Марк А. Габриэль

Марк А. Габриэль (родился 30 декабря 1957 г.) — американский преподаватель египетского происхождения и писатель по исламу , живущий в Соединенных Штатах . Он является автором пяти книг, критикующих салафитский ислам, в том числе «Ислам и терроризм» , «Ислам и евреи» и «Путешествие в сознание исламского террориста» .

Биография

В своей первой книге, написанной в 1997 году, « Против течения на Ближнем Востоке: правдивая история Мустафы», бывший учитель исламской истории, Габриэль рассказывает о своем рождении 30 декабря 1957 года в семье мусульман в Верхнем Египте . Он объясняет, что его имя при рождении было Мустафа. Его родители, богатые владельцы швейной фабрики, а также шесть его братьев и одна сестра были набожными мусульманами. Он описывает себя как мусульманина по рождению, который преподавал исламскую историю в каирском университете Аль-Азхар в Каире, Египет, а затем обратился в евангелическое христианство в возрасте 34 лет. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} В длинном интервью Tulsa World Габриэль утверждает, что бежал из Египта после того, как его собственный отец угрожал убить его за обращение в христианство, и что он жил в Южной Африке, прежде чем переехать в Соединенные Штаты в 1999 году. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Впоследствии Мустафа изменил свое имя, взяв христианское имя Марк Габриэль. Он утверждает, что не может использовать свое настоящее имя из-за страха быть убитым исламскими экстремистами. ^{[ 4 ]}

Университета Бэйлора Профессор Томас С. Кидд помещает Габриэля в контекст ряда обращенных из ислама в христианство, чьи книги и речи привлекли внимание «консервативных американских протестантов». В их число входят Эргун и Эмир Сафа, авторы книги «Открытие ислама: взгляд изнутри на мусульманскую жизнь и убеждения» ; пастор Реза Сафа, бывший мусульманин-шиит иранского происхождения и автор книги « Внутри ислама»; Разоблачение и охват мира ислама ; и Абдул Салиб (псевдоним), бывший мусульманин- суфий и автор книги «Тёмная сторона ислама» (в соавторстве с Р. К. Спроулом ). Обобщив подробности истории жизни Габриэля, Кидд упоминает, что «были подняты вопросы о его настоящей личности». ^{[ 6 ]}

В декабре 2016 года Марк А. Габриэль получил степень доктора публичного права в Кейптаунском университете за диссертацию «Реформирование постановления худуд с целью примирения исламского уголовного права с международным правом прав человека» . ^{[ 7 ]}

Влияние

Рецензируя книгу Габриэля « Иисус и Мухаммед: глубокие различия и удивительные сходства » для журнала Foreign Policy , Уолтер Рассел Мид описал ее как одну из многих книг, которые «делают гораздо больше для определения будущего политики США в отношении Ближнего Востока, чем большинство опубликованных книг». учеными с более традиционными полномочиями и взглядами», поскольку «именно из книг, подобных этой, многие миллионы американцев формируют свои впечатления об исламе в то время, как война с терроризмом продолжается». ^{[ 3 ]}

В книге «Фундаментализм в современном мире » Оддбьёрн Лейвик утверждает, что книги Габриэля «Ислам и терроризм» и «Ислам и евреи» были основным источником «нападок на ислам» пастора Джона Хейги , причем первая книга также распространяется бесплатно среди членов. норвежского парламента. ^{[ 8 ]} По словам Лейвика, книга Хейги 2006 года « Обратный отсчет до Иерусалима» , как и две книги Габриэля, из которых, по его утверждению, она во многом заимствована, «сочетает в себе апокалиптические видения Израиля, которому угрожают его враги, с «разоблачением» ислама как по своей сути жестокой религии. " ^{[ 9 ]} Подобно книгам Габриэля «Ислам и терроризм» и «Ислам и евреи», книга Хейги «Обратный отсчет до Иерусалима» была опубликована издательством Charisma House. ^{[ 9 ]} Габриэля описывают как участника движения против джихада . ^{[ 10 ]}

На веб-сайте Габриэля размещена декларация, дистанцирующая его произведения от их использования и злоупотреблений со стороны «правых организаций и отдельных лиц... Многие из этих заблудших людей используют мои произведения для ошибочного оправдания ненависти к мусульманам». ^{[ 11 ]}

Работает

Художественная литература

Против приливов на Ближнем Востоке , Международный академический центр мусульманского евангелизма в Южной Африке, 1997 г. (издается под названием «Мустафа»). ISBN 1875095276
Ислам и терроризм: чему на самом деле учит Коран о христианстве, насилии и целях исламского джихада . 2002, ISBN 0-88419-884-7 Дом Харизмы .
Ислам и евреи: незаконченная битва . 2003, ISBN 0-88419-956-8 Дом Харизмы . Публикацию норвежского издания спонсировала миссионерская организация « Молодежь с миссией ». ^{[ 8 ]} Историк Ричард Ландес описывает ислам и евреев как «конфессиональную дискуссию об отношении мусульман к евреям и Израилю». ^{[ 12 ]} В книге «Ислам и евреи » Габриэль утверждает, что лишь меньшинство американских мусульман одобряют политическое насилие и что большинство мусульман являются «обычными мусульманами», которые следуют исламу, потому что это их культура и традиция, но не исповедуют веру, как описано в книге «Ислам и евреи». Коран. Он противопоставляет эту большую группу меньшему числу «фанатичных» и «жестоких» мусульман, которые могут поддерживать террористические акты или участвовать в них. ^{[ 13 ]}
Иисус и Мухаммед: глубокие различия и удивительное сходство . 2004, Дом Харизмы . ISBN 1-59185-291-9 «Иисус и Мухаммед» был запрещен правительством Малайзии на том основании, что он содержит искаженные факты, которые могут подорвать веру мусульман. ^{[ 14 ]}
Путешествие в сознание исламского террориста: почему они нас ненавидят и как мы можем изменить их мнение . 2006, Дом Харизмы . ISBN 1-59185-713-9
Столкновение культур: война ислама с Америкой . 2007, Дом Харизмы . ISBN 978-1-59979-212-5

Вымысел

Кофе с Пророком: беседы с Мухаммедом в XXI веке . 2008, ISBN 978-0-61520-728-5 ^{[ 15 ]}

См. также

Примечания

^ «Ислам и евреи: Неоконченная битва (краткий обзор)». Южная Флорида Sun-Sentinel . Далласские утренние новости. 19 июля 2003 г. ПроКвест 387834006 .
^ «Говорит обращенный мусульманин в христианин». Саванна Морнинг Ньюс. 1 февраля 2011 г. ПроКвест 851385814 .
^ Jump up to: ^а ^б Мид, Уолтер Рассел (ноябрь 2004 г.). «Иисус и Мухаммед: глубокие различия и удивительное сходство» . Иностранные дела . Проверено 9 июля 2017 года .
^ Jump up to: ^а ^б Шерман, Билл (3 апреля 2004 г.). «Путешествие веры и опасностей» . Мир Талсы . Проверено 9 июля 2017 года .
^ Уокер, Кен (31 декабря 2006 г.). «В сознании исламского террориста» . Харизма . Проверено 9 июля 2017 года .
^ Кидд, Томас С. (2013). Американские христиане и ислам: евангелическая культура и мусульмане от колониального периода до эпохи терроризма . Издательство Принстонского университета. п. 149. ИСБН 9780691162300 . Проверено 25 января 2016 г.
^ «Выпускной вечер, декабрь 2016 г.» (PDF) . Главная/Студенты UCT . 20 декабря 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Марккенсон, Ульрика, изд. (2011). Фундаментализм в современном мире. Том 2: Фундаментализм и коммуникация: культура, средства массовой информации и общественная сфера . ИБТаурус. п. 131. ИСБН 978-1848853317 .
^ Jump up to: ^а ^б Лейвик, Оддбьорн (2014). Межрелигиозные исследования: реляционный подход к религиозному активизму и изучению религии . А&С Черный. п. 61. ИСБН 978-1472524331 . Проверено 12 июля 2017 г. .
^ Бэйл, Джеффри М. (октябрь 2013 г.). «Отрицание связи между исламистской идеологией и джихадистским терроризмом, «политическая корректность» и подрыв борьбы с терроризмом» . Перспективы терроризма . 7 (5). Институт исследования терроризма: 37. JSTOR 26297006 .
^ Габриэль, Марк (10 октября 2017 г.). «Важное заявление доктора Марка А. Габриэля» . drmarkgabriel.org . Архивировано из оригинала 11 октября 2017 года . Проверено 10 октября 2017 г.
^ Ландес, Ричард (2011). Рай на Земле: разнообразие опыта тысячелетия . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199831814 . Проверено 10 июля 2017 г.
^ Чимино, Ричард. «Нет общего Бога: американский евангелистский дискурс об исламе после 11 сентября». Обзор религиозных исследований 47, вып. 2 (2005): 167. doi:10.2307/3512048.
^ «Правительство Малайзии запрещает 37 публикаций об исламе, «содержащих искаженные факты» ». Би-би-си. 6 июня 2007 г. ПроКвест 460726731 .
^ Ибрагим, Раймонд (зима 2010 г.). «Кофе с Пророком. Встреча с Пророком ислама в XXI веке (рецензия на книгу)» . Ближний Восток Ежеквартальный . Проверено 9 июля 2017 года .

Внешние ссылки

[UnfinishedBattle-1] «Ислам и евреи: Неоконченная битва (краткий обзор)». Южная Флорида Sun-Sentinel . Далласские утренние новости. 19 июля 2003 г. ПроКвест 387834006 .

[ConvertSpeaks-2] «Говорит обращенный мусульманин в христианин». Саванна Морнинг Ньюс. 1 февраля 2011 г. ПроКвест 851385814 .

[MeadSurprisingSimilarities-3] Jump up to: ^а ^б Мид, Уолтер Рассел (ноябрь 2004 г.). «Иисус и Мухаммед: глубокие различия и удивительное сходство» . Иностранные дела . Проверено 9 июля 2017 года .

[ShermanFaithDanger-4] Jump up to: ^а ^б Шерман, Билл (3 апреля 2004 г.). «Путешествие веры и опасностей» . Мир Талсы . Проверено 9 июля 2017 года .

[WalkerInsideTheMind-5] Уокер, Кен (31 декабря 2006 г.). «В сознании исламского террориста» . Харизма . Проверено 9 июля 2017 года .

[Kidd-6] Кидд, Томас С. (2013). Американские христиане и ислам: евангелическая культура и мусульмане от колониального периода до эпохи терроризма . Издательство Принстонского университета. п. 149. ИСБН 9780691162300 . Проверено 25 января 2016 г.

[7] «Выпускной вечер, декабрь 2016 г.» (PDF) . Главная/Студенты UCT . 20 декабря 2016 г.

[Markkenson-8] Jump up to: ^а ^б Марккенсон, Ульрика, изд. (2011). Фундаментализм в современном мире. Том 2: Фундаментализм и коммуникация: культура, средства массовой информации и общественная сфера . ИБТаурус. п. 131. ИСБН 978-1848853317 .

[Leivik-9] Jump up to: ^а ^б Лейвик, Оддбьорн (2014). Межрелигиозные исследования: реляционный подход к религиозному активизму и изучению религии . А&С Черный. п. 61. ИСБН 978-1472524331 . Проверено 12 июля 2017 г. .

[10] Бэйл, Джеффри М. (октябрь 2013 г.). «Отрицание связи между исламистской идеологией и джихадистским терроризмом, «политическая корректность» и подрыв борьбы с терроризмом» . Перспективы терроризма . 7 (5). Институт исследования терроризма: 37. JSTOR 26297006 .

[11] Габриэль, Марк (10 октября 2017 г.). «Важное заявление доктора Марка А. Габриэля» . drmarkgabriel.org . Архивировано из оригинала 11 октября 2017 года . Проверено 10 октября 2017 г.

[LandesExperience-12] Ландес, Ричард (2011). Рай на Земле: разнообразие опыта тысячелетия . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199831814 . Проверено 10 июля 2017 г.

[13] Чимино, Ричард. «Нет общего Бога: американский евангелистский дискурс об исламе после 11 сентября». Обзор религиозных исследований 47, вып. 2 (2005): 167. doi:10.2307/3512048.

[TwistedFacts-14] «Правительство Малайзии запрещает 37 публикаций об исламе, «содержащих искаженные факты» ». Би-би-си. 6 июня 2007 г. ПроКвест 460726731 .

[IbrahimBookReview-15] Ибрагим, Раймонд (зима 2010 г.). «Кофе с Пророком. Встреча с Пророком ислама в XXI веке (рецензия на книгу)» . Ближний Восток Ежеквартальный . Проверено 9 июля 2017 года .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БНФ Германия Израиль Соединенные Штаты Чешская Республика Корея Польша
Другой	ИдРеф