Тутедхара

Тутедхара найденный ( непальский ) или джару ( невари ) — традиционный питьевой фонтанчик, в Непале . Это резервуар для воды, построенный из камня, с краном, который можно открывать и закрывать. Эти конструкции либо стоят отдельно, либо встроены в стену другого здания. Они зависят от того, колодец или дхунге дхара будет ли наполнен . Лишь немногие из них используются сегодня, но некоторые каменные части использовались для других целей, и существуют современные эквиваленты. Самый известный тутедхара — тот, который встроен в стену королевского дворца на площади Дурбар в Катманду . На нем написано стихотворение, посвященное богине Кали , написанное на пятнадцати разных языках.

Этимология

Непальское слово тутедхара относится к главной особенности питьевого фонтанчика: крану , который можно открывать и закрывать. Все имена невари, по-видимому, произошли от санскритского слова jaladroni , означающего ведро с водой: ^{[ 1 ]} Джарун, Джару, Джадхун, Джалдрони, Джаладхену, Джаланча . Джарунхити объединяет это с хити , термином, используемым для другого древнего питьевого фонтана: хити или дхунге дхара . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

История

Строительство водопроводов, таких как хитис, колодцы и джахрус, считается в Непале благочестивым поступком. Это относится как к королям и другим высокопоставленным лицам, так и к обычным гражданам. ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}^{[ 4 ]}^{[ 6 ]}

Все, что мы знаем о тутедхаре, получено из надписей, которые иногда можно найти на камне. Они не всегда описывают его создание, а описывают какое-то другое датированное событие, указывающее на то, что тутедхара уже существовала в то время. Такие надписи были найдены с датами до середины XIX века. ^{[ 4 ]}

На одном джахру в Хапинче в Патане есть надпись, датированная 530 годом нашей эры. ^{[ 2 ]} Считается, что это самый старый джару в Непале. ^{[ 7 ]} В Бхактапуре самый старый джахру датируется 1175 годом нашей эры. ^{[ 6 ]}

Одна из старейших известных надписей на неварском языке (1232 г. н. э.) — это надпись на тутедхаре. ^{[ 2 ]}

Только в городе Патане было проведено комплексное обследование всех тутедхаров. Всего их обнаружено 106. Некоторые из них работали традиционным способом, а два были подключены к городскому водоснабжению. ^{[ 4 ]}

Архитектура

Тутедхара состоит из (снизу вверх):

прямоугольное каменное основание;
прямоугольный постамент из камня или кирпича;
каменный резервуар, вмещающий около 20 литров воды. Сзади или сбоку резервуара имеется воронка для его заполнения. В нижней части бака спереди можно увидеть один или несколько сливов. Изливы можно открывать и закрывать с помощью пробки;
обычно крышка из камня или кирпича, иногда с орнаментом, похожим на крышу небольшого храма. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Передняя часть резервуара иногда украшается символами, связанными с водой, такими как макары , змеи и калаши (горшки для воды). Этими украшениями могут быть скульптуры или картины. ^{[ 8 ]} Ниже водостоков почти всегда имеется рельеф, изображающий Бхагиратху , мифического мудреца, чьи усилия помогли принести воды Ганги на землю. ^{[ 9 ]}^{[ 3 ]}

Размеры каменных резервуаров значительно различаются. Самый большой резервуар в Патане вмещает 2200 литров. ^{[ 4 ]}

Типы

Существует три основных типа яруса: ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

отдельно стоящий джахрус;
джахрус соединен со стеной другого здания или интегрирован в него, например, дхармасала (приют или общественный дом отдыха), монастырь, дом или ворота;
Джахрус интегрирован в Дхунге Дхара .

Первые два типа джару зависят от внешнего источника, который необходимо наполнить, поэтому их всегда можно найти поблизости от дхунге дхара или колодца. Часто они также находятся недалеко от какого-либо убежища , если они на самом деле не встроены в него. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Отдельно стоящие джахрусы иногда встречаются подряд на важных маршрутах в долине Катманду . Путь от деревни Леле до Патана является примером такого маршрута. ^{[ 4 ]}

Традиционно наполнение и очистка тутедхаров было работой окружающего сообщества, иногда организованного в гути (местная общественная группа, выполняющая определенные задачи), или владельца здания, в котором был встроен джахру. Заполнение производилось ежедневно или по мере того, как резервуар заканчивался. ^{[ 4 ]}

Техническое обслуживание будет проводиться в особые дни, такие как Нага Панчами , Новый год и Ситхи Накха . Ситхи Накха — это день, который до сих пор используется для очистки источников воды, таких как колодцы, пруды, хити и тутедхары. ^{[ 5 ]}^{[ 4 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Джару и близлежащий колодец в Сунакоти, район Лалитпур. На заднем плане видна крыша приюта
Ворота Северной ступы Ашока в Патане со встроенным джару справа от арки.
Входные ворота Золотого храма в Патане, джару слева.
Джару в Лакшми Нараян Саттал в Катманду
Некоторые святыни в Бхактапуре с заброшенным джахру с двумя желтыми носиками справа. Рядом колодец и навес.

Третий тип джару не нужно заполнять вручную; резервуар наполняется лишней водой, которая стекает в дхунге дхара. Уборку и техническое обслуживание, скорее всего, будут совмещать с работой над хити в целом. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Джару из Наг Бахал Хити в Патане. Два носика имеют форму самца и льва.
Двух джахру можно увидеть в стенах Танга Хити в Патане.
Сундхара в Патане. На правой стороне носика находится джару.
Один из двух джахру Наг-Покхари-хити в Бхактапуре, с Бхагиратхой под изливом.
Два джахру по обе стороны каменного водостока в Бхандархал Покхари в Патане.

Королевские надписи

Самый известный джару — тот, который был встроен в белую стену старого королевского дворца на площади Дурбар в Катманду в Сундари Чоук. Сундари Чоук — один из дворцовых дворов с водосточным желобом. ^{[ 12 ]} Резервуар будет наполняться водой из водосточного желоба через отверстия, доступ к которым можно будет получить изнутри двора. ^{[ 13 ]} Воду можно было отбирать из внешней стены.

Отец Джузеппе, итальянский миссионер- капуцин , префект Римской миссии, описал джару в 1799 году в своем «Отчете о Королевстве Непал»: ^{[ 13 ]}

В стене королевского дворца Катманду, построенной во дворе перед дворцом, есть большой цельный камень длиной около пятнадцати футов и толщиной четыре или пять футов: на вершине В этом огромном камне есть четыре квадратных отверстия, находящихся на равном расстоянии друг от друга. Внутри стены в отверстия наливают воду, а во дворе, где каждое отверстие имеет закрытый канал, каждый человек может набрать воду для питья. У подножия камня находится большая лестница, по которой люди поднимаются напиться.

На внешней стороне камня начертано стихотворение, посвященное богине Кали , написанное на 15 разных языках, включая непальский, персидский, французский, греческий и арабский. Король Пратап Малла (1624-1674 гг.), известный своими лингвистическими способностями, установил эту надпись в 1654 году. С конца 5-й до начала 6-й строки надпись гласит: AVTOMNE WINTER L'HIVERT (по-французски осень, осень, голландский, английский или немецкий для зимы и французский для зимы). Согласно легенде, люди, которые могли понять стихотворение, получали от тутедхары молоко вместо воды. ^{[ 2 ]}

Рядом находятся еще тутедхары, начертанные Пратапом Маллой. К 1654 году они уже вышли из строя: восемь каменных резервуаров использовались в качестве ступенек к храму Джаганнатхи. ^{[ 4 ]} На них тоже есть стихи, посвященные Кали. ^{[ 2 ]}

Текущее состояние

С появлением современных водопроводных систем водоснабжения, начиная с конца 19 века, большинство общин начали терять интерес к своим старым питьевым фонтанчикам, хотя, по крайней мере, в Патане, многие джахру сохранились до конца 20 века. За некоторыми исключениями, джахрусы и их функции сейчас почти забыты. ^{[ 4 ]}

Некоторые джахрусы были разрушены, чтобы освободить место для других построек, но многие каменные резервуары использовались для других целей. Храм Джаганнатхи в Катманду — не единственное место, где в качестве ступенек используются старые резервуары. Например, на второстепенных каменных ступенях на северной стороне Кришна Мандира в Патане среди камней есть один старый джахру. В одном из храмов храмового комплекса Кумбхешвар также есть старый джахру в качестве ступеньки. ^{[ 4 ]}

Некоторые из старых резервуаров функционируют как скамейки, горшки, мусорные баки или корыта. В Патане два голубя используются для разведения голубей на площади Дурбар. ^{[ 4 ]} Нечто подобное можно увидеть и в Катманду.

Современные замены

Кулер с водой где-то в Непале.

Резервуар для воды на 2000 литров с кранами в Бхактапуре

Хотя большинство джахру, возможно, утратили свою функцию, оставив потомкам только каменные остатки, их место занимают новые конструкции: пластиковые диспенсеры для воды разных размеров, которыми могут пользоваться прохожие. В Трипурешваре, Катманду, есть по крайней мере один случай, когда не только функция, но и дух джахру был возрожден: вода раздается бесплатно. ^{[ 4 ]}

Водные банкоматы

В марте 2019 года город Лалитпур установил возле своего офисного здания «водный банкомат». В этой машине люди могут купить небольшие количества (200 мл или 1 литр) безопасной питьевой воды. Это вызвало споры о том, должна ли подача воды быть бесплатной, как это принято в Непале. ^{[ 14 ]} В начале 2020 года Совет по управлению водоснабжением долины Катманду планировал установить еще 15 банкоматов с водой в оживленных местах долины Катманду, включая некоторые объекты культурного наследия. Одной из заявленных целей было сокращение использования пластиковых бутылок с водой. ^{[ 15 ]}

См. также

Дунге Дхара

Ссылки

^ Санскритско-английский / англо-санскритский словарь разговорного санскрита , получено 9 марта 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Непальская Мандала: Культурное исследование долины Катманду, Текст. 1 Мэри Шеперд Слюссер, Princeton University Press, 1982 г., получено 1 марта 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Водопроводы в долине Катманду (2 тома), Раймунд О.А. Беккер-Риттерспах, ISBN 9788121506908 , опубликовано Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd., Нью-Дели, Индия, 1995 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д Джарунити Акира Фурукава (редактор), Шукра Сагар Шрестха, Амрит Баджрачарья и Канако Огасавара, Vajra Books, Непал, 2010 г., ISBN 9789937506533
^ Перейти обратно: ^а ^б ООН-Хабитат, 2007. Движение воды в Патане со ссылкой на традиционные каменные водостоки , ISBN 9789937203913
^ Перейти обратно: ^а ^б Строительство традиционной системы водоснабжения в Бхактапуре , Сударшан Радж Тивари, 2014 г., получено 10 марта 2020 г.
↑ Управление рисками стихийных бедствий в историческом городе Патан, Непал, проведено Rits-DMUCH, Университетом Рицумейкан, Киото, Япония и Инженерным институтом, Университет Трибхуван, Катманду, Непал, 2012 г., получено 16 сентября 2019 г.
^ « Живые традиции: водная архитектура и образы в долине Катманду», Джулия А.Б. Хегевальд, в: Дипак Шимхада (редактор), Непал: Ностальгия и современность. Marg Publications, Мумбаи, 2011, с. 37-45, ISBN 9380581084
^ Непал Мандала Культурное исследование долины Катманду, Том. 2 тарелки Мэри Шеперд Слюссер, Princeton University Press, 1982 г., получены 11 марта 2020 г.
↑ Ситхи Накха празднуется в долине , The Himalayan Times, 9 июня 2019 г., получено 20 марта 2020 г.
^ Сити Накха, Традиционный способ празднования Дня окружающей среды , автор Моналиса Махарджан, ICHCAP, 4 июля 2018 г., дата обращения 21 марта 2020 г.
↑ Сундар Чоук (Калиядаман Чоук) , Официальный сайт Хануманхоки, получено 20 августа 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б о Королевстве Непал Отчет отца Джузеппе в «Азиатских исследованиях» , том 2, с. 313, Азиатское общество, Калькутта, Индия, перепечатано для Вернора и Худа, 1799 г., получено 7 февраля 2020 г.
↑ Общественные и градостроительные органы приветствуют правительственную услугу «Водный банкомат», но требуют ее бесплатно. Ануп Оджа, The Kathmandu Post, 9 марта 2019 г., получено 12 марта 2020 г.
^ Банкоматы с водой будут установлены по всей долине К.К. Ханалом, The Rising Nepal, 15 января 2020 г., получено 12 марта 2020 г.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Джаруном в Непале, на Викискладе?

[1] Санскритско-английский / англо-санскритский словарь разговорного санскрита , получено 9 марта 2020 г.

[NepalMandala-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Непальская Мандала: Культурное исследование долины Катманду, Текст. 1 Мэри Шеперд Слюссер, Princeton University Press, 1982 г., получено 1 марта 2020 г.

[Raimund1995-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Водопроводы в долине Катманду (2 тома), Раймунд О.А. Беккер-Риттерспах, ISBN 9788121506908 , опубликовано Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd., Нью-Дели, Индия, 1995 г.

[Jarunhiti-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д Джарунити Акира Фурукава (редактор), Шукра Сагар Шрестха, Амрит Баджрачарья и Канако Огасавара, Vajra Books, Непал, 2010 г., ISBN 9789937506533

[UNHABITAT2007-5] Перейти обратно: ^а ^б ООН-Хабитат, 2007. Движение воды в Патане со ссылкой на традиционные каменные водостоки , ISBN 9789937203913

[Sudarshan2014-6] Перейти обратно: ^а ^б Строительство традиционной системы водоснабжения в Бхактапуре , Сударшан Радж Тивари, 2014 г., получено 10 марта 2020 г.

[Disaster2012-7] Управление рисками стихийных бедствий в историческом городе Патан, Непал, проведено Rits-DMUCH, Университетом Рицумейкан, Киото, Япония и Инженерным институтом, Университет Трибхуван, Катманду, Непал, 2012 г., получено 16 сентября 2019 г.

[Hegewald2011-8] ^ « Живые традиции: водная архитектура и образы в долине Катманду», Джулия А.Б. Хегевальд, в: Дипак Шимхада (редактор), Непал: Ностальгия и современность. Marg Publications, Мумбаи, 2011, с. 37-45, ISBN 9380581084

[NepalMandala2-9] Непал Мандала Культурное исследование долины Катманду, Том. 2 тарелки Мэри Шеперд Слюссер, Princeton University Press, 1982 г., получены 11 марта 2020 г.

[10] Ситхи Накха празднуется в долине , The Himalayan Times, 9 июня 2019 г., получено 20 марта 2020 г.

[11] Сити Накха, Традиционный способ празднования Дня окружающей среды , автор Моналиса Махарджан, ICHCAP, 4 июля 2018 г., дата обращения 21 марта 2020 г.

[12] Сундар Чоук (Калиядаман Чоук) , Официальный сайт Хануманхоки, получено 20 августа 2021 г.

[FatherGiuseppe-13] Перейти обратно: ^а ^б о Королевстве Непал Отчет отца Джузеппе в «Азиатских исследованиях» , том 2, с. 313, Азиатское общество, Калькутта, Индия, перепечатано для Вернора и Худа, 1799 г., получено 7 февраля 2020 г.

[14] Общественные и градостроительные органы приветствуют правительственную услугу «Водный банкомат», но требуют ее бесплатно. Ануп Оджа, The Kathmandu Post, 9 марта 2019 г., получено 12 марта 2020 г.

[15] Банкоматы с водой будут установлены по всей долине К.К. Ханалом, The Rising Nepal, 15 января 2020 г., получено 12 марта 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]