Ливрея сейсина
Ливрея сейсина ( / ˈs iː z ɪ n и в других странах , / ) — архаичная юридическая церемония передачи собственности , ранее практиковавшаяся в феодальной Англии следующих английскому общему праву , используемая для передачи владений собственностью . Термин «ливрея» тесно связан, если не является синонимом, с доставкой, используемой в некоторых юрисдикциях в договорном праве или соответствующем актовом праве . Старейшие формы общего права предусматривали, что действительная передача феодального владения землей требовала физической передачи от передающего лица получателю в присутствии свидетелей самого участка земли, в буквальном смысле рукопашного боя. передача некоторого количества земли, ветки, ключа от здания на этой земле или другого жетона.
Разновидности
[ редактировать ]Ливрея сейсина может относиться к:
- Ливрея на деле , когда стороны встретились на земле, и передатель символически передал владение землей, передав получателю ветку или ком земли.
- Ливрея по закону , согласно которой стороны подошли к земле в пределах видимости, и передающая сторона заявила получателю, что владение передается, после чего получатель вошел на землю.
Символом ливреи дома было дверное кольцо или засов; для мельниц - «хлопок и бункер»; для церкви псаломник и ключи и так далее.
Легенда
[ редактировать ]По словам Видукинда из Корвея , к саксонцу в Тюрингии подошел местный житель и попросил купить саксонскую гривну и браслеты . Местный житель предложил ему кучу земли в обмен на украшения, которые саксонец охотно принял. Тюрингцы думали, что заключили выгодную сделку, пока саксы не заявили права на всю страну на том основании, что грязь была окраской сейзена, и не подтвердили свои законные претензии силой оружия.
Церемония газона и веток
[ редактировать ]
Церемония газона и веток восходит к феодальной эпохе, но регулярно использовалась в ранней колониальной Америке, позволяя англичанам и шотландцам ( после 1707 года названным британцами ) в силу притязаний своего монарха получить суверенное владение невостребованными землями. На протяжении веков этот процесс принимал различные формы.
Бернульф Ходж в «Истории Малмсбери» описывает процесс, по крайней мере, в Уилтшире, прекращенный в конце 17 века, следующим образом: [1]
Новый счастливчик - простолюдин идет на свой «данный» акр, срезает газон с выбранного участка и бросает два шиллинга в проделанную яму. Затем Верховный стюард [округа] дергает его веткой и втыкает ветку в газон, а затем протягивает ему со словами: «Этот газон и ветку я даю тебе так же бесплатно, как Ательстан дал мне, и я надеюсь, что ты будешь любящим братом». Затем Верховный стюард вынимает деньги из ямы, и новый землевладелец заменяет газон.
Последняя официальная церемония сейсина (сасина) в Шотландии была проведена в 2002 году, когда компания Glenmorangie передала землю часовни Святой Марии в Истер-Росс фонду Кэдболл. [2]
Вскрытие инквизиции и ливрея сейсина
[ редактировать ]При феодальной системе вся земля принадлежала монарху и поэтому принадлежала ему либо непосредственно (королевские владения), либо от его имени, прямо или косвенно. [3]
Те, кто владел землей непосредственно от имени короля, были известны как главные арендаторы. Когда главный арендатор умирал, не оставив наследника, его земли « переходили » в руки короля. Если был наследник, король сохранял земли до тех пор, пока не состоялась ливрея сейсина : наследник платил денежную сумму, «помощь», чтобы законно «вступить во владение» землей. [3]
Если наследник был несовершеннолетним, король сохранял земли до совершеннолетия (21 год для мужчин или 14 лет для женщин), а король получал права опеки и брака, собирая доходы от имущества и распоряжаясь наследником. свадьба. Он смог продать эти права третьим лицам, которые не обязательно были ближайшими родственниками подопечного. Эти феодальные владения и права были отменены во время Междуцарствия, вновь введены, а затем отменены в следующий период правления, во время правления Карла II (1660–1685). [3]
Продолжающееся церковное использование
[ редактировать ]Остатки этой процедуры сохранились в акте, согласно которому кандидат принимается на должность действующего президента церкви англиканской . Canon C11 обеспечивает: [4]
- Епископ или другому лицу , , после институции любого священника, должен дать указания о введении в должность архидьякону вводит указанного священника во владение временными полномочиями бенефиция которому принадлежит посвящение, которое после этого .
- Архидиакон или другое подобное лицо, когда он совершает посвящение, должен взять священника, которого предстоит ввести, за руку и положить ее на ключ или на кольцо церковной двери, или если ключ не может быть получен и есть никакого звонка в дверь, а если церковь находится в руинах, на какой-либо части стены церкви или погоста, одновременно читая слова наведения; после чего посвященный священник должен позвонить в колокол, чтобы объявить о своем посвящении публично и довести до сведения народа.
См. также
[ редактировать ]- Земля и вода
- Сасин , шотландский феодальный эквивалент
- я стоял
Ссылки
[ редактировать ]- ^ http://davidforward.net/menus/history/a-history-of-malmesbury/#twig [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Наша история» .
- ^ Jump up to: а б с http://www.nationalarchives.gov.uk/help-with-your-research/research-guides/inquisitions-post-mortem/ «Почему проводилось вскрытие?» Посмертная инквизиция: владение землей и наследование в период средневековья и раннего Нового времени , Национальный архив, дата доступа 22 сентября 2017 г.
- ^ «Каноны 7-е издание» . www.churchofengland.org . Архивировано из оригинала 11 июля 2012 года . Проверено 17 января 2022 г.