Златоуст из Смирны

Святой Златоуст из Смирны
Фотография святителя Златоуста Смирнского.
Новосвященнослужитель
Рожденный	8 января 1867 г. Трилья, вилайет Бурса , Османская империя (ныне Тирилье , Турция )
Умер	10 сентября 1922 г. Смирна, греческая зона Смирны (ныне Измир , Турция )
Почитается в	Восточная Православная Церковь
канонизирован	4 ноября 1992 г., Греческая церковь.
Праздник	Воскресенье перед Воздвижением Креста Господня (7-13 сентября)
Атрибуты	Епископское облачение, обычно содержащее посох или Евангелие.

Святой Златоуст Смирнский ( греч . Χρυσόστομος Καλαφάτης ; 8 января 1867 — 10 сентября 1922), также известный как Святой Златоуст Смирнский , Златоуст Смирнский и митрополит Златоуст был греческим православным митрополитом Смирны ( ( Измира ) между 1910 и 1914 годами, а затем с 1919 года до своей смерти в 1922 году. Он родился в Триглии (сегодня Тирилье ) на территории тогдашней Османской империи ныне часть Турции ) в 1867 году . Он помогал греческой кампании в Смирне в 1919 году и впоследствии был убит толпой линчевателей после того, как турецкие войска оккупировали город в конце греко -турецкой войны 1919–1922 годов . Он был объявлен мучеником и святым Восточной Православной Церкви Священным Синодом Греческой Церкви 4 ноября 1992 года.

Ранний период жизни

Калафатис родился в Триглии (Тирилье) в 1867 году и был одним из восьми детей, рожденных Николаосом и Каллиопи Лемонидос Калафатис. Он учился в духовной школе Халки с 17 лет. и после окончания служил архидиаконом Константиносу Валиадису , тогдашнему митрополиту Митилини. Калафатис занимал должность канцлера, а в 1902 году стал митрополитом Драмы , города на северо-востоке Греции. Его громкий национализм заставил Блистательную Порту потребовать его смещения в 1907 году, и в конце концов он вернулся в Трилью. В 1910 году Калафатис стал митрополитом Смирны .

Смирна

У Калафатиса не были хорошие отношения с османскими властями, и он был перемещен в 1914 году. Когда греческая армия оккупировала Смирну в 1919 году, в начале греко-турецкой войны, Калафатис был восстановлен в должности митрополита-епископа. Хризостом был в плохих отношениях с Верховным комиссаром Стергиадисом (назначенным премьер-министром Греции Венизелосом в 1919 году) из-за строгой позиции последнего против дискриминации и злоупотреблений в отношениях с местными турками, а также из-за его неприятия подстрекательской националистической риторики, используемой в проповедях, которые он воспринято как слишком политическое. Американский дипломат Джордж Хортон рассказал, как Стергиадис прервал важную службу в православном соборе в Смирне:

Архиепископ Златоуст (тот, который позже был убит турками) начал привносить в свою проповедь немного политики, к чему он был крайне склонен. Стергиад, стоявший рядом с ним, прервал его, сказав: «Но я же говорил тебе, что не хочу ничего из этого».

Хризостом был ярым сторонником греческого национализма , в то время как Стергиадис, по мнению некоторых, вел себя извращенно пораженческим образом. Златоуст написал (уже не премьер-министру) Элефтериосу Венизелосу в 1922 году, когда турецкие войска приближались, и незадолго до Великого пожара в Смирне , предупреждая, что «эллинизм в Малой Азии, греческое государство и весь греческий народ спускаются сейчас в ад». », и частично обвиняя его в назначении Стергиадиса, «совершенно невменяемого эгоиста», хотя он был ярым сторонником Венизелос.

Линчевание

Личные вещи, принадлежавшие Хризостому из Смирны, изъятые из его тела после линчевания.

После поражения и отступления греческой армии в августе 1922 года Златоуст отклонил предложение покинуть город и решил остаться.

10 сентября (по юлианскому стилю - 27 августа) 1922 года, вскоре после того, как турецкая армия двинулась в Смирну, турецкий офицер и два солдата забрали Златоуста из кабинета собора и доставили его турецкому главнокомандующему Нуреддину-паше. , генерал, который, как говорят, решил передать его турецкой мафии, которая его убила. Хортон добавляет, что достаточных доказательств правдивости этого заявления нет, однако несомненно, что он был убит мафией. Хортон, который находился в Смирне до вечера 13 сентября 1922 года, незадолго до сожжения Смирны , упоминает, что он не был свидетелем событий, а также неточно называет 9 сентября датой смерти Златоуста.

Фахреттин Алтай, » приезжали религиозные лидеры различных просов ставший свидетелем въезда митрополита и линчевания, в своих воспоминаниях упоминает, что поздравить « Гази . Златоуст также пришел поздравить греческого депутата городского совета. Мунир Кокачитак, юрисконсульт кавалерийской армии, сказал: « Не впускайте этого священника внутрь, не обыскав его предварительно. Он хорошо известный комитаджи , возможно, он пожелает принести последнюю жертву, принеся с собой бомбу ». Его обыскивали адъютант Нуреттина-паши и Командир отделения кавалерийской армии Назым из Афьона пока ничего не нашел. Затем Фахреттин Алтай поднялся наверх и сказал Мустафе Кемалю, что пришел Златоуст. Он в шутку сказал Нуреттин-паше следующее и отправил его на улицу встречать митрополита: « Он твой друг! Иди к нему, я не хочу его видеть ». Фахреттин Алтай утверждает, что находился в комнате, где митрополита доставили вместе с Нуреттин-пашой. Там Нуреттин Паша сказал: « Видишь ли ты, как свершилась справедливость Аллаха! Тебе теперь стыдно за то, что ты сделал, верно? Златоуст ответил: « Меня обвиняют. Я ничего не знаю. Я не виновен ». Нуреттин-паша тогда заявил митрополиту, что он больше не признается и не будет принят в качестве митрополита и что ему следует уйти и назначить кого-то на свое место. После ответа митрополит со своими последователями покинул здание. .. После того, как он ушел, его схватил за бороду капитан, находившийся в толпе снаружи и ставший свидетелем первого дня вторжения, который изводил митрополита словами: « Как человек в суконной одежде может это сделать. Приличествует ли это религиозному человеку? Затем у него раздался столичный крик « Зито Мустафа Кемаль ». Капитан сказал ему, что бригадный генерал Сулейман Фетхи под угрозой штыков не произнес «Зито Венизелос», и его кровь пролилась.

По словам французских солдат, которые были свидетелями линчевания, но получили строгий приказ от своего командира не вмешиваться:

Статуя Златоуста Смирнского, площадь Агиас Софиас, Салоники

« толпа овладела митрополитом Златоустом и унесла его... чуть дальше, перед итальянским парикмахером по имени Исмаил... они остановились, и митрополита засунули в белый парикмахерский халат. Они начали избивать его кулаками и палками и плевать ему в лицо. Изрешетили его бороду, выкололи глаза, отрезали нос и уши » .

Тогда притащили епископа Хризостома (по некоторым данным, на легковом автомобиле или грузовике) в переулок района Ики Чешмели, где он вскоре скончался. Фахреттин Алтай заявляет, что Мустафа Кемаль Паша был расстроен и сказал; « Этого не должно было случиться ». Он добавляет, что черный посох митрополита с головой из слоновой кости, символизирующей византийского орла , который он дал солдату у дверей здания при его входе, исчез. Он утверждает, что его следовало поместить в музей.

Семья выживших

У митрополита Хризостома остались племянники, среди которых был Иоаннис Элефтериадес, ставший свидетелем ареста и казни своего дяди. Он бежал как беженец в Ливан , где сегодня его внук Мишель Элефтериадес — известный греко-ливанский художник и продюсер.

См. также

• Комитет помощи грекам Малой Азии
• Халкинская семинария

Ссылки

• Акчам, Танер , Позорный поступок: Геноцид армян и вопрос ответственности Турции . Столичные книги . (2006)
• Милтон, Джайлз (2008). Потерянный рай: Смирна 1922: Разрушение исламского города толерантности (изд. В мягкой обложке). Лондон: Скипетр; Ходдера и Стоутона Лтд. ISBN  978-0-340-96234-3 . Проверено 28 июля 2010 г.

Внешние ссылки

• Потерянные потомки эллинизма: антиохийские греки в Э-Эпанастаси.