Практический силлогизм (теология)

В реформатском богословии практический силлогизм ( лат . syllogismus practicus ) Это концепция, связывающая уверенность в спасении с такими проявлениями в жизни человека, как добрые дела и освящение . Основная посылка силлогизма состоит в том, что христианину свойственен некий принцип. Второстепенная предпосылка состоит в том, что эта характеристика присутствует в самом человеке. Вывод таков: человек христианин. Говорят, что дела являются эпистемологической основой веры и оправдания , а не онтологической основой, потому что доказательства веры только делают веру очевидной; они не создают его. Жан Кальвин признает, что внешние признаки Божьего благоволения могут подтверждать веру, но предостерегает от того, чтобы на основании таких признаков делать вывод об избрании. Вера всегда должна быть сосредоточена на проповеди Евангелия, а не на каких-либо внешних действиях верующего, но внешние действия могут быть окончательным подтверждением избрания. Эта концепция присутствует в нескольких реформатских конфессиях . Гейдельбергский катехизис называет уверенность одной из причин, по которой христианам следует совершать добрые дела. Вестминстерское исповедание называет добрые дела «плодами и свидетельствами истинной и живой веры».