Chernogorovka-Novocherkassk complex

Черногоровско -Новочеркасский комплекс , иногда условно называемый Киммерийской культурой , — археологический комплекс, связанный с первыми степными кочевниками древней Восточной и Центральной Европы, особенно с киммерийцами .

Фазы

Комплекс Черногоровка-Новочеркасск предусматривал две очереди:

• Черногоровский этап, с ок. 900 до ок. 750 г. до н.э.
• новочеркасский этап, с ок. 750 до ок. 650 г. до н.э.

История

Происхождение

Черногоровско-Новочеркасский комплекс зародился в первой волне. кочевых популяций, произошедших из частей Средней Азии, соответствующих Восточному Казахстану или Алтае-Саянскому региону , и который, начиная с 10 века до нашей эры и продолжаясь до 9-8 веков до нашей эры, мигрировали на запад, в Причерноморско-Каспийскую степь , где образовали новые племенные конфедерации, составившие Черногоровско-Новочеркасский комплекс.

Приход среднеазиатского формообразующего элемента черногоровско-новочеркасского комплекса в Европу был, таким образом, частью более широкого процесса движения среднеазиатских иранских кочевников на запад в направлении Юго-Восточной и Центральной Европы, который длился с I тысячелетия до нашей эры до I тысячелетия нашей эры. и в котором позже участвовали и другие иранские кочевники, такие как скифы , савроматы и сарматы .

Само формирование подлинного кочевого скотоводства произошло в начале I тыс. до н.э. в связи с климатическими изменениями , которые привели к тому, что окружающая среда в среднеазиатских и сибирских степях стала более прохладной и сухой, чем раньше. Эти изменения привели к тому, что оседлые смешанные земледельцы бронзового века превратились в кочевников-скотоводов, так что к 9 веку до нашей эры все степные поселения оседлого населения бронзового века исчезли. и поэтому привело к развитию мобильности населения и формированию воинских отрядов, необходимых для защиты стад и захвата новых территорий. Эти климатические условия, в свою очередь, привели к тому, что кочевые группы стали скотоводами- отгонщиками , постоянно перемещающими свои стада с одного пастбища на другое в степи. и искать лучшие пастбища на западе, в Предкавказье и лесостепных районах Западной Евразии.

Археологические и исторические сведения о миграциях, сформировавших черногоровско-новочеркасский комплекс, однако скудны и позволяют очертить лишь очень общие контуры этого сложного развития.

Таким образом, черногоровско-новочеркасский комплекс сложился изначально в Северном Причерноморье в течение IX — середины VII вв. до н.э. из элементов, ранее пришедших из Средней Азии. Таким образом, развитию Черногоровско-Новочеркасского комплекса способствуют три основных культурных влияния:

• в развитии Черногоровско-Новочеркасского комплекса присутствует сильное влияние исконной белозерской культуры, особенно в виде гончарных стилей и погребальных традиций;
• два других влияния имели иностранное происхождение:
  • свидетельствующие о внутриазиатском происхождении из Минусинского района, сопровождаемом связями с ананьинской культурой , в Черногоровско-Новочеркасском комплексе заметно сильное материальное влияние алтайской , аржанской и карасукской культур Средней Азии и Сибири; Внутреннеазиатского происхождения были особенно типы кинжалов и наконечников стрел, конское снаряжение, такое как удила с наконечниками в форме стремени, резные стелы, похожие на оленьи камни, и произведения искусства в зверином стиле;
  • Помимо этого среднеазиатского влияния, кубанская культура Предкавказья, важный вклад в развитие Черногоровско-Новочеркасского комплекса сыграла и особенно по поводу заимствования в кубанской культуре типов наконечников булав и биметаллических кинжалов.

Черногоровско-Новочеркасский комплекс, таким образом, сложился исконно в Северном Причерноморье в течение IX — середины VII вв. Евразийские степи и лесостепи, существовавшие до VII века до нашей эры, такие как аржанская культура , так что эти различные доскифские раннекочевые культуры были, таким образом, частью единого аржанско-черногоровского культурного слоя, происходящего из Центральной Азии.

Распространение

В Европе

Благодаря развитию высокомобильного конного кочевнического скотоводства и созданию эффективного оружия, пригодного для ведения конной войны, основанного на конном спорте, эти кочевники из Понтийско-Каспийских степей смогли постепенно проникнуть в Центральную и Юго-Восточную Европу и, следовательно, вглубь этой территории. регионе в течение очень длительного периода времени.

Могилы как черногоровской (Черногоровская, в Сиверске , Украина ), так и новочеркасской фаз комплекса распространены на большой территории от северо-восточной Болгарии и Молдавии на западе через Украину и Крым до Кубани и Волго-Камья. на востоке. Черногоровско-Новочеркасский комплекс, таким образом, охватывал территорию от Центральной Европы и Венгерской равнины на западе до Причерноморских и Предкавказских степей на востоке.

В VIII веке до нашей эры часть Черногоровско-Новочеркасского комплекса расширилась до Паннонской степи, где он способствовал формированию культуры Мезочат . Это, в свою очередь, позволило самому Черногоровско-Новочеркасскому комплексу сильно повлиять на гальштатскую культуру Центральной Европы: Среди этих влияний было принятие брюк, которые не использовались коренным населением Центральной Европы до прихода среднеазиатских степных кочевников.

В Западной Азии

Другое направление расширения аржанско-черногоровского культурного слоя было представлено перемещениями киммерийцев и скифов на юг Кавказа в Переднюю Азию в VIII-VII вв. до н.э.

Конец

Приход скифов и их утверждение в этом регионе в VII веке до нашей эры. соответствовало нарушению развития Черногоровско-Новочеркасского комплекса, который, таким образом, был заменен в ходе непрерывного процесса в течение ок. 750 до ок. 600 г. до н.э. ранней скифской культурой на юге Европы, которая, тем не менее, сама по себе еще сохраняла связи с Черногоровско-Новочеркасским комплексом.

Характеристики

Бронзовые изделия Аржана I : конский удила в форме подковы, декоративный накидка на шест и кинжалы, около 800 г. до н.э.

Благодаря центральноазиатскому вкладу в свое формирование Черногоровско-Новочеркасский комплекс обнаружил сходство с другими раннекочевыми культурами евразийской степи и лесостепи, существовавшими до VII века до н.э., такими как аржанская культура , так что эти различные до -скифские раннекочевые культуры были, таким образом, частью единого аржанско-черногоровского культурного слоя, происходящего из Средней Азии, причем раннескифская культура материально неотличима от черногоровско-новочеркасского комплекса.

Характерными предметами Черногоровско-Новочеркасского комплекса являются кабардино-пятигорские кинжалы, предкавказские конские удила, своеобразные формы наконечников стрел и менее специфические наконечники копий. Многие декоративные детали конской упряжи и личные украшения в Черногоровско-Новочеркасском комплексе редки, а ажурные погремушки использовались для обрядов, а мальтийские кресты имели религиозное значение.

Переход от черногоровской к новочеркасской фазе ознаменовался сменой стилей конского снаряжения.

Население

Народы Черногоровско-Новочеркасского комплекса имели общую культуру и происхождение со скифами. и вели конно-кочевой скотоводческий образ жизни, подобный образу жизни скифов, что отражается в упоминании в западноазиатских источниках киммерийских стрел, луков и конского снаряжения, типичных для степных кочевников.

Таким образом, «кобылы-дояры» ( древнегреческий : ιππημολγοι , латинизированные : hippēmolgoi ) и «потребители молока» ( древнегреческий : γαλακτοφαγοι , латинизированный : galaktophagoi ) из «Одиссеи» Гомера могли быть отсылкой к черногоровско-новочеркасским народам, таким как иммерийцы , которые имели этот образ жизни общий со скифами, о чем свидетельствует описание Гесиода скифов, живущих таким же образом.

Распределение

Черногоровско-Новочеркасский комплекс охватывал обширную территорию от Центральной Европы и Паннонской равнины на западе до Кавказа на востоке, включая современный Юг России.

Идентификация

Черногоровско-Новочеркасский комплекс соответствует племенным конфедерациям иранских конных кочевников, таким как:

• агафирсы ; в Причерноморской степи
• киммерийцы в Прикаспийской степи,
• и, возможно, сигинны в Паннонской степи.

Фрако-киммерийская культура

Останки черногоровско-новочеркасского типа, обнаруженные в восточных частях Центральной Европы, особенно в Трансильвании и на Венгерской равнине, ранее обозначались как « фрако-киммерийские » в связи с их тогдашним отождествлением с возможными миграциями киммерийцев на запад.

Источники

• Адали, Селим Феррух (2017). «Киммерийцы и скифы: влияние кочевых держав на Ассирийскую империю и Древний Ближний Восток». В Киме Хён Джин ; Верват, Фредерик Джулиан; Адали, Селим Феррух (ред.). Евразийские империи в древности и раннем средневековье Контакт и обмен между греко-римским миром, Внутренней Азией и Китаем . Кембридж : Издательство Кембриджского университета . стр. 60–82. ISBN  978-1-107-19041-2 .
• Бэтти, Роджер (2007). Рим и кочевники: Понтийско-Дунайское царство в древности . Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0-198-14936-1 .
• Бузек, Ян [на венгерском языке] (2001). «Киммерийцы и ранние скифы: переход от геометрического к ориентализирующему стилю в Понтийском регионе». В Цецхладзе, Г.Р. (ред.). Археология Северного Причерноморья: недавние открытия и исследования . Лейден , Нидерланды : Издательство Brill . стр. 33–44. ISBN  978-9-004-12041-9 .
• Канлифф, Барри (2019). Скифы: кочевники-воины степи . Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0-198-82012-3 .
• Иванчик, Аскольд (2001). «Современное состояние киммерийской проблемы» . Древние цивилизации от Скифии до Сибири . 7 (3): 307–339. дои : 10.1163/15700570152758043 . Проверено 17 августа 2022 г.
• Иванчик, Аскольд (2018). «Скифы» . Энциклопедия Ираника . Нью-Йорк , США : Фонд Энциклопедии Ираника ; Издательство «Брилл» . Проверено 8 августа 2022 г.
• Джейкобсон, Эстер (1995). Искусство скифов: взаимопроникновение культур на краю эллинского мира . Handbuch der Orientalistik . Лейден , Нидерланды : Издательство Brill . ISBN  978-9-004-09856-5 .
• Мелюкова, А.И. (1990). «Скифы и сарматы». В Синоре, Денис (ред.). Кембриджская история ранней Внутренней Азии . Кембридж , Соединенное Королевство : Издательство Кембриджского университета . стр. 97–117. ISBN  978-0-521-24304-9 .
• Мелюкова, Анна Ивановна (1995). «2. Скифы Юго-Восточной Европы». В Дэвис-Кимбалл, Джанин ; Башилов Владимир А.; Яблонский, Леонид Т. [на русском языке] (ред.). Кочевники евразийских степей в раннем железном веке . Беркли , США : Зинат Пресс. стр. 27–61. ISBN  978-1-885979-00-1 .
• Ольбрихт, Марек Ян (2000a). «Переосмысление киммерийской проблемы: свидетельства классических источников» . В Пструсинской Ядвига [на польском языке] ; Страх, Эндрю (ред.). Collectanea Celto-Asiatica Cracoviensia . Краков : Академический книжный магазин . стр. 71–100. ISBN  978-8-371-88337-8 .
• Ольбрихт, Марек Ян (2000b). «Замечания о присутствии иранских народов в Европе и их азиатских связях» . В Пструсинской Ядвига [на польском языке] ; Страх, Эндрю (ред.). Collectanea Celto-Asiatica Cracoviensia . Краков : Księgarnia Akademicka . стр. 101–140. ISBN  978-8-371-88337-8 .
• Петренко, Владимир Георгиевич (1995). «1. Скифская культура на Северном Кавказе». В Дэвис-Кимбалл, Джанин ; Башилов Владимир А.; Яблонский, Леонид Т. [на русском языке] (ред.). Кочевники евразийских степей в раннем железном веке . Беркли , США : Зинат Пресс. стр. 5–25. ISBN  978-1-885979-00-1 .
• Сулимирский, Тадеуш ; Тейлор, Т.Ф. (1991). «Скифы». В Бордмане, Джон ; Эдвардс, IES ; Хаммонд, ШФЛУ ; Соллбергер, Э .; Уокер, CBF (ред.). Ассирийская и Вавилонская империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого по шестой век до нашей эры . Кембриджская древняя история . Том. 3. Кембридж , Великобритания : Издательство Кембриджского университета . стр. 547–590. ISBN  978-1-139-05429-4 .
• Тохтасьев, Сергей Р. [на русском языке] (1991). «Киммерийцы» . Энциклопедия Ираника . Нью-Йорк , США : Фонд Энциклопедии Ираника ; Издательство «Брилл» .