Эдвард Филд

Эдвард Фейлд (7 июня 1801 г. в Вустере , Англия — 8 июня 1876 г. в Гамильтоне, Бермудские острова ) ^{[ 1 ]} был университетским наставником, университетским экзаменатором, англиканским священнослужителем, инспектором школ и вторым епископом Ньюфаундленда .

Ранние годы

Фейлд родился в Вустере , Англия, получил образование в школе регби и Королевском колледже Оксфорда . Будучи экспонентом Королевского колледжа (хотя он поступил в Уодхэм-колледж в Оксфорде, он сразу же перешел в Королевский колледж), он окончил его в 1823 году с отличием первой степени по математике и второй по классике , а в 1825 году стал научным сотрудником . С 1823 по 1825 год Фейлд изучал богословие и посещал лекции королевского профессора богословия , что , Чарльза Ллойда несомненно, повлияло на формирование его убеждений Высокой Церкви . Фейлд безуспешно пытался стать членом Ориэл-колледжа , более интеллектуально активного колледжа, чем Куинс. Успешными кандидатами стали будущие трактарианцы Харрелл Фруд и Роберт Исаак Уилберфорс . Конкуренция была настолько жестокой, что один из товарищей Ориэля запечатлел это событие в греческих стихах.

Фейлд был рукоположен в дьякона в 1826 году и в священника в 1827 году епископом Оксфорда и совмещал работу репетитора в Королевском колледже и университетского экзаменатора с должностью викария в Кидлингтоне . Там он оставался до 1835 года, когда принял жизнь англичанина Бикнора . В обоих приходах Фейлд провел значительную реформу: восстановил, открыл школы, побудил своих прихожан обрабатывать наделы на церковной земле и собрал деньги у своих друзей. Однако известность ему (и к тому, что ему предложили епископство) принесла ему известность — его работа в качестве инспектора школ Национального общества и его последующий опубликованный отчет, который широко обсуждался по всей стране. ^{[ нужна ссылка ]}

епископом Ньюфаундленда с 1844 по 1876 год, также занимая посты архидьякона Ньюфаундленда архидьякона и . Бермудских островов Фейлд служил ^{[ 2 ]} Его рассматривали на пост Линкольна в 1851 году, но он отказался от престола Монреаля в 1868 году.

По прибытии в Ньюфаундленд, уже решив, что он собирается делать, он приступил к созданию сильной независимой церкви с отчетливо высоким церковным тоном. Его первой проблемой было добиться самофинансирования церкви, и он решил ее, создав Церковное общество, которое получало бы деньги, собранные миссионерами от своих прихожан. Это оказалось крайне непопулярным, поскольку рыбаки привыкли к церкви, которая финансировалась миссионерскими обществами, получавшими средства в Англии. И миссионеров найти было нелегко: САУ могли произвести мало, поскольку Ньюфаундленду не хватало очарования Африки или Новой Зеландии. Фейлд обратился к своей сети друзей в Англии, которые набрали несколько способных и высокообразованных добровольцев, а также некоторых необразованных людей из рабочего класса, которые стали миссионерами в обмен на образование и рукоположение, невозможное для них в Англии. Они получили образование в его богословском колледже, созданном на базе неэффективного прежнего теологического института и называвшегося Королевским колледжем, и получили образование в трактарианском богословии в трудолюбивом полумонашеском учреждении. Он очень ясно дал понять, что любые миссионеры, отрицающие доктрину возрождение при крещении было бы немедленно приостановлено. В Англии он подвергся критике со стороны евангелической газеты «The Record» как «ультратрактарианец школы Эксетера».

Фейлд также построил собор, работы начались в 1846 году под руководством сэра Джорджа Гилберта Скотта , ведущего церковного архитектора в Англии, который написал подробные инструкции для рабочего и команды каменщиков в Ньюфаундленде. К 1850 году неф был построен и начались службы. Когда строительство было завершено, оно считалось одной из лучших церквей в Северной Америке. С помощью преподобного Уильяма Грея, епархиального архитектора, Фейлд к 1855 году построил 27 новых церквей в готическом стиле.

Поскольку в его епархию входили также Бермудские острова, Фейлд купил церковный корабль и много путешествовал, описывая свои путешествия в журнале, опубликованном в «Церкови в колониях» . Благодаря этому, а также многочисленным публикациям, его действия оставались в центре внимания общественности Англии. Он основал школу для мальчиков, предшественник колледжа Бишопа Фейлда , выпускниками которого были многие влиятельные жители Ньюфаундленда, и школу для девочек, поскольку он твердо верил в образование женщин. В течение тридцати лет он выступал за разделение гранта, предоставленного местным законодательным органом протестантам на образование, чтобы с англиканами можно было обращаться так же, как с Римско-католической церковью. Нигде больше в британских колониях епископ не мог получить такую конфессиональную систему образования. Хотя Фейлд не одобрял того, что священнослужители были политиками, он выступал в защиту рыболовства Ньюфаундленда, а в 1861 году осудил правительство Ньюфаундленда. В 1867 году он реорганизовал свою епархию, приобрел помощника епископа Джеймса Батлера Нилла Келли. (впоследствии Примус Шотландии ) и женился на Софии, вдове преподобного Дж. Г. Маунтин (одного из его миссионеров).

Никогда не идущий на компромисс человек, презиравший популярность, не скрывавший своих разногласий с методистами и католиками и упорно пытавшийся избавить свою церковь от евангелистов, он поначалу был непопулярен. Его привлекательная личность, отсутствие злобы и сильное чувство принципиальности в конечном итоге завоевали нежное уважение Фейлда. Ньюфаундленд часто сравнивали с Ирландией. Сектантские настроения накалились и могли бы привести к обширному кровопролитию, если бы протестантское господство в начале девятнадцатого века сохранилось. Однако он был разрушен Фейлдом, поскольку методисты не любили его так же сильно, как и католиков, так что в сообществе, разделенном на три части, никто не мог доминировать. Он не только невольно разделил население, но и его настойчивое требование разделить образовательные гранты на три части создало важный прецедент для общего разделения всего государственного патронажа. Это сохраняло мир.

Спустя годы

Считалось, что Фейлд никогда не болел, хотя плохое питание и тяготы жизни на Ньюфаундленде привели к гибели многих его миссионеров. Тем не менее в 1875 году переутомление и исключительно холодная зима привели к тяжелой болезни и поездке на Бермудские острова для выздоровления. Там он умер и был похоронен на Гамильтона кладбище .

Наследие Фейлда включает его собор, колледж епископа Фейлда в Ньюфаундленде, носящий его имя, и Фейлд-холл, общежитие аспирантов Мемориального университета Ньюфаундленда . В Англии местная государственная школа в Кидлингтоне называется начальной школой Эдварда Фейлда.

В популярной культуре

Пристрастие Фейлда к детским упражнениям привело к созданию дней «Фейлда» в школах английской сельской местности. В американских переводах обычно пишется с ошибкой «День поля». ^{[ нужна ссылка ]}

См. также

Ссылки

^ Дж. Роджерс. «Эдвард Фейлд» . Канадская энциклопедия . Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 3 октября 2013 г.
^ Оксфордский журнал Джексона «КОЛОНИАЛЬНЫЕ ЕПИСКОПЫ» (Оксфорд, Англия), суббота, 22 декабря 1855 г.; Выпуск 5356.

Биография в Оксфордском национальном биографическом словаре
Биография в онлайн-словаре канадской биографии

Внешние ссылки

Титулы англиканской церкви
Предшественник Обри Спенсер	Епископ Ньюфаундленда 1844–1876	Преемник Джеймс Келли

[1] Дж. Роджерс. «Эдвард Фейлд» . Канадская энциклопедия . Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 3 октября 2013 г.

[2] Оксфордский журнал Джексона «КОЛОНИАЛЬНЫЕ ЕПИСКОПЫ» (Оксфорд, Англия), суббота, 22 декабря 1855 г.; Выпуск 5356.

[ 1 ]

[ 2 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	United States
Other	SNAC