Холм Крестов
Гора Крестов ( литовский : — место паломничества примерно в 12 км к северу от города Шяуляй , на севере Литвы . Точное происхождение практики оставлять кресты на холме неизвестно, но считается, что первые кресты были установлены на бывшем городище Юргайчай или Домантай после восстания 1831 года . [1] На протяжении поколений не только кресты и распятия , но и статуи Девы Марии , резные изображения литовских патриотов и тысячи крошечных чучел и четок привозили сюда католические паломники . Точное количество крестов неизвестно, но, по оценкам, в 1990 году их было около 55 000. [2] и 100 000 в 2006 году. [3] Это главное место католического паломничества в Литве .
История
[ редактировать ]Ранняя история (до 1918 г.)
[ редактировать ]На протяжении поколений это место стало символом мирной стойкости литовского народа, несмотря на угрозы, с которыми он сталкивался на протяжении всей истории. После третьего раздела Речи Посполитой в 1795 году Литва вошла в состав Российской империи . Поляки и литовцы безуспешно восставали против российской власти в 1831 и 1863 годах . Эти два восстания связаны с зарождением холма: поскольку семьи не смогли найти тела погибших повстанцев, они начали ставить символические кресты на месте бывшего городища. [1]
| Количество крестов [2] | |
|---|---|
| 1800-е годы | более 9000 |
| 1900 | 130 |
| 1902 | 155 |
| 1922 | 50 |
| 1938 | более 400 |
| 1961 | уничтожил 5000 |
| 1975 | уничтожено 1200 |
| 1990 | около 55 000 |
| 2006 | более 100 000 |
Независимая Литва (1918–1939)
[ редактировать ]Когда в 1918 году старая политическая структура Восточной Европы развалилась, Литва вновь провозгласила свою независимость . Все это время Гора Крестов использовалась как место, где литовцы молились за мир, за свою страну и за близких, которых они потеряли во время Войн за независимость .
Советская оккупация (1944–1990)
[ редактировать ]Литовская общественность подвергалась религиозным преследованиям во время оккупации Советского Союза с 1944 по 1990 год. Многие из этих усилий включали преследование представителей духовенства , антирелигиозную пропаганду и запрет религиозных учений. [4] Как продолжение своих предков, население Литвы продолжало защищать свои религиозные свободы, в том числе и на Горе Крестов. Посетители носили с собой кресты либо в память о своих близких, либо в молитвах за лучшее здоровье или успех, либо как дань значимым историческим событиям. [5]
Однако в тот период Гора Крестов означала сопротивление общественности советскому подавлению. Это противоречило преобладающей советской идеологии той эпохи. Члены советского КГБ признали это, что привело к длительным усилиям по разрушению памятника и предотвращению нового появления крестов. [6] Несмотря на мирное сопротивление, Советы трижды сносили это место бульдозерами, и ходили слухи, что власти планировали затопить этот район. [7] Советы использовали другие многочисленные тактики, чтобы удержать общественность от посещения холма, например, считали, что кресты не имеют художественной ценности, блокировали дороги для посетителей и охраняли холм КГБ и Советской армией. [7] Советы задерживали любого, кто приносил кресты на холм, что обычно приводило к наказанию и тюремному заключению. [8] Несмотря на попытки уничтожить памятник, литовская общественность продолжала каждую ночь приносить на холм кресты. [9] рискуя суровым наказанием.
Недавние события
[ редактировать ]В мае 2013 года самоуправление Шяуляйского района утвердило правила установки крестов. Людям разрешено устанавливать деревянные кресты высотой менее 3 метров (9,8 футов) без разрешения. [10] В декабре 2019 года турист из Китая снял и выбросил крест, предположительно установленный продемократическим лагерем Гонконга. Позже она осудила протестующих в своем посте в Твиттере и в видео в Instagram, сказав: «Сегодня мы сделали хорошее дело. Наша Родина велика». [11] Министр иностранных дел Литвы Линас Линкявичюс осудил действия женщины в твиттере, назвав их «позорным и позорным актом вандализма» и заявив, что такое поведение «не может и не будет терпеть». [12]
Значение Горы Крестов
[ редактировать ]После распада Советского Союза в 1990 году практика изготовления крестов в Литве стала очень популярной. [13] Посетители могли сделать кресты из маленьких веток и камней и связать их травой. [14] чтобы показать свою поддержку. Из-за символизма изготовления крестов во время советской оккупации ЮНЕСКО включила литовское изготовление крестов в списки передовой практики охраны и нематериального культурного наследия . [15] Холм стал свидетельством решимости литовского народа сохранить свою религиозную и национальную идентичность в те времена. В результате в постсоветские годы количество крестов резко возросло. Свободное от религиозного притеснения население Литвы могло исповедовать свои религиозные убеждения, не опасаясь преследований. Из-за своего религиозного значения он стал местом католического паломничества. 7 сентября 1993 года Папа Иоанн Павел II посетил Гору Крестов, объявив ее местом надежды, мира, любви и жертвенности. В 2000 году францисканский скит неподалеку был открыт . Внутреннее убранство связано с Ла-Верной , горой, где, как говорят, Святой Франциск получил свои стигматы . [16]
Часовня
Гора Крестов ночью
См. также
[ редактировать ]- Литовский крест, изготовление.
- Три креста – выдающийся памятник в Вильнюсе, столице Литвы.
- Жемайчю Калвария — место паломничества в Жемайтии , Литва.
- Хачкары – армянские монументальные кресты.
Портал Литвы
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Семашка, Альгимантас (2006). Путеводитель по Литве: 1000 мест для посещения для тех, кто хочет лучше узнать свою Родину (на литовском языке) (4-е изд.). Вильнюс: Альгимантас. Мистер. 339. ИСБН 9986-509-90-4 .
- ^ Перейти обратно: а б «Крыжю Скайчюс» (на литовском языке). Виртуальный тур «Тысячелетие культурного наследия Литвы» . Проверено 6 мая 2007 г.
- ↑ Экскурсия на Гору Крестов возле Шяуляй. Архивировано 17 апреля 2009 г. в Wayback Machine . Проверено 31 октября 2009 г.
- ^ Наркуте, Вилма (2006). «Противостояние Литовской католической церкви и советской власти» . Новые Блэкфрайерс . 87 (1011): 456–475. дои : 10.1111/j.1741-2005.2006.00105.x . ISSN 0028-4289 . JSTOR 43251067 .
- ^ Пасос, Антон М. (2014). Переосмысление паломничества: новые взгляды на исторические и современные паломничества . Компостела международные исследования в области истории и культуры паломничества. Фарнем Суррей, Англия Берлингтон: Эшгейт. ISBN 978-1-4094-6823-3 .
- ^ openarchive.icomos.org http://openarchive.icomos.org/cgi/export/eprint/124/HTML/icomos-eprint-124.html . Проверено 29 сентября 2023 г.
{{cite web}}: Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ Перейти обратно: а б «Холм крестов» . kryziukalnas.lt Проверено 29 сентября 2023 г.
- ^ Герулитите, Эгле. «Чудесный холм 100 000 крестов Литвы» . www.bbc.com . Проверено 29 сентября 2023 г.
- ^ «Холм крестов» . kryziukalnas.lt Проверено 29 сентября 2023 г.
- ^ Муниципальный совет Шяуляйского района (16 мая 2013 г.). «Правила посещения Горы Крестов» (на литовском языке). Туристический и деловой информационный центр Шяуляйского района . Проверено 6 января 2020 г.
- ^ «Литва возмущена снятием китайским туристом гонконгского креста» . АП НОВОСТИ . 30 декабря 2019 г. Проверено 21 апреля 2020 г.
- ^ Дапкус, Людас (30 декабря 2019 г.). «Литва возмущена снятием китайским туристом гонконгского креста» . CTVNews . Проверено 01 января 2020 г.
- ^ «ЮНЕСКО – Изготовление крестов и его символика» . ich.unesco.org . Проверено 30 сентября 2023 г.
- ^ «Виртуальная выставка тысячелетия культурного наследия Литвы: религия» . www.lcn.lt. Проверено 30 сентября 2023 г.
- ^ «ЮНЕСКО – Просмотрите списки нематериального культурного наследия и реестр передовых методов его охраны» . ich.unesco.org . Проверено 30 сентября 2023 г.
- ^ Янкявичюте, Гедре (2006). Литва. Менеджер (на литовском языке). Пресс Р. Пакниса. стр. 256–257. ISBN 9986-830-97-4 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
56 ° 00'55 "с.ш. 23 ° 25'00" в.д. / 56,01528 ° с.ш. 23,41667 ° в.д.
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
