✖


Jump to content

Инцидент в сфере высоких технологий

Это хорошая статья. Нажмите здесь для получения дополнительной информации.

Инцидент в сфере высоких технологий
Демонстранты на тротуаре размахивают флагами Южного Вьетнама и США. Некоторые проезжают на машине на переднем плане.
Протестующие на проспекте Больса
Дата 17 января - 11 марта 1999 г. ( 17 января 1999 г. - 11 марта 1999 г. )
Расположение
Литл-Сайгон, округ Ориндж , Калифорния , США
Вызвано Показ флага Вьетнама и фотографии Хо Ши Мина на Hi-Tek Video
Цели
Методы Демонстрации возле магазина, сидячие забастовки, пикеты при свечах
В результате Магазин закрыт из-за выселения и обвинений в видеопиратстве
Вечеринки
Американцы вьетнамского происхождения (в основном неорганизованные, с некоторыми студенческими группами)
Тран Ван Труонг
Поддерживать :
Число
Более 15 000 (пик)
Потери
Задержан 52 протестующих

Инцидент с Хай-Тек , [ а ] во вьетнамских СМИ известный как инцидент в Трун Чонге ( вьетнамский : Vụ Trần Trường или Sự kiện Trần Trường ), представлял собой серию протестов, организованных американцами вьетнамского происхождения в Литл-Сайгоне, округ Ориндж , Калифорния, в 1999 году в ответ на Трун Ван Тро. Дисплей Энга флага коммунистического Вьетнама и фотографии Хо Ши Мина в витрине принадлежащего ему видеомагазина Hi-Tek Video. Происходящий на фоне восстановления отношений между двумя странами и продолжающейся антикоммунистической деятельности, в том числе и жестокой, предпринимавшейся в течение последних двух десятилетий, он считается крупнейшим подобным протестом в истории Маленького Сайгона.

Протесты длились 53 дня, начиная с 17 января, когда впервые были вывешены флаг и фотография. В течение следующих двух месяцев сотни людей ежедневно собирались на акцию протеста перед магазином и призывали Чонга убрать эти символы, что сообщество, состоящее в основном из антикоммунистических беженцев из Южного Вьетнама и их потомков, сочло очень оскорбительными. Конфликт достиг апогея вечером 26 февраля, когда около 15 000 человек собрались на акцию при свечах в знак протеста против ситуации с правами человека во Вьетнаме. Мероприятие завершилось 11 марта, когда магазин закрылся под угрозой выселения и обвинений в видеопиратстве , за последнее пять месяцев спустя Чынг был приговорен.

Демонстрации считались уникальными в то время из-за их большого масштаба и маловероятности участников, а также присутствия различных демографических групп и более «умеренных» голосов, создающих ощущение возросшего единства среди вьетнамско-американского сообщества. С другой стороны, возникли разногласия по поводу беспорядков, вызванных протестами, а также стоимости и способа развертывания полиции, опасений, что право Чонга на свободу слова было нарушено, а также вопросов об ассимиляции и межобщинных отношениях. Позже это событие было расценено как важный поворотный момент в истории Маленького Сайгона, вдохновившее многих американцев вьетнамского происхождения более активно участвовать в политических и гражданских вопросах.

Фон

[ редактировать ]
Основные статьи: Маленький Сайгон и американцы вьетнамского происхождения
Мужчина и женщина держат по флагу, оба на желтом фоне с тремя полосами сверху, и идут по дороге. На ближайшем тротуаре за металлическими барьерами за ними наблюдает толпа.
Американцы вьетнамского происхождения с флагами Южного Вьетнама на параде в честь Тота в 2008 году.

После падения Сайгона в 1975 году в США хлынул приток беженцев из Южного Вьетнама . [ 1 ] К 1990-м годам большинство беженцев и их потомков поселились в округе Ориндж , Калифорния, где вьетнамская община выросла с 72 000 в 1990 году до 220 000 в 1999 году. [ 2 ] Поскольку многие из них бежали от коммунистического правительства, пришедшего к власти после поражения Южного Вьетнама, и стали свидетелями или жертвами преследований со стороны этого правительства, сообщество в целом было яростно антикоммунистическим. [ 1 ] Американцы вьетнамского происхождения, выражавшие желание восстановить связи с нынешним состоянием Вьетнама, часто подвергались изгнанию и изгнанию со стороны остальной части сообщества. [ 3 ] Эта напряженность переросла в насилие в 1980-х годах, когда борцы за мир и журналисты были убиты , а другие подвергались нападениям или преследованиям на протяжении десятилетия за выражение предполагаемых прокоммунистических симпатий или поощрение диалога с Вьетнамом, который, по подозрению ФБР, был работой военизированной группы. целью которого было свержение коммунистического правительства в Ханое. [ 4 ] Насилие утихло позже, через десять лет после роспуска этой группы, но в 1990-х годах, когда вьетнамско-американские общины стали более прочными в Соединенных Штатах, протесты стали обычным явлением для борьбы с любым предполагаемым коммунистическим влиянием, а округ Ориндж стал центром политической жизни. выражение. [ 5 ] Такое отношение распространялось и на символы; Американцы вьетнамского происхождения часто используют флаг Южного Вьетнама , также известный как «Флаг вьетнамского наследия и свободы» или просто «золотое знамя» ( cờ vàng ), как символ своей родины и против коммунизма. С другой стороны, нынешние символы, используемые Вьетнамом, избегаются сообществом и даже считаются травмирующими. [ 6 ]

Тран Ван Труонг [ б ] был одним из « людей в лодках », бежавших из Вьетнама в 1980 году после того, как члены его семьи были убиты во время войны или отправлены в лагеря перевоспитания . [ 7 ] В 20 лет, не имея среднего образования, он присоединился к Медитационной группе Ассоциации дружбы Во Ви ( вьетнамский : Hội Ái Hữu Vô Vi ), и ее духовный лидер Онг Там заметил его как «избранного». на что Транг, как сообщается, ответил, объявив себя Богом. Он покинул группу в 1989 году, после того как другие участники обвинили его в попытке захватить власть после смерти Тэма, и женился на своей единственной стороннице; десять лет спустя он заявил, что уехал только для того, чтобы вести более простую жизнь. [ 8 ] Затем Чонг переехал в Калифорнию со своей женой и двумя детьми, где она была кормильцем, работая программистом, пока он спасал телевизоры и видеомагнитофоны. В конце концов, в 1996 году после посещения курсов по электронике он открыл Hi-Tek Video, магазин по прокату видеокассет и телевизоров. Тем временем он совершил поездки во Вьетнам, где наблюдения за улучшением условий жизни побудили его выступать за улучшение двусторонних отношений со стороны США. [ 9 ]

На протяжении 1990-х годов США и Вьетнам добивались прогресса в нормализации отношений после двухдесятилетнего замораживания, которое привело к горячим дебатам во вьетнамско-американском сообществе и пику протестной активности. [ 10 ] В 1994 году Соединенные Штаты сняли торговое эмбарго, и ряд американцев вьетнамского происхождения начали изучать возможности бизнеса между двумя странами, при этом стагнация «подпольной» экономики по поставкам товаров членам вьетнамских семей во время блокады также привела к попыткам заменить его расширением экономических связей. Однако многие члены сообщества выступили против этих событий, и когда Вьетнамская торговая палата в Вестминстере объявила, что отправит во Вьетнам делегацию во главе с его президентом доктором Фумом Ку для рассмотрения вопросов установления экономических связей, вскоре начались протесты, когда демонстранты пикетировали Офис Цо до и после поездки, а также тысяча человек, собравшихся во время поездки в Вашингтоне. Во время протеста в округе Ориндж Чынг раздавал листовки для форума, который он организовал, чтобы начать дискуссию между сторонниками и противниками Ханоя и поддержать расширение торговли с Вьетнамом, но на нем никто не присутствовал. [ 11 ] Он попытался расширить дискуссию по этому вопросу, опубликовав серию информационных бюллетеней на эту тему в течение следующих пяти лет, но его по большей части проигнорировали. Наконец, в 1999 году Чонг решил разместить в Hi-Tek Video фотографию Хо Ши Мина , основателя Коммунистической партии Вьетнама , и флаг нынешнего государства Вьетнам , чтобы спровоцировать реакцию сообщества; он уже периодически вывешивал указанный флаг, начиная с 1996 года, но не получил никакой реакции. Он объявил о своих намерениях в двух факсах за неделю, прося «диалога», но также заявив: «Я бросаю вызов всем вам… если вы осмелитесь прийти и снять их». [ 12 ] Полиция также сообщила, что Чонг сказал им, что «он сделал это, потому что мог и потому, что хотел вызвать недовольство соседних предприятий, которыми он был недоволен». [ 13 ]

События

[ редактировать ]
Красный флаг с золотой звездой
Фотография пожилого мужчины с серо-белыми волосами на лице и бородкой в ​​кремовой рубашке.
Чонг продемонстрировал «красный флаг» Вьетнама (вверху) и фотографию Хо Ши Мина (похожий на нижнее изображение) в Hi-Tek Video.

Как и было запланировано, Чонг приступил к осуществлению своего плана 17 января 1999 года (приурочено ко Дню Мартина Лютера Кинга-младшего и, что более спорно, к Дню Тет [ 14 ] ), отображается только изображение Хо Ши Мина. Поскольку магазин расположен на проспекте Болса, который описывается как центр Маленького Сайгона, посетитель в тот же день заметил картину и связался с другими, в результате чего около 50 человек собрались у магазина, а один из сотрудников снял витрину. Однако на следующий день Чынг снова вывесил фотографию Хо Ши Мина, а также показал вьетнамский флаг, что вызвало еще одну демонстрацию, которая к середине дня увеличилась до 350 протестующих. После досрочного закрытия из-за пикетирования протестующий ударил Чонга по голове, и он был госпитализирован с легкими травмами. [ 15 ]

После этих первоначальных событий протесты продолжались более 52 дней подряд, при этом по выходным перед магазином собиралось до 15 000 протестующих. [ 16 ] Протесты были в основном мирными: демонстранты выкрикивали антикоммунистические лозунги, держали плакаты и флаг Южного Вьетнама , топтали и сжигали чучела Хо Ши Мина и делились своими историями о репрессиях. В протестах участвовали три широкие группы поколений: вьетнамские беженцы старшего возраста, молодежные группы, которые больше внимания уделяли проблемам прав человека во Вьетнаме, и «среднее поколение» профессиональных служащих в возрасте от 20 до 30 лет, которые использовали свои знания английского языка и ассимиляцию в Американское общество будет представлять протестующих перед прессой, полицией и политиками штата. [ 17 ] За пределами магазина более крупная вьетнамско-американская община продемонстрировала свою солидарность: торговые центры в Литтл-Сайгоне подняли американские и южновьетнамские флаги, чтобы заявить о своей лояльности и продемонстрировать свою антикоммунистическую позицию, а другие демонстрации прошли одновременно в Сан-Хосе, Новом Орлеане и Хьюстон. [ 18 ] ветераны войны во Вьетнаме и люди других национальностей с сильными антикоммунистическими настроениями, такие как американцы кубинского происхождения , американцы камбоджийского происхождения и американцы филиппинского происхождения . К протестам присоединились [ 18 ]

20 января домовладелец Чонга подал в суд на удаление экспозиции на том основании, что она вызвала «общественное беспокойство» и, таким образом, нарушила договор аренды, и был вынесен временный судебный запрет на удаление экспозиции в честь протестующих. Однако против этого решительно выступили борцы за гражданские права, такие как Американский союз гражданских свобод , которые поддержали Чонга и подали встречный иск, в результате чего 10 февраля было принято решение, что он может продолжать демонстрировать изображения. [ 19 ]

20 февраля полиция сопроводила Транга обратно в магазин, чтобы он мог снова безопасно повесить изображения; Позже выяснилось, что они также обнаружили доказательства видеопиратства внутри здания . Транг и его семья в ближайшие несколько дней столкнутся с ограниченным, но возросшим насилием. За этим последовал 26 февраля самый крупный митинг, проведенный во время протестов, на котором 15 000 человек собрались на «бдение с фонариками», посвященное правам человека во Вьетнаме. 1 марта Чонга подвергли нападкам . Пять дней спустя полиция провела обыск в компании Hi-Tek Video, конфисковав тысячи кассет и сотни видеомагнитофонов и одновременно ища доказательства взлома. Представитель полиции заявил, что они обнаружили в магазине «тщательно продуманную операцию по подделке видео». [ 17 ] 8 марта адвокат Чонга заявил, что он не может вновь открыть бизнес, а 11 марта магазин был закрыт, а домовладелец снял вывеску и витрину, что положило конец демонстрациям. [ 17 ]

Реакции

[ редактировать ]

В ответ на протесты Чонг сначала заявил, что ни о чем не сожалеет. Он заявил, что не является коммунистом и не поддерживает их правление Вьетнамом, но верит в мир с ними и просто осуществляет свое право на свободу слова. Он также заявил, что обвинения в пиратстве были направлены против него и что «они должны арестовать всех остальных [владельцев видеомагазинов] в Литл-Сайгоне, потому что все делают то же самое». [ 20 ] В следующем году он выразил сожаление по поводу вывешивания флага, но по-прежнему был разочарован протестующими, заявив: «Они хотят меня ударить, они хотят меня убить, потому что… я показал флаг. Это не… свобода». . Во вьетнамском сообществе нет свободы говорить все, что угодно. Я пытался дискутировать, разговаривать с ними и демонстрировать свободу здесь, но они действовали здесь так же, как коммунисты во Вьетнаме». [ 21 ]

Вьетнамское сообщество в Соединенных Штатах было возмущено этой демонстрацией, назвав использование коммунистических символов возвращением травм репрессий, войны и бегства из Вьетнама, и большинство поддержало протесты. [ 22 ] Эти акции также были отмечены высоким уровнем участия молодежи, чему способствовали студенческие группы, отомстившие в Los Angeles Times колонке Дэниела С. Цанга, в которой утверждалось, что большая часть молодого поколения стала аполитичной и не была такой антикоммунистической, как их старейшины. [ с ] [ 23 ] Благодаря тому, что информация о событиях быстро распространилась среди сообщества через Интернет, а также благодаря хорошо налаженной системе радиостанций на вьетнамском языке, протесты солидарности были организованы в других городах с высокой концентрацией американцев вьетнамского происхождения, таких как Сан-Хосе, Новый Орлеан и Хьюстон. . Также к ним присоединились ветераны войны во Вьетнаме и люди других национальностей с высокими антикоммунистическими настроениями, такие как американцы филиппинского происхождения , американцы камбоджийского происхождения и американцы кубинского происхождения . В дополнение к основной теме выступления Чонга протестующие также стремились сделать заявление о ситуации с правами человека. во Вьетнаме и укрепить вьетнамско-американскую политическую власть. Эта серия протестов была отмечена возросшим участием новых групп, в том числе вышеупомянутой молодежи, протестующих впервые и тех, кто придерживался более «умеренной» позиции и все еще хотел вести бизнес с Вьетнамом. [ 24 ] Разнообразие протестующих привело к усилению чувства единства среди различных групп общества; Помимо возраста, демонстранты были представителями разных слоев общества в зависимости от класса, веры, региона и пола. Во время демонстраций лидеры общин, которые ранее дрались друг с другом, пожали друг другу руки и провели межрелигиозные молитвенные службы. [ 25 ]

Другие американцы отнеслись к протестам с более неоднозначной реакцией, и хотя некоторые ветераны Вьетнама присутствовали на демонстрациях, большая часть «основного общества» была склонна уделять больше внимания проблемам свободы слова. Нам К. Ха, ученый из Университета Райса , проанализировал два разных комментария и обратил внимание на то, что как выражение поддержки, так и несогласие с протестами со стороны других американцев имело тенденцию проявлять «нативистские настроения», характеризуя американцев вьетнамского происхождения как непонимающих Соединенные Штаты. . [ 26 ] Другой ученый, Фуонг Нгуен, пришел к аналогичному критическому выводу об освещении событий основными средствами массовой информации и вместо этого заявил, что, если посмотреть на них с транснациональной точки зрения, протестующие вместо этого подчеркивали американский образ жизни и свою американскость своими демонстрациями. . [ 27 ] Напротив, Дэвид Мейер и Нхо-Нгок Т. Онг заявили в статье для Журнала вьетнамских исследований , что это был пример того, как ранний вьетнамский американский политический активизм был сосредоточен на вьетнамском правительстве, либо напрямую, либо против местных проблем, которые в конечном итоге были « прокси», а не внутреннюю американскую политику. [ 28 ] Активисты за гражданские права особенно не одобряли протесты: Американский союз гражданских свобод предоставил Трангу и его адвокату юридическую поддержку и заявил, что использование против него аргумента о «нарушении общественного порядка» создаст «опасный прецедент». Хотя обозреватель Los Angeles Times Дана Парсонс относилась к Чонгу с меньшим энтузиазмом и с подозрением относилась к его мотивам, он по-прежнему поддерживал Чонга и считал, что протестующие лицемерили, пытаясь ограничить его свободу выражения мнений, когда он бежал и протестовал против нарушений прав человека во Вьетнаме, Критику также разделяет ACLU. [ 29 ] 3 марта Республиканской партии лидер округа Ориндж Том Фуэнтес объявил, что партия поддержит протесты и направит персонал для участия в демонстрациях, которые газета Los Angeles Times назвала первой массовой политической поддержкой протестующих. [ 30 ]

Официальные лица в Вестминстере также разделились. Некоторые члены городского совета не одобряли протесты и высказывали аналогичные шовинистские взгляды другим жителям, в то время как другие поддерживали демонстрации и участвовали в них. Тони Лам , единственный в то время американец вьетнамского происхождения в городском совете, решил не присоединяться к протестам по совету городских прокуроров, что вызвало значительное неодобрение со стороны общества. [ 22 ] Стоимость протестов стала еще одним фактором, поскольку городу пришлось мобилизовать 200 полицейских, оснащенных защитным снаряжением, для защиты Чонга и произвести 52 ареста стоимостью более 750 000 долларов. [ 31 ] Это привело к резкой критике местной полиции: начальник полиции Джеймс Кук был допрошен профсоюзом полиции по поводу его колеблющейся тактики, а адвокаты Чонга объявили о своем намерении подать в суд на полицию за то, что она не обеспечила его адекватную защиту. Эти разногласия также усугублялись оскорблениями и приказом стрелять без разбора в толпу, транслируемую на полицейских частотах, хотя позже было установлено, что это, вероятно, был независимый радиолюбитель из-за более ранних инцидентов расистского вещания на любительских радиодиапазонах. [ 32 ]

Правительство Вьетнама выступило с многочисленными заявлениями в поддержку Чонга: посольство в Вашингтоне, округ Колумбия, выразило обеспокоенность по поводу его безопасности и «осуществления своих прав», а консульство Сан-Франциско позвонило ему, чтобы заверить в своей поддержке. [ 33 ] Ходили слухи, что Чонга напрямую поддерживало правительство Вьетнама, а некоторые американцы вьетнамского происхождения опасались «коммунистического захвата» своего сообщества. [ 34 ] Одним из примеров было конкретное утверждение о том, что плата за прибытие в размере 50 долларов была использована пассажирами для финансирования его в международном аэропорту Нойбай в Ханое , что было опровергнуто Трангом, а также сотрудниками вьетнамского консульства в Сан-Франциско. [ 35 ]

Последствия и долгосрочные события

[ редактировать ]
Два уровня витрин в торговом центре.
Бывшее место расположения Hi-Tek Video, места протестов, в 2021 году.

Параллельные демонстрации прошли перед рестораном члена совета Лама, поскольку отсутствие поддержки им первоначальных протестов привело к обвинениям в том, что он сам сочувствовал коммунистам, и против него была начата кампания по отзыву. После попытки подать в суд на возмещение финансовых потерь и эмоциональной боли, он в конце концов уступил, закрыл свой ресторан и ушел из политики в 2002 году, потеряв всю свою популярность во вьетнамском сообществе. [ 36 ] Протестующие также собрали средства для общественного центра, который был построен в следующем году, хотя были обвинения в том, что организаторы «растрачили деньги на поездку». [ 21 ] Вестминстер и соседний Гарден-Гроув объявят себя «зонами, свободными от коммунистов» в 2004 году, запретив визиты вьетнамских официальных лиц, отчасти для того, чтобы избежать подобных дорогостоящих протестов. [ 14 ]

Транг был осужден по обвинению в пиратстве в августе 1999 года, приговорен к тюремному заключению и общественным работам. [ 37 ] В 2000 году он подал в суд на город и начальника полиции Вестминстера на четыре миллиона долларов, утверждая, что они не защитили его должным образом от протестующих и тем самым нарушили его право на свободу слова; В следующем году иск был отклонен. [ 38 ] После этого Транг вел себя сдержанно и выполнял различные случайные работы, включая прокладку подземных электропроводок для Caltrans и сбор вторсырья в дополнение к своим социальным выплатам. Он восстановил некоторую известность благодаря «пресс-конференции» 2004 года, которую он пытался организовать против заявления Гарден Гроув о «зоне, свободной от коммунизма», которая закончилась критикой, и полиция сопроводила Транга к его машине вместе с женой. [ 39 ] В следующем году он продал свою собственность и переехал к месту своего рождения в провинции Онгтхап во Вьетнаме с женой и двумя детьми. Вместе с местным партнером Чынг основал компанию по аквакультуре, но в 2006 году его партнер подал в суд, что привело к конфискации его собственности правительством провинции. [ 40 ]

Протесты вернулись в общественное сознание, когда телевизионную программу на Сайгонском телевидении обвинили в поддержке коммунистов из-за использования пятисекундного кадра передачи крупным планом. Помимо существующих проблем, связанных с отображением символов, причиной разногласий также были названы языковые различия и различия поколений, поскольку это была англоязычная программа, предназначенная для молодых американцев вьетнамского происхождения, которая транслировалась на канале, который обычно транслирует вьетнамский язык. языковое содержание. Хотя его создатели провели публичный форум, чтобы объяснить, что они не собирались оскорблять, новые сидячие забастовки, поощряемые общественным радио, и недовольство посетителей привели к тому, что телеканал решил отменить остальную часть шоу. [ 41 ]

Оглядываясь назад, можно сказать, что протесты рассматривались как «крупнейшие антикоммунистические демонстрации в истории Маленького Сайгона» и, возможно, самый крупный протест, когда-либо проводившийся американцами вьетнамского происхождения, и они стали формировать будущее сообщества. [ 42 ] Это мероприятие послужило катализатором увеличения гражданской активности американцев вьетнамского происхождения: некоторые из них баллотировались на ряд государственных должностей. [ 1 ] К началу 2007 года во вьетнамском сообществе находилось наибольшее количество политиков среди всех групп американцев азиатского происхождения в округе Ориндж. [ 43 ] Однако «разрыв поколений» увеличился, поскольку молодые активисты больше сосредоточились на внутренних проблемах, а не на «родине» и антикоммунизме. [ 44 ] Поскольку восприятие инцидента сообществом стало более многогранным, некоторые американские художники и ученые азиатского происхождения использовали противоречие как вдохновение для намеренного шокирования и гнева произведений искусства в качестве формы экспозиционной терапии, чтобы помочь в исцелении и лечении травм среди вьетнамских беженцев. [ 45 ]

Ссылки

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Написание Hi-Tek более преобладало в англоязычных источниках, HiTek также использовалось ; на витрине магазина были представлены оба варианта написания.
  2. ^ Часто переупорядочивается и переводится на английский язык как Труонг Ван Тран; как это принято для вьетнамских имен, его следует называть по имени Транг.
  3. ^ см . в Tsang 1999 . Оригинальную колонку

Цитаты

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а б с Берг, Хайре и Копетман, 2015 .
  2. ^ Цанг 1999 .
  3. ^ Ха 2002 , стр. 36–37; Берг, Хайре и Копетман, 2015 .
  4. ^ Датта 2013 , стр. 155–156; Томпсон 2015 .
  5. ^ Мейер и Он 2008 , с. 92; Датта 2013 , стр. 156.
  6. ^ Колле и Лиен 2009 , стр. 67–68.
  7. ^ Ха 2002 , с. 40.
  8. ^ Ха 2002 , стр. 40–41; Ресснер 1999 .
  9. ^ Ха 2002 , с. 41-42.
  10. ^ Мейер и Он 2008 , с. 92.
  11. ^ Берг, Хайре и Копетман 2015 ; Ха, 2002 г. , стр. 39–40; Майданс 1994 .
  12. ^ Ха 2002 ; Тран 1999а .
  13. ^ Тампа-Бэй Таймс, 1999 .
  14. ^ Jump up to: а б Аллен-Ким, 2015 , стр. 158–159.
  15. ^ Балассоне 2005 ; Тран и Уоррен 1999 .
  16. ^ Ха 2002 , с. 42.
  17. ^ Jump up to: а б с Шеппард и Уиллон 1999 .
  18. ^ Jump up to: а б Ха 2002 , с. 43.
  19. ^ Шеппард и Тран 1999 ; Шеппард и Уиллон 1999 .
  20. ^ Терри 1999 ; Тран 1999г .
  21. ^ Jump up to: а б Эбнет 2000 .
  22. ^ Jump up to: а б Санчес 1999 .
  23. ^ Датта 2013 , с. 163.
  24. ^ Тран 1999b .
  25. ^ Ха 2002 , стр. 43, 50–51; Датта 2013 , с. 64.
  26. ^ Ха 2002 , стр. 44–45.
  27. ^ Нгуен и Курасиге 2017 .
  28. ^ Мейер и Он 2008 , с. 97.
  29. ^ Парсонс 1999 .
  30. ^ Шеппард и Тран 1999a .
  31. ^ Шеппард и Уиллон 1999 ; Тран 1999г .
  32. ^ Шеппард и Уиллон 1999 ; Тран 1999с .
  33. ^ Ха 2002 , стр. 47–48.
  34. ^ Ха 2002 , с. 47.
  35. ^ Тран 1999а .
  36. ^ Санчес 1999 ; Берг, Хайре и Копетман, 2015 г .; Вискол 2016 .
  37. ^ Аллен-Ким 2015 , с. 159.
  38. ^ Холдейн 2001 .
  39. ^ Тран 2004 .
  40. ^ Би-би-си 2006 .
  41. ^ Вы 2009 , стр. 96–97; Дата 2013 г. , стр. 164–165.
  42. ^ Ха 2002 , стр. 40, 51; Датта 2013 , с. 162; Окихиро 2014 , с. 395.
  43. ^ Вы 2009 , с. 94.
  44. ^ Мейер и Он 2008 , стр. 97; Ле 2011 , с. 16.
  45. ^ Нгуен 2022 .

Источники

[ редактировать ]

Книги

[ редактировать ]
  • Аллен-Ким, Эрика (2015). «Глава девятая - Сайгон в пригороде: протест, изоляция и видимость» . Ин де Бака, Мигель; Бест, Македа (ред.). Конфликт, идентичность и протест в американском искусстве . Издательство Кембриджских ученых. стр. 155–171. ISBN  978-1-4438-8836-3 .
  • Колле, Кристиан; Лиен, Пей-Те (2009). Транснациональная политика американцев азиатского происхождения . Филадельфия: Издательство Университета Темпл. ISBN  9781592138623 . Архивировано из оригинала 4 февраля 2021 года . Проверено 4 февраля 2021 г.
  • Нгуен, Фуонг (2017). «Борьба с послевоенными событиями в Маленьком Сайгоне» . В Курасигэ, Лон (ред.). Тихоокеанская Америка: истории трансокеанских переходов . Издательство Гавайского университета. стр. 118–120. ISBN  9780824855796 . Архивировано из оригинала 9 января 2021 года . Проверено 31 января 2021 г.
  • Нгуен, Фуонг Чан (2017). Стать американским беженцем: политика спасения в Маленьком Сайгоне . Издательство Университета Иллинойса. стр. 131–135. ISBN  9780252099953 . Архивировано из оригинала 9 января 2021 года . Проверено 9 января 2021 г.
  • Окихиро, Гэри Ю., изд. (2014). Великая американская мозаика: исследование разнообразия первичных документов . Том. 3: Опыт американцев азиатского происхождения и жителей островов Тихого океана . Санта-Барбара, Калифорния: Гринвуд. ISBN  978-1-61069-612-8 . OCLC   870896719 .
  • Вы, Линда Тринь (29 апреля 2009 г.). «Трансформация этнического сообщества» . В Линг, Хупин (ред.). Азиатская Америка: формирование новых сообществ, расширение границ (электронная книга). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. ISBN  978-0-8135-4867-8 . OCLC   647880050 .

Новостные статьи

[ редактировать ]

Исследовать

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hi-Tek_incident&oldid=1224715251"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 493abe5446968730cb0b6bba475c912e__1716156600
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/49/2e/493abe5446968730cb0b6bba475c912e.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Hi-Tek incident - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)