Раджьяпала Камбоджа

Раджьяпала или Камбоджа-Вамса-Тилака был основателем династии Камбоджа Пала в Бенгалии . Эта династия правила северной и западной Бенгалией. Известны четыре правителя этой династии, которые правили либо северо-западной Бенгалией, либо ее частями со второй половины десятого века до первой четверти одиннадцатого века. Последним известным королем династии Камбоджа Пала был Дхармапала . ^[1] который был правителем округа Дандабхукти в первой четверти 11 века.

Раджьяпала, Украшение семьи Камбоджа

Медная пластина Ирда обращается к царю Раджьяпале с эпитетом Камбоджа-Вамса-Тилака (т.е. орнаментом рода Камбоджа ). ^[2]^[3]^[4] К нему также обращаются как к первому ( Притху ) правителю в династии Камбоджа-Пала .

По мнению ученых, правители Пала в Бенгалии раньше набирали кавалерию и наемных солдат из Камбоджи (из-за отсутствия местных лошадей в Бенгалии и Ассаме ) на северо-западе. ^[5]^[6] Считается, что некоторые из камбоджийских милитаристов или гражданских авантюристов навсегда поселились в Бенгалии, а один из их потомков, а именно. Раджьяпалал в конечном итоге создал независимое королевство в Северной Бенгалии, когда власть Пала ослабла во второй половине десятого века нашей эры (ситуация, аналогичная ситуации в Западной Римской империи и федерациях ). ^[7]

По мнению доктора Х.К. Рэя, предки камбоджийских правителей Бенгалии пришли с запада вместе с Гурджара-Пратихарами . Камбоджи присоединились к силам Гурджара-Пратихара, и в составе Гурджар-Пратихараской армии были отдельные полки Камбоджи , которым была поручена защита северо-восточных границ империи Пратихара. Камбоджи не покинули провинцию после падения власти Пратихара. Скорее, они воспользовались слабостью королей Пала и создали независимое королевство, что не было для них сложной задачей. ^[8] Утверждается, что камбоджи, изгнанные из Гиндукуша/Памира, составили большой отряд гурджаров. ^[9] Доктор Хем Чандер Райчаудхури также утверждает, что камбоджи пришли в Бенгалию с армиями Гурджар -Пратихара . ^[10] Доктор Р. К. Маджумдар также согласен с мнением, что камбоджи, возможно, пришли в Бенгалию вместе с Пратихарами, когда они завоевали часть провинции. ^[11]

В надписях Бхатурья упоминается правитель по имени Раджьяпала, чьим приказам подчиняются Млеччи, Анги , Калинги , Ванги , Одры , Пандьи , Карнатасы , Латы , Сухма , Гурджары , Киратассы и в Китае . ^[12]

По словам Джорджа Э. Сомерса, «хотя это утверждение, безусловно, преувеличено, важно, что завоевания Раджьяпалы включали Ангу , Вангу , Сухаму , но не Гауду или Пундру » . Итак, по мнению доктора Сомерса и других ученых, это может свидетельствовать о том, что только северная или северо-западная Бенгалия была родной провинцией Раджьяпалы. Таким образом, ученые отождествили эту надпись Раджьяпалы из Бхатурии с правителем Камбоджи Раджьяпалой из медной пластины Ирда. ^[13]^[14]^[15]^[16]

Раджьяпала Камбоджа: генерал Раштракута?

По мнению некоторых ученых, в том числе Джорджа Э. Сомерса, также возможно, что Раджьяпала из надписей Бхатурии был последователем лагеря армии Раштракуты , маршировавшей на юг и север, и что этот Раджьяпала был генералом камбоджийского происхождения и сопровождал правителя Раштракуты. во время своего марша в Бенгалию ; а позже основал независимое королевство Камбоджа Пала в северной Бенгалии, вероятно, во время правления Гопалы-II. ^[17] См. ссылку: [1]

Императорские титулы Раджьяпалы

Камбоджа Раджьяпала описывается как великий правитель. Ему наследовали два его сына, Нараянапала и Наяпала. В то время как Раджьяпала принял императорские титулы Камбоджавамшатилака Парамасаугата махараджадхираджа парамешвара парамабхаттарака Раджьяпала, его сын Наяпала принял титулы Парамешвара парамабхаттарака махараджадхирАджа Наяпаладева. ^[18]^[19]

Религиозные верования Раджьяпалы

Ирда В надписях на медных пластинах используется Парамасаугата эпитет для Раджьяпалы из Камбоджи линии . Это свидетельствует о том, что Раджьяпала был поклонником Будды . ^[20]

Камбоджа-Вамса-Тилака Раджьяпала против Камбоджи.нвая Гаудапати

В надписи на колонне Динаджпура упоминается некий камбоджийский царь по имени Камбоджанвая Гаудапати (т. е. господин Гауда, родившийся в семье Камбоджи ). Некоторые ученые склонны связывать Камбоджа-Вамса-Тилака Раджьяпала на медной пластине Ирды с надписями на колонне Камбоджавая Гаудапати из Динаджпура. Но в то время как Камбоджанвая Гаудапати засвидетельствован как строитель высокого храма Господа Шамбху и, следовательно, несомненно, преданный Шивы , Раджьяплая медной пластины Ирды, с другой стороны, именуется Парамасаугатой , то есть преданным Будды. Таким образом, по всей вероятности, «Камбоджанвая Гаудапати» и «Камбоджа-Вамса-Тилака Раджьяпала» являются двумя отдельными историческими персонажами (д-р Дж. Л. Камбодж). ^{[ нужна ссылка ]}

В заключение

Ученые еще не пришли к единому мнению относительно точного года установления правления Камбоджа Пала в северной и западной Бенгалии Раджьяпалой из линии Камбоджи ; также неясно, как долго он правил своим королевством. Преемником Раджьяпалы Камбоджи стал его старший сын Нараянапала Камбоджа.

Ссылки

^ Исследования Университета Дакки – 1935, стр. 133, Университет Дакки; Некоторые исторические аспекты надписей Бенгалии: домухаммаданские эпохи, 1942, стр. 380, Бенойчандра Сен – Бенгалия (Индия); Журнал Исследовательского музея Варендры, стр. 109, Исследовательский музей Варендры – Бангладеш.
^ Буддизм в Древней Бенгалии - 1983, стр. 53, Гаятри Сен Маджумдар.
^ Исследования Университета Дакки – 1935, стр. 131, Университет Дакки.
^ История Манипура – 1986, стр. 129, Вахенгбам Ибохал Сингх.
^ Некоторые эпиграфические источники свидетельствуют о том, что лошади были завезены в Бенгалию, а Прагджйотиша-Камарупа - из страны Камбоджа (См.: Камбоджесу ча йасья ваджиювабхи дхарвстанраджау джасо хешайати хари хештрава Канташичран викшитах , стих 13, Монгырские надписи царя Пала Девапалы; Epigraphia Indica , Том XVII, стр. 305; См. также: История Королевства Кох, C. 1515–1615–1989, стр. 8, Д. Нат; Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии – 1834, стр. 434, Royal. Азиатское общество Великобритании и Ирландии История и культура Паласов Бенгалии и Бихара, 1993, стр. 63, Джуну Багчи.
^ Epigraphia Indica, XVIII, стр. 304ff; Династическая история Магадхи, около 450–1200 гг. Н.э., 1977, стр. 208; Indian Historical Quarterly, XV-4, декабрь 1939 г., стр. 511; Индийский исторический ежеквартальный журнал, 1963, стр. 625; История Древней Бенгалии, 1971, стр. 182–183, доктор Р. Р. Маджумдар ; Династическая история Северной Индии, Том I, стр. 308-09, доктор Х.К. Рэй; Династическая история Магадхи, Cir. 450–1200 гг. Н.э., 1977, стр. 208, Биндешвари Прасад Синха – Магадха (Королевство).
^ Epigraphia Indica, XVII, стр. 153; Династическая история Нпорта Индии, Том I, стр. 311, HC Ray; Индийский исторический ежеквартальный журнал, XV, стр. 51; Эпиграфия Индика, XVIII, стр. 304.
^ Индийский исторический ежеквартальный журнал, XV-4, декабрь 1939 г., стр. 511; IHQ, XV, стр. 511; Династическая история Магадхи, ок. 450–1200 гг. н. э., 1977 г., стр. 208, Биндешвари Прасад Синха – Магадха (Королевство).
^ Журнал востоковедения – 1954, стр. 381, Университет Гонконга, Институт востоковедения: см. также ссылки, цитируемые авторами.
^ Династическая история Северной Индии, стр. 311, сноска 1.
^ История Древней Бенгалии, 1977, стр. 182-183.
^ Epigraphia Indica, XVIII, стр. 150; Динамика сантальных традиций в крестьянском обществе – 2003, стр. 208, сн., 132b, Джордж Э. Сомерс.
^ HAB, стр. 1227–128, доктор Р. К. Маджумдар.
^ Динамика сантальных традиций в крестьянском обществе - 2003, стр. 196, 208, сноски 129b, 132b, Джордж Э. Сомерс.
^ Epigraphia Indica, XVIII, стр. 150 и далее.
^ Династическая история Магадхи, Cir. 450–1200 гг. Н.э., 1977, стр. 208, Биндешвари Прасад Синха – Магадха (Королевство).
^ Динамика сантальных традиций в крестьянском обществе - 2003, стр. 205, сноска 132b, Джордж Э. Сомерс; Династическая история Магадхи, ок. 450–1200 гг. Н.э., 1977, стр. 208, Биндешвари Прасад Синха – Магадха (Королевство).
^ Строки надписи 18–20 на медной пластине Ирда.
^ История Королевства Кох, ок. 1515–1615 – 1989, стр. 214, Д. Нат.
^ Строки надписи 16–17 на медной пластине Ирда; Некоторые исторические аспекты надписей Бенгалии: домухаммаданские эпохи - 1942, стр. 382, Бенойчандра Сен.

Книги и периодические издания

История и культура индийского народа, Классическая эпоха, д-р Р. К. Маджумдар, д-р А. Д. Пусалкар
История и культура индийского народа, Эпоха имперского Канауджа, д-р Р. К. Маджумдар, д-р А. Д. Пусалкар
История и культура индийского народа, Борьба за империю, д-р Р. К. Маджумдар, д-р А. Д. Пусалкар
Взлет и упадок буддизма в Индии, 1995 г. (Династия Камбоджа-Пала (ок. 911–92 гг. Н. Э.), Глава 9), Канаи Лал Хазра.
Династическая история Магадхи, ок. 450–1200 гг. Н.э., 1977, Биндешвари Прасад Синха – Магадха (Королевство)
Динамика сантальных традиций в крестьянском обществе, Джордж Э. Сомерс - 2003 г.
Народ и культура Бенгалии: исследование истоков, том 1 — части 1 и 2, 2002, Аннапурна Чаттопадхьяя.
Древняя Индия, 2003, д-р В.Д. Махаджан.
Критическое исследование географических данных в ранних Пуранах, 1972 г., д-р М. Р. Сингх.
История Бенгалии, часть I, 1971, доктор Р. К. Маджумдар.
Некоторые исторические аспекты надписей Бенгалии, 1962, BC Sen.
Династическая история Северной Индии, II, доктор Х.К. Рэй
Некоторые племена кшатриев Древней Индии, 1924 г., доктор Б.С. Лоу.
Канделас Джеджабхукти, РК Дикшит
Индуистский мир, Том I, 1968, Бенджамин Уокер
Джатака, 1957, Фаусболл.
Окружной географический справочник, Раджашахи, 1915 год.
Индия и Центральная Азия, 1956 г., доктор П.К. Багчи.
История происхождения и развития бенгальского языка, 1926 г., доктор С.К. Чаттерджи.
Ранняя история Индии, 1957, доктор В. А. Смит.
Упадок Королевства Магадха, 1953 г., Б. П. Синха.
Исследования университета Дакки, Том I, № 2
Бхаратварша, 1344 г. (Бангала Самвата)
Офис Библиотеки Индии, Том II, Часть II
Современное обозрение, 1937, Н.Г. Маджумдар.
Индийская эпиграфия, Том V, XII, XXII, XXIV
Индийская эпиграфия, том XVII, стр. 305.
История Королевства Кох, ок. 1515–1615–1989, ч. 8, Д. Нат – История
Журнал востоковедения - 1954, стр. 381, Институт востоковедения Гонконгского университета.
Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии – 1834 г., стр. 434, Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии.
Индийский исторический ежеквартальный журнал, том XV-4, 1939 г.
Бихар сквозь века, 1958, Эд, Р. Р. Диваркар
Журнал трудов Бенгальского королевского общества (NS), Том VII
Древняя Камбоджа, Люди и страна, 1981, доктор Дж. Л. Камбодж.

См. также

[1] Исследования Университета Дакки – 1935, стр. 133, Университет Дакки; Некоторые исторические аспекты надписей Бенгалии: домухаммаданские эпохи, 1942, стр. 380, Бенойчандра Сен – Бенгалия (Индия); Журнал Исследовательского музея Варендры, стр. 109, Исследовательский музей Варендры – Бангладеш.

[2] Буддизм в Древней Бенгалии - 1983, стр. 53, Гаятри Сен Маджумдар.

[3] Исследования Университета Дакки – 1935, стр. 131, Университет Дакки.

[4] История Манипура – 1986, стр. 129, Вахенгбам Ибохал Сингх.

[5] Некоторые эпиграфические источники свидетельствуют о том, что лошади были завезены в Бенгалию, а Прагджйотиша-Камарупа - из страны Камбоджа (См.: Камбоджесу ча йасья ваджиювабхи дхарвстанраджау джасо хешайати хари хештрава Канташичран викшитах , стих 13, Монгырские надписи царя Пала Девапалы; Epigraphia Indica , Том XVII, стр. 305; См. также: История Королевства Кох, C. 1515–1615–1989, стр. 8, Д. Нат; Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии – 1834, стр. 434, Royal. Азиатское общество Великобритании и Ирландии История и культура Паласов Бенгалии и Бихара, 1993, стр. 63, Джуну Багчи.

[6] Epigraphia Indica, XVIII, стр. 304ff; Династическая история Магадхи, около 450–1200 гг. Н.э., 1977, стр. 208; Indian Historical Quarterly, XV-4, декабрь 1939 г., стр. 511; Индийский исторический ежеквартальный журнал, 1963, стр. 625; История Древней Бенгалии, 1971, стр. 182–183, доктор Р. Р. Маджумдар ; Династическая история Северной Индии, Том I, стр. 308-09, доктор Х.К. Рэй; Династическая история Магадхи, Cir. 450–1200 гг. Н.э., 1977, стр. 208, Биндешвари Прасад Синха – Магадха (Королевство).

[7] Epigraphia Indica, XVII, стр. 153; Династическая история Нпорта Индии, Том I, стр. 311, HC Ray; Индийский исторический ежеквартальный журнал, XV, стр. 51; Эпиграфия Индика, XVIII, стр. 304.

[8] Индийский исторический ежеквартальный журнал, XV-4, декабрь 1939 г., стр. 511; IHQ, XV, стр. 511; Династическая история Магадхи, ок. 450–1200 гг. н. э., 1977 г., стр. 208, Биндешвари Прасад Синха – Магадха (Королевство).

[9] Журнал востоковедения – 1954, стр. 381, Университет Гонконга, Институт востоковедения: см. также ссылки, цитируемые авторами.

[10] Династическая история Северной Индии, стр. 311, сноска 1.

[11] История Древней Бенгалии, 1977, стр. 182-183.

[12] Epigraphia Indica, XVIII, стр. 150; Динамика сантальных традиций в крестьянском обществе – 2003, стр. 208, сн., 132b, Джордж Э. Сомерс.

[13] HAB, стр. 1227–128, доктор Р. К. Маджумдар.

[14] Динамика сантальных традиций в крестьянском обществе - 2003, стр. 196, 208, сноски 129b, 132b, Джордж Э. Сомерс.

[15] Epigraphia Indica, XVIII, стр. 150 и далее.

[16] Династическая история Магадхи, Cir. 450–1200 гг. Н.э., 1977, стр. 208, Биндешвари Прасад Синха – Магадха (Королевство).

[17] Динамика сантальных традиций в крестьянском обществе - 2003, стр. 205, сноска 132b, Джордж Э. Сомерс; Династическая история Магадхи, ок. 450–1200 гг. Н.э., 1977, стр. 208, Биндешвари Прасад Синха – Магадха (Королевство).

[18] Строки надписи 18–20 на медной пластине Ирда.

[19] История Королевства Кох, ок. 1515–1615 – 1989, стр. 214, Д. Нат.

[20] Строки надписи 16–17 на медной пластине Ирда; Некоторые исторические аспекты надписей Бенгалии: домухаммаданские эпохи - 1942, стр. 382, Бенойчандра Сен.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]