И Инь
И Инь | |||
|---|---|---|---|
| И Инь | |||
 Изображение И Иня на Сяшанхэчжуане (夏商合傳), предположительно произведение эпохи династии Мин-Цин. | |||
| Канцлер Шанского Китая | |||
| Монархи | Тан Бу Бин Чжун Рен Тай Цзя Во Дин | ||
| Личные данные | |||
| Рожденный | И Чжи | ||
| Национальность | Шан | ||
| Занятие | Шеф-повар, политик | ||
| Известный | Служение Тану Шанга ; свержение династии Ся ; обслуживаю Тай Цзя | ||
| Китайское имя | |||
| китайский | 伊И Инь | ||
| |||
И Инь ( китайский : 伊伊尹 , урожденный И Чжи ( 伊 挚 ), также известный как А Хэн ( 阿 衡 )), был китайским политиком, который служил министром ранней династии Шан и одним из заслуженных чиновников той эпохи. . Он помог Тану Шанскому , основателю династии Шан, победить короля Цзе Ся . Были найдены оракульные надписи И, при условии, что его социальный статус был высоким. [ 1 ]
Биография
[ редактировать ]Источник
[ редактировать ]Согласно легенде, И был рабом человека по имени Юшен ( 有莘 ). Когда дочь Юшена вышла замуж за Тана Шанского , он стал рабом Тана. Он был одарён кулинарией, поэтому Тан назначил его своим шеф-поваром. Подавая Тану еду, он использовал эту возможность, чтобы проанализировать текущие проблемы того времени, такие как плохие стороны Цзе из Ся . Он также предложил свой план по свержению Цзе Ся . Он заслужил доверие Тана, стал его правой рукой и получил титул «Инь (尹)». [ 2 ]
Однако существуют и другие версии его жизни. В другой истории Йи никогда не был порабощен. Тан слышал о нем и пять раз пытался завербовать его, прежде чем Йи принял его просьбу о помощи. [ 3 ]
Тан Шанга
[ редактировать ]Тан переехал в место, откуда можно было легко добраться до столицы Ся. [ 4 ] Они перестали платить налоги Цзе. Цзе был в ярости и призвал армии своих девяти племен сражаться с Таном. [ 5 ] Затем И заверил Тана, что он подождет, пока Цзе из армий Ся не придет к власти. Он объяснил Тану, что у дворян, служивших Цзе, все еще есть сильные армии. Итак, они ждали год, пока не начали нападение на дворянские государства и не выиграли все битвы. [ 3 ]
Однако, когда они были всего в пяти ли от столицы, И приказал остановиться. Он объяснил, что армия нуждается в поднятии боевого духа, поэтому Тан произнес перед солдатами речь, которая стала известна как «клятва Тана» (湯誥, сейчас в Шаншу ). После этого они победили Цзе из Ся в решающей битве при Минтяо . [ 3 ]
Во времена ранней династии Шан И помог Тану создать различные институты, что привело к политической стабильности и экономическим выгодам. [ 2 ]
Последующие правители и смерть
[ редактировать ]После смерти Тана трон удалось занять двум его сыновьям, но оба они умерли рано. Таким образом, И Инем в качестве регента правил внук Тана, Тайцзя Шанский . Что будет дальше, пока еще не решено. Согласно популярной теории, И написал Тайцзя три эссе о своем правлении (伊訓 глава Шаншу ) . Прочитав эссе, Тайцзя придерживался их в течение первых двух лет, но не стал этого делать с третьего. Он начал править, как ему заблагорассудится, и больше не следовал ни одному из законов, которым следовали древние. Он угнетал своих подданных. Он не послушал совета Йи. Видя, что Тайцзя не сдается, И изгнал короля в Тунгун ( 桐宮 , архаичное название гробницы Тан) и стал временным правителем Китая. [ 2 ] Поочередно (главы 太甲 в Шаншу ) И подошел к Тайцзя с несколькими устными предупреждениями, которые не были приняты во внимание, что привело к изгнанию Тайцзя. Мера оказалась успешной, и король преобразился.
Через три года Тайцзя был освобожден, а Йи и некоторые чиновники вернули Тайцзя в столицу и вернули Тайцзя власть. Он начал использовать менее репрессивные законы и правильно правил королевством. После смерти Тайцзя власть взял на себя следующий король, Водинг Шанский . На восьмом году правления Водинга на посту короля Йи умер. По некоторым легендам, ему было сто лет. Водинг устроил И Иню похороны, которые были устроены для короля. Он принес в жертву крупный рогатый скот, овец и свиней и оплакивал три года. [ 2 ]
Хотя эта история записана в «Записках Великого историка» , Мэн-цзы и Цзо Чжуаня , «Бамбуковые летописи» записывают иное, согласно этой версии, И и Тайцзя, по сути, боролись за власть. И изгнал Тайцзя к могиле своего деда, а затем захватил абсолютную власть на семь лет. Тайцзя сбежал, убил И и вернул трон. [ 6 ] Однако археологические данные, основанные на современных записях, написанных на костях оракула, показали, что народ Шан, включая королевскую семью, все еще поклонялся И, спустя несколько сотен лет после его смерти, что ставит под большой вопрос надежность последнего рассказа.
Недавние эпиграфические свидетельства
[ редактировать ]- 《尹诰》 Ингао (раскопанный текст наличных денег «Бамбуковые пластинки Цинхуа ») содержит в общей сложности 112 символов.
- Цзю Чжу (раскопки в Мавандуе )
Галерея
[ редактировать ]-
Портрет И Иня, 1607 г. -
Картина И Инь, выполненная во время правления императора Цяньлуна династии Цин. -
Портрет И Инь ( Национальный дворец-музей )
Ссылки
[ редактировать ]- ^ И Инь (на китайском языке). china50k.com . Проверено 7 марта 2010 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д Дай, И; Гонг, Шудуо. Предыстория‧Ся‧Шан‧Западная Чжоу Всеобщая история Китая (цветное иллюстрированное издание для студентов) (на китайском языке, стр. 62–63) . 978-962-8792-80-1 .
- ^ Перейти обратно: а б с «И Инь, мудрый советчик» . Шанхай: shme.com . Проверено 7 марта 2010 г.
- ^ Дай и Гонг, стр.60–61.
- ^ Шан Иинь (на китайском языке). Greatchinese.com . Проверено 7 марта 2010 г.
- ^ И Инь освобождает Тайцзя (на китайском языке). china50k.com . Проверено 7 марта 2010 г.