Станислав Ежи Лец

Станислав Ежи Лец

Станислав Ежи Лец (англ. Польское произношение: [staˈɲiswaf ˈjɛʐɨ lɛts] ; 6 марта 1909 — 7 мая 1966), урожденный барон Станислав Ежи де Туш-Лец , был польским афористом и поэтом . Часто упоминаемый среди величайших писателей послевоенной Польши , он был одним из самых влиятельных афористов 20 века, известный лирической поэзией и скептическими философско-моральными афоризмами , часто с политическим подтекстом .

Биография

Портрет опубликован в 1966 году.

Сын барона Бенона де Туш-Лец и Аделы Сафрин, он родился 6 марта 1909 года в Лемберге, Австро-Венгерская империя (ныне Львов), в дворянской еврейской семье. Семья переехала в Вену в начале Первой мировой войны , и Лек получил там раннее образование. После войны семья вернулась во Львов во Второй Польской Республике . Лец посещал Евангелическую школу Лемберга. В 1927 году он поступил в университет и начал обучение во Львовском университете имени Яна Казимира по специальности польский язык и право, который окончил в 1933 году.

Его литературный дебют состоялся в 1929 году. Большая часть его ранних работ представляла собой лирическую поэзию, появлявшуюся в левых и коммунистических журналах. сотрудничал с коммунистической партией « Дзенник народный ». С 1933 по 1936 год В 1935 году он стал соучредителем сатирического журнала « Шпильки ». «Литературное кабаре», основанное им во Львове совместно с Леоном Пастернаком в 1936 году, было закрыто властями после нескольких выступлений. Его законопослушный имидж не улучшился и после того, как он принял участие в Съезде работников культуры, радикальном конгрессе, инициированном международным коммунистическим движением Народный фронт в том же году. Позже в том же году он провел несколько месяцев в Румынии , опасаясь, что его активная деятельность может привести к его аресту в Польше. Следующие два года он провел в Варшаве , где сотрудничал с рядом других левых изданий.

После вторжения Германии в Польшу 1 сентября 1939 года Лец бежал из Варшавы и вернулся в свой родной город Львов. Лец провел там 1939–1941 годы, в то время как город вместе с остальной частью восточного приграничья Польши был оккупирован Советским Союзом после советского вторжения в Польшу 17 сентября 1939 года. Находясь в Советском Союзе, Лец включился в литературную жизнь под эгидой властей Украинской ССР . Сотрудничал для журнала «Новые горизонты». Его стихи, сатиры, статьи и переводы с русского языка публиковались в журнале «Красное знамя». В 1940 году он вступил в Союз советских писателей Украины и стал членом редакции «Литературного альманаха» во Львове. Благодаря этой и подобной деятельности он стал одним из самых плодовитых просоветских польских писателей, написав множество произведений, восхваляющих советский режим. в том числе первое стихотворение о Сталине, написанное на польском языке ( «Сталин» , « Czerwony Sztandar », 5 декабря 1939 г.). Ряд его работ появился в газете «Червоный штандар» («Красное знамя»). 19 ноября 1939 года Лец подписал резолюцию, призывающую к включению польских восточных приграничья в состав территории Советского Союза . Сотрудничество Леца с советскими властями остается спорным и по сей день, хотя его защищал Адам Михник , который написал в своей книге 2007 года, что критические мнения несправедливо заклеймили Леца как «советского коллаборациониста» на основании его «самых слабых, наименее успешные или откровенно конформистские произведения».

После нападения нацистской Германии на Советский Союз он был заключен в немецкий трудовой лагерь в Тарнополе (ныне Тернополь). из которого он предпринял несколько попыток побега. Он получил смертный приговор за вторую попытку побега, но ему удалось успешно бежать в 1943 году. В своей автобиографии он описал свой побег как произошедший после того, как он убил своего охранника лопатой, когда его заставили рыть себе могилу. Это стало темой одного из самых известных его стихотворений «Тот, кто вырыл себе могилу» (из цикла «Авелю и Каину»):

Тот, кто выкопал себе могилу
смотрит внимательно
на работе могильщика,
но не педантично:
для этого
роет могилу
не для себя.

После побега участвовал в партизанской войне в составе коммунистических формирований польского сопротивления. ( Народная гвардия и Народная армия ), и в конечном итоге служил в регулярных частях Польской Народной Армии до конца войны, которую закончил в звании майора. коммунистического сопротивления Он также редактировал подпольный информационный бюллетень Żołnierz w Boju (Солдат в бою) и коммунистический журнал Wolny Lud (Свободная нация).

Военная служба Лека позволила ему получить дипломатическую должность атташе по культуре в Вене. Разочаровавшись в коммунистическом правительстве, он уехал в Израиль в 1950 году. с женой, сыном и дочерью. Лец не смог адаптироваться к жизни в Израиле и через два года вернулся в Польшу с сыном. Его жена и дочь остались в Израиле. Он переехал в небольшой городок, в котором находился в подполье во время войны, и женился там повторно, прежде чем вернуться в Варшаву. Сначала он работал переводчиком, поскольку польские коммунистические власти отобрали у него право писать и публиковаться до конца 1950-х годов. Он пользовался огромной популярностью, и, несмотря на антикоммунистическую и антитоталитарную тематику его более поздних работ, ему устроили официальные государственные похороны в Варшаве. когда он умер 7 мая 1966 года. В том же году он был награжден Офицерским крестом ордена Polonia Restituta .

Работает

Ранние произведения Лека представляли собой прежде всего лирическую поэзию. В более поздние годы он стал известен благодаря афоризмам и эпиграммам . На него повлияли религиозные (еврейские и христианские), а также европейские культурные традиции. В своих произведениях он часто модернизировал древние послания, сохраняя при этом их универсальность. Его известные стихотворения, такие как Notatnik polowy (Полевая тетрадь; 1946), Rękopis Jerozolimski (Иерусалимская рукопись; 1950–1952, переизданные в 1956 и 1957 годах) и Do Kaina i Abla (Каину и Авелю; 1961), были посвящены теме исследования. мир через иронию, меланхолию и ностальгию. Его более поздние работы, обычно очень короткие (афоризмы), посредством таких приемов, как игра слов, парадокс, бессмыслица, абстрактный юмор и дидактизм, передают философские мысли с помощью отдельных фраз и предложений. Сборники афоризмов и эпиграмм Леца включают «Из тысячи и одной мелочи», 1959), «Fraszkobranie» («Собирая мелочи»; 1967); и Myśli nieuczesane («Неопрятные мысли»; 1957, за которым последовали продолжения в 1964 и 1966 годах).

Его работы переведены на ряд языков, включая английский, немецкий, словацкий, голландский, итальянский, сербский, хорватский, шведский, чешский, финский, болгарский, русский, румынский. и испанский.

Семья

Лец был женат дважды: сначала на Эльжбете Русевич, от которой у него родились сын Ян (1949 г.) и дочь Малгожата (1950 г.), а во-вторых, на Кристине Свентонской, от которой у него родился сын Томаш.

Основные работы

• Цвета , стихи (1933)
• Космическая циника , сатира и эпиграммы (1946)
• Полевая тетрадь , стихи (1946)
• Жизнь — это эпиграмма , сатира и эпиграммы (1948)
• Новые стихи (1950)
• Иерусалимская рукопись (1956 г.)
• Неопрятные мысли 1957 ( )
• Из тысячи и одной эпиграммы (1959)
• Я издеваюсь и спрашиваю дорогу (1959)
• До Абла и Кайна (1961)
• Плакат «Разыскивается» (1963)
• Еще неопрятные мысли ( 1964 )
• Стихи, готовые к прыжку (1964)
• Мозговой штурм (1966)

Библиография

• Мирослав Новаковский, Лексические ожидания: лексические операции в «Myśli nieuczesane» (Неопрятные мысли) , Познань , Университет Адама Мицкевича , 1986.
• Яцек Трзнадель , Соавторы: Тадеуш Бой-Желенский и группа писателей-коммунистов во Львове, 1939–1941 («Сотрудники»), Коморув , Fundacja Pomocy Antyk/Wydawnictwo Antyk Марцин Дыбовский, 1998. ISBN   8387809012 .
• Польша–Украина: трудный ответ: документация встреч историков (1994–2001): хроника событий на Волыни и Восточной Галиции (1939–1945) , изд. Р. Недзелько, Варшава , Главное управление государственных архивов и Центр Карта, 2003. ISBN   8389115360 , ISBN   8388288563 .
• Карл Дедеций , Станислав Ежи Лец: поляк, еврей, европеец , тр. и ред. М. Джейкобс, Краков , Фонд иудаики/Центр еврейской культуры, 2004. ISBN   8391629341 . (Двуязычное издание: текст на польском и английском языках.)
• Марта Киёвска, Чернила — взрывчатка: Станислав Ежи Лец — мастер несогласованного мышления , Мюнхен , Карл Хансер, 2009. ISBN   9783446232754 . (См. особенно стр. 43 и далее.)
• Дорота Щенсняк, «Еврейское вдохновение в литературном творчестве Станислава Ежи Леца»; в: Поляки и евреи: история, культура, образование , под ред. М. Мишталь и П. Троянский, Краков , Научное издательство Педагогического университета , 2011. ISBN   9788372716521 .