Рита аль-Андалус
| Рита аль-Андалус | |
|---|---|
| Абу аль-Бака ар-Рунди | |
| Оригинальное название | Плач Андалусии |
| Написано | 1267 |
| Язык | арабский |
| Жанр (ы) | бег |
| Форма | нуния касида |
| Полный текст | |
 Перевод: Рита аль-Андалус в Wikisource | |
Рита аль-Андалус ( арабский : Плач Аль-Андалуса , по-разному переводится как «Элегия аль-Андалусу»). [ 1 ] или «Элегия падения Аль-Андалуса» [ 2 ] ), также известный как «Плач по падению Севильи» , — арабское касида нуния. [ 3 ] [ 4 ] Говорят, что он был написан андалузским поэтом Абу аль-Бакой ар-Рунди в 1267 году: [ 2 ] «о судьбе Аль-Андалуса после потери в 664/1266 году нескольких мест в провинциях Мурсия и Херес» христианским королевствам во время Реконкисты . [ 5 ]
Это стихотворение считается самым значительным из серии стихотворений, написанных в классической традиции ритхи (которая обозначает как плач, так и сам по себе литературный жанр). [ 6 ] ) поэтами Андалусии, вдохновленными Реконкистой . [ 5 ] Ар-Рунди широко использует персонификацию как риторический прием. [ 7 ]
История
[ редактировать ]Судя по всему, стихотворение было написано где-то между падением Севильи в 1248 году, событием, упомянутым в стихотворении, и смертью поэта в 1285 году. [ 8 ] Эмоциональная интенсивность стихотворения указывает на то, что оно было написано примерно в середине 13 века, сразу после катастрофических событий, описанных в стихотворении. [ 8 ]
Текст стихотворения был записан в «Нафх ат-Тиб» Ахмадом аль-Маккари (1577–1632). [ 8 ]
Контекст и цель
[ редактировать ]Ар-Рунди пережил падение большинства крупных городов Андалусии, таких как Кадис , Кордова , Севилья (упоминаемая как « Химс ») и других, под натиском сил католических монархов: Альфонсо VIII и Кастильского его внука Фердинанда III. , Санчо Наваррский Петр и II Арагонский VII . [ 9 ] Большинство крупных городов Андалусии пали в течение столетия с распадом Халифата Альмохадов . [ 9 ]
Ар-Рунди сочинил свое стихотворение, оплакивающее падение Аль-Андалуса и призывающее исламские королевства на побережье Северной Африки, в частности, Султанат Маринидов , когда король Гранады начал уступать города и замки Короне Кастилии . [ 10 ]
Состав
[ редактировать ]Стихотворение является нунийей , так как практически все его двустишия заканчиваются альвеолярно-носовой буквой ن ( монахиня ) или нунацией . Первая строка отсылает к знаменитой нунии Абу аль- Фатха аль-Бусти : [ 11 ] [ 9 ]
| Первая линия Рита аль-Андалус | Открытие линии Нуният аль-Бусти |
|---|---|
| Все имеет уменьшение, если оно происходит | Увеличение человека в этом мире означает уменьшение |
| ли-кулли шайин идха ма тамма нуксан | Зиядату ль-мури фи Дуньяху Нуксан |
| Все вещи, достигнув своей вершины, начинают приходить в упадок. | Увеличение материального благосостояния человека есть (по правде говоря) только потеря |
Стихотворение полно аллюзий на фигуры и символы из глубин арабской и ближневосточной культуры. [ 12 ] В нем упоминаются древние арабские племена, такие как Ад , Шаддад и Кахтан , а также квазимифические исторические личности, такие как Сасан , Корах , Сайф ибн Зи Язан , Дарий Великий и Соломон , и спрашивают: «Где они сейчас?»
В стихотворении оратор восхваляет павшие города один за другим: [ 13 ] [ 14 ] использование религиозных символов для конкретизации надвигающейся и угрожающей угрозы вторжения католиков. Докладчик упоминает минбары и михрабы , которые «плачут» рядом с колоколами и распятиями в мечетях, превращенных в церкви. [ 9 ]
Культурные ссылки
[ редактировать ]N3rdistan под руководством Валида Бен Селима исполнил это стихотворение в музыкальной аранжировке в 2014 году. [ 15 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Алансари 2009 , с. 9
- ^ Jump up to: а б Халиди 2016 , с. 14
- ^ Джайюси 1996 , с. 17
- ^ Гибб, Гамильтон Александр Росскин (1954). Энциклопедия ислама . Том. 6. с. 606. ИСБН 9789004081123 .
- ^ Jump up to: а б Босворт, Клиффорд Эдмунд (1989). Энциклопедия ислама . Том. 6. с. 606. ИСБН 9004090827 .
- ^ Босворт, Клиффорд Эдмунд (1989). Энциклопедия ислама . Том. 6. с. 603. ИСБН 9004090827 .
- ^ Кахера 2012 , с. восемнадцатый
- ^ Jump up to: а б с Эбид, РЮ; Янг, MJL (январь 1976 г.). «АБУЛ-БАКА АЛЬ-РУНДИ И ЕГО ЭЛЕГИЯ О МУСУЛЬМАНСКОЙ ИСПАНИИ» . Мусульманский мир . 66 (1): 29–34. дои : 10.1111/j.1478-1913.1976.tb03183.x . ISSN 0027-4909 .
- ^ Jump up to: а б с д ИсламКотоб. Андалузские исследования в области литературы, истории и философии (на арабском языке). ИсламКотоб.
- ^ «Плач по падению Андалусии » . Проверено 24 сентября 2018 г. .
- ^ Бенхамуда 1935 , с. 194
- ^ «Плач по Сэвиллу» . www.muslimphilosophy.com . Проверено 28 февраля 2020 г.
- ^ Мейсами, Джули Скотт; Старки, Пол (1998). Энциклопедия арабской литературы . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-415-18571-4 .
- ^ «Плач по падению Андалусии » . Learning.aljazeera.net . Проверено 27 февраля 2020 г.
- ^ Аль-Раис, Сара. « Нардистан в стране изгнания, музыки и поэзии » . альмодон (на арабском языке) . Проверено 17 июня 2020 г.
Источники
[ редактировать ]
- Алансари, Вахаб (2009). Антология арабской поэзии . ISBN 9780977496129 .
- Бенхамуда, Ахмед (1935). « Аль-Вафи фи Назм аль-Кавафи д'Абу-л-баха Б. Шариф ар-Рунди». Меланж Годфруа-Демомбин (на французском языке). Каир.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - Джайюси, Сальма Хадра (1996). «Сохранение формы касыды». В Сперле, Стефан; Шекл, Кристофер (ред.). Касыдская поэзия в исламской Азии и Африке . ISBN 9004103872 .
- Кахера, Акель Исмаил (2012). Чтение исламского города: дискурсивные практики и юридические суждения . Лексингтонские книги. п. XVIII. ISBN 9780739110010 .
- Халиди, Тариф (2016). Антология арабской литературы: от классики к современности . ISBN 9781474410809 .