 февраля 1799 – 26 июля 1873) был немецко-американским лютеранским пастором и богословом. Он был неотъемлемой частью основания лютеранской церковной организации, известной как Генеральный синод , а также старейшей постоянно действующей лютеранской семинарии ( Геттисбергская семинария ) и колледжа в Северной Америке ( Геттисбергский колледж ).

Позже в своей карьере Шмукер стал противоречивой фигурой из-за своих богословских позиций, в частности из-за своего подхода к лютеранскому исповеданию . За пределами церкви Шмукер был известным аболиционистом .

Ранний период жизни

Сэмюэл Саймон Шмукер родился в 1799 году в Хагерстауне, штат Мэриленд . Его отец, Иоганн Георг Шмукер , был немецким иммигрантом и рукоположенным пастором в Министерстве Пенсильвании . Сэмюэл Шмукер проявил многообещающий интеллект в юном возрасте и поступил в Пенсильванский университет в 15 лет.

После недолгого преподавания в Йоркской академии Шмукер отправился в миссионерское путешествие к западной границе Кентукки и Огайо. По возвращении он учился в Принстонской духовной семинарии и был рукоположен в лютеранский священник (1820). В 1820 году он помог основать Генеральный синод лютеранской церкви в Америке, одну из первых организаций американской лютеранской церкви. С 1826 по 1864 год он занимал должность профессора дидактического богословия и заведующего факультетом Геттисбергской семинарии , одним из основателей которой он был. Шмукер-холл на территории кампуса был назван в его честь. Во время битвы при Геттисберге дом Шмукера использовался как полевой госпиталь для солдат обеих армий. Понесенный ущерб ему так и не был возмещен.

Его публикация 1838 года подготовила почву для формирования Евангелического альянса , который был сформирован в масонском зале в Лондоне 19–23 августа 1846 года. Американское отделение было организовано в 1867 году. Он был лидером лютеранской партии низкой церкви. который был связан с Генеральным Синодом и был более известен за пределами своего общения , чем любой другой лютеранский служитель.

Шмукер имел ярые антивоенные убеждения. В 1846 году он был одним из немногих лютеранских лидеров в Америке, публично выступивших против войны с Мексикой.

Сын Шумкера Сэмюэл Мошейм Шмукер (или Смакер) был автором популярных биографий. Его сын Бил Меланхтон Шмукер также был известным лютеранским священнослужителем. Шмукер похоронен на кладбище Эвергрин (Геттисберг, Пенсильвания) . Другой сын, Сэмюэл Д. Шмукер, записался в 26-й полк чрезвычайной милиции Пенсильвании за несколько дней до битвы при Геттисберге и 26 июня 1863 года участвовал в короткой стычке с конфедератами к западу от Геттисберга.

Шумкер был сторонником теистической эволюции .

Возражения против Сэмюэля Саймона Шмукера

Шмукер был противоречивым богословом, которого конфессиональные лютеране считали угрозой американскому лютеранству. Они не верили, что он на самом деле был лютеранином, а скорее реформатским богословом. работает над формированием союза американского лютеранства с нелютеранскими американскими протестантами. Его план отказаться от Аугсбургского исповедания как декларации лютеранской веры в пользу исповедания, совместимого с реформатской теологией, оттолкнул его от бывших союзников. Он опубликовал это измененное признание анонимно, но оно не прошло даже внутри его собственной церкви.

Поскольку Шмукер отрицал Реальное Присутствие в Вечере Господней категорически помещает его в «нелютеранский» лагерь , Чарльз Портерфилд Краут . Шмукер писал: «В этом таинстве достойные причастники верой духовно питаются телом и кровью Искупителя, поддерживая таким образом общение или общение с Ним». Это демонстрирует, что Шмукер придерживался кальвинистского духовного объяснения Вечери Господней, а не лютеранского учения о Сакраментальном союзе . Вильгельм Зилер из Синода штата Миссури раскритиковал Сэмюэля Саймона Шмукера, назвав его «отступником» и заявив, что Шмукер и другие лидеры-единомышленники Генерального Синода были «открытыми фальшивомонетчиками, кальвинистами, методистами и юнионистами... предателями и разрушителями Лютеранская церковь».

В Энциклопедии религиозных знаний Шаффа-Герцога говорится, что его богословская позиция представляла собой смесь «пуританства, пиетизма и поверхностного рационализма», а не лютеранства.

Публикации

Его опубликованных работ насчитывается более ста. Среди них:

• Библейское богословие Сторра и Флатта , перевод с немецкого (2 тома, Андовер, 1826 г.; переиздано в Англии, 1845 г.)
• Элементы популярного богословия (1834 г.)
• Краткая история христианской церкви, основанная на трудах Буша (Геттисберг, Пенсильвания, 1834 г.)
• Братское обращение к американским церквям о христианском союзе (Андовер, 1838 г.)
• Портрет лютеранства (Балтимор, 1840 г.)
• Ретроспектива лютеранства (1841 г.)
• Психология, или Элементы ментальной философии (Нью-Йорк, 1842 г.)
• Диссертация о смертной казни (Филадельфия, 1845 г.)
• Американская лютеранская церковь, исторически, доктринально и практически очерченная (1851 г.)
• Лютеранское руководство (1855 г.)
• Подтверждение американского лютеранства (Балтимор, 1856 г.)
• Лютеранские символы (1856 г.)
• Обращение от имени христианской субботы (Филадельфия, 1857 г.)
• Евангелическо-лютеранский катехизис (Балтимор, 1859 г.)
• Церковь Искупителя, разработанная Генеральным синодом евангелическо-лютеранской церкви (1870 г.)
• Единство Церкви Христовой (Нью-Йорк, 1870 г.)

Он написал большое количество речей и обращений, а также статей в Evangelical Review и других периодических изданиях.

Ссылки

• Боуден, Генри Уорнер (1977). Словарь американской религиозной биографии . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN  0-8371-8906-3 .
• Джейкобс, HE (1893). Лютеране . История американской церкви. Том. 4. Нью-Йорк. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Гилман, округ Колумбия ; Пек, ХТ; Колби, FM, ред. (1905). Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )
• Уилсон, Дж. Г .; Фиск, Дж. , ред. (1900). «Шмукер, Джон Джордж» . Циклопедия американской биографии Эпплтона . Нью-Йорк: Д. Эпплтон.

Внешние ссылки

• Статья в энциклопедии Дикинсония
• Статья в христианской циклопедии о СС Шмукере
• Работы Сэмюэля Саймона Шмукера в Project Gutenberg
• Работы Сэмюэля Саймона Шмукера или о нем в Internet Archive
• Бенте, Фридрих (1919). Американское лютеранство . Том. 2. Сент-Луис: Издательство Конкордия.
• Вольф, Эдмунд Джейкоб (1889). Лютеране в Америке: история борьбы, прогресса, влияния и чудесного роста . Нью-Йорк: Дж. А. Хилл.
• Документы Сэмюэля С. Шмукера в Геттисбергском колледже
• «Шмукер, Сэмюэл Саймон» . Американская энциклопедия . 1920.
• Сэмюэл Саймон Шмукер в Find a Grave