Икко-сю

Икко-сю ( 一行宗 ) или «школа целеустремленности» ^{[ 1 ]} обычно рассматривается как небольшое воинственное ответвление Дзёдо Синсю, буддизма хотя у этого названия сложная история.

Первоначально Икко-сю представляло собой «малоизвестную группу сторонников Чистой Земли », основанную Икко Сюндзё в пятнадцатом веке. Он был учеником Рётю из Тиндзэй ветви Дзёдо-сю буддизма ) и подобен Иппена Дзи-сю . Однако, когда религиозный и военно-политический истеблишмент начал расправляться с Нэмбуцу , между различными фракциями не было сделано большого различия. Поэтому большинство последователей Икко Сюндзё перешли на сторону более могущественного Дзёдо Синсю, и имя Икко-сю в конечном итоге стало синонимом Дзёдо Синсю . ^{[ 1 ]}^{: 110–111}

Рэннё , харизматический лидер ветви Хонган-дзи Дзёдо Синсю, отреагировал на эту ситуацию, разъяснив положительное религиозное значение слова «икко» (целеустремленный), одновременно дистанцируясь от антиномического поведения первоначальной секты Икко. Поэтому в своих пастырских письмах, известных как Офуми или Гобунсё , он писал; «Достоверно установлено, что наш Основатель не называл нашу школу конкретно «Икко-сю». В целом, причина, по которой люди называют нас так, заключается в том, что мы полностью полагаемся исключительно на Амида Будду... «Однако Основатель специально назвал эту секту «Дзёдо Синсю». Поэтому вы должны понимать, что мы, члены нашей секты, не произошли каким-либо образом и не образовали название «Секта Единого разума».

Два восстания

Пиетистское движение Амида, и в частности Дзёдо Синсю, также предоставило ) освобождения теологию (или идеологию для волны восстаний против феодальной системы в Японии конца пятнадцатого и шестнадцатого веков, которые известны как восстания Икко-икки . Причины этого явления оспариваются, но они могли иметь как религиозные, так и социально-политические причины.

В результате восстаний Икко-икки и растущей мощи Дзёдо Синсю крепости-храмы секты Исияма Хонган-дзи и Нагасима (построенные в конце 15 века) были в конечном итоге разрушены армиями Оды Нобунаги . Крепость Нагасима была снесена с землей в 1574 году, унеся с собой около 20 000 человек. Исияма Хонган-дзи выдержал самую длительную осаду в истории Японии, прежде чем сдался в 1580 году. На его руинах Тоётоми Хидэёси построил замок Осаки , точная копия которого стоит на этом месте сегодня. После разрушения Нагасимы Нобунага . приказал своим людям обыскать всю провинцию Этидзэн и убить всех мужчин и женщин из так называемой секты Икко Другие буддисты Икко-сю ушли в подполье, образовав какурэ нэнбуцу .

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Джеймс С. Доббинс, Джеймс (2002). Дзёдо Синсю . Гавайский университет Press. п. 20. ISBN 0824826205 .

Дальнейшее чтение

Сэнсом, Джордж Бэйли . (1958). История Японии до 1334 года. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-0523-3 ; ОСЛК 224793047
Тернбулл, Стивен (2003). Японские монахи-воины 949–1603 гг. н.э. Оксфорд: Издательство Osprey. ISBN 978-1-84176-573-0
Тезисы ежегодного собрания ААС 1995 года в Вашингтоне, округ Колумбия. Священное и светское в Икко Икки. ^{[ нужна полная цитата ]}

[Dobbins-1] Перейти обратно: ^а ^б Джеймс С. Доббинс, Джеймс (2002). Дзёдо Синсю . Гавайский университет Press. п. 20. ISBN 0824826205 .

[ 1 ]