Первая пресвитерианская церковь (Чикаго)
| Первая пресвитерианская церковь Чикаго | |
|---|---|
 | |
  Первая пресвитерианская церковь Чикаго | |
| Расположение | Вудлон, Чикаго , Иллинойс |
| Номинал | Пресвитерианская церковь (США) |
| Веб-сайт | ЧикагоПервая церковь |
| История | |
| Статус | Церковь |
| Основан | 26 июня 1833 г. |
| Реликвии хранятся | Деревянная балка из оригинального форта Дирборн |
| Архитектура | |
| Функциональное состояние | Активный |
| Архитектор(ы) | Томас Таллмэдж и Вернон С. Уотсон |
| Архитектурный тип | Готическое возрождение |
| Администрация | |
| Пресвитерия | Пресвитерия Чикаго |
| Приход | Вудлон |
| Духовенство | |
| Пастор(ы) | Преподобный Дэвид Дж. Блэк |
| Миряне | |
| Секретарь сессии | Уилли Рошель Хейвуд |
Первая пресвитерианская церковь (Чикаго) — первая пресвитерианская церковь в Чикаго , штат Иллинойс, в США. Возможно, это первая церковь, организованная в Чикаго. [ 1 ] Это старейшее постоянно действующее учреждение в Чикаго, созданное на два месяца раньше основания Чикаго как города. [ 2 ] первая государственная школа и первые в регионе программы Head Start В его зданиях открылись . Среди первых членов церкви были первый фармацевт Чикаго и первый учитель государственной школы Чикаго , а также основатели первого регионального аболиционистского общества. [ 3 ]
Здание церкви представляет собой собор в стиле готического возрождения, построенный по адресу 6400 S Kimbark Ave в 1927 году. [ 3 ]
Ранняя история (1833–1860)
[ редактировать ]Первая пресвитерианская церковь Чикаго зародилась с прибытия корабля к берегу озера Мичиган недалеко от устья реки Чикаго 12 мая 1833 года. На борту корабля находилось ядро первого пресвитерианского общества Чикаго, а также человек, которому суждено было стать ее основателем, Джеремия Портер, молодой миссионер. Озеро было настолько бурным, что маленькая шхуна, которой еще больше мешало отсутствие подходящей гавани, металась по волнам, не имея возможности приземлиться до следующего дня - задержка, которая предоставила преподобному Иеремии Портеру достаточно времени, чтобы обдумать странную ситуацию. случай, который привел сюда в страну Иллинойс. -из истории Первой пресвитерианской церкви Чикаго, 1833–1941 гг. [ 4 ]
Первая пресвитерианская церковь берет свое начало в молитвенном собрании и воскресной школе в августе 1832 года, проводимых Фило Карпентером в столярной мастерской, принадлежавшей Марку Бобьену в форте Дирборн . Хотя местонахождение менялось, эти услуги продолжались зимой 1832–1833 годов. В конце концов, их поместили в хижину, принадлежавшую «отцу» Уокеру. В этом месте преподобный Иеремия Портер официально организовал церковь. [ 5 ] 26 июня 1833 года церковь приняла Завет и Символы веры в пресвитерии Детройта .
Уставные члены
[ редактировать ]Источник: [ 6 ]
| Имя | Имя | Имя | Имя |
|---|---|---|---|
| Капитан Д. Уилкокс | Ричард Бертис | сержант Дж. Адамс | Исаак Ингрэм |
| г-жа С.Г. Уилкокс | Бенджамин Брискор | миссис Х. Адамс | Уильям Джонсон |
| Лейтенант LT Джеймсон | Эбенезер Форд | сержант Уильям С. Коул | Дэвид Лейк |
| миссис Рут Уорд | Джон Грей | миссис Джулия Коул | Джеймс Мюррей |
| Имя | Имя | Имя | Имя |
|---|---|---|---|
| Фило Карпентер | Руфус Браун | Джон С. Райт | Мэри Тейлор |
| Джон Райт | Джонатон Х. Бедный | Элизабет Браун | миссис Кларк |
| Синтия Браун | миссис Элиза Чаппелл Портер |
Первая государственная школа в Чикаго была организована в молитвенном доме Первой пресвитерианской церкви, а жена Портера Элиза Чаппелл была первой учительницей в этой школе. [ 7 ] Членство в церкви увеличилось за несколько месяцев с 26 до 47, и, чтобы вместить как солдат, так и граждан, проповеднические службы какое-то время проводились как в форте, так и в хижине отца Уокера на Вулф-Пойнт . 11 июня был назначен комитет по сбору подписок на строительство молитвенного дома. Портер предположил, что любые деньги, выделенные на его поддержку, могут быть направлены в строительный фонд. Тем временем Американское общество домашней миссии позаботилось о Портере. [ 7 ] [ 8 ]
Возведение первого молитвенного дома стало настоящим событием в поселке. «Почти все жители помогали в строительстве этого здания, и предприятие было настолько грандиозным, что за рулем было задействовано каждое плечо». Молитвенный дом, построенный Джозефом Микером , выделялся в открытом поле без какого-либо забора вокруг него, на том месте, которое позже стало переулком участка на юго-западном углу улиц Лейк и Кларк, на юге участка длиной 25 футов (7,6 м). 1 в блоке 34 в первоначальном городе Чикаго. Газета Chicago Daily Democrat (1834 г.) отмечала:
«Первая пресвитерианская церковь приобрела лот 1 в блоке 34. Однако в книгах компании Title Guarantee and Trust Co. нет никаких записей о такой покупке. Мы можем только сделать вывод, что в течение двух или более лет Общество владение этим участком, должно быть, произошло с разрешения Попечителей канала Иллинойс и Мичиган, которые владели правом собственности на землю».
Участок был куплен на распродаже у канала в июне 1836 года, более чем через два года после постройки молитвенного дома, Джеймсом Кертиссом , секретарем гостиничной компании Иллинойса . Схема отеля рухнула во время паники 1835–1837 годов, и, таким образом, церкви было провидением разрешено продолжать владеть ею еще год, пока не было приобретено новое место южнее, на Кларк-стрит, ниже Вашингтон-стрит. [ 7 ]
Новое здание представляло собой простую каркасную конструкцию размером примерно 40 на 25 футов (12,2 × 7,6 м) с оштукатуренными стенами и голыми перфорированными полами. Стоимость составила 600 долларов. Места для сидения представляли собой скамейки из обычных сосновых досок, на которых могло разместиться около 200 человек, включая поселенцев и военнослужащих гарнизона. В весенние месяцы, когда вода в канаве перед церковью делала ее почти недоступной, обычным средством переправы через трясину служили скамейки, взятые из церкви. Таков был «первый протестантский молитвенный дом, построенный в Чикаго, обычно называемый «Домом Господа», и это было полезное здание для первых поселенцев». Он был посвящен 4 января 1834 года; В служении посвящения Портеру помогал преподобный А. Б. Фримен, пастор Первой баптистской церкви, который вознес молитву о посвящении. [ 7 ]
С 1833 по 1835 год число членов увеличилось примерно до 100, и, поскольку в то время церковь была самоокупаемой, Портер счел оправданным, приняв призыв в пресвитерианскую церковь на Мейн-стрит в Пеории, штат Иллинойс осенью 1835 года .
В течение двух лет, прошедших до того, как был найден преемник Портера, кафедру частично обеспечивали преподобный Исаак Т. Хинтон, пастор Первой баптистской церкви, преподобный Уильям Маклин и преподобный Дж. Дж. Митр. [ 7 ] В конце концов, преподобный доктор Джон Блатчфорд был назначен первым назначенным пастором церкви.
Стремления возвести собор «из мрамора» были развеяны финансовой депрессией 1837 года. Несколько лет прихожанам приходилось довольствоваться простым каркасным молитвенным домом, хотя в его состоянии и произошли желательные изменения. и расположение. Первая ситуация стала нежелательной, поскольку прилегающая территория была востребована в деловых целях, и люди собирались в южную часть города в свои дома, «в прериях ниже Ван Бюрен-стрит». Здание было перенесено в 1837–1838 годах из своего первоначального положения на Кларк-стрит, недалеко от Лейк-стрит, на угол Кларк-стрит и переулка, ныне известного как Кэлхун-плейс, к югу от Вашингтон-стрит и обращенного к Кларк-стрит, являющегося южной пятидесяти футами улицы. лот 1, в блоке 56, Оригинальный город Чикаго. В течение семи лет после и до покупки земли Обществом владельцы не требовали никакой аренды, поскольку «считали наличие церкви благословением для всей общины». После двух лет непрерывных трудов здоровье преподобного доктора Блатчфорда пошатнулось, и он был вынужден прекратить свою работу в Чикаго. Он был уволен от пастырства 18 августа 1839 года по собственному желанию. [ 7 ]
Девятилетнее служение преподобного Флавела Баскома, доктора медицинских наук, охватило период замечательного роста числа членов и дел церкви. Старый каркасный молитвенный дом был снова увеличен за счет увеличения его ширины, и, поскольку Общество теперь было в состоянии иметь собственный дом, рассматривались планы строительства постоянного здания. [ 7 ]
7 мая 1844 года церковь была куплена у Сэмюэля и Ф.А. Расселов, весь участок 1 в квартале 56 первоначального города Чикаго, на южном конце которого тогда стояла «Деревянная церковь». Хотя попечители приобрели фасад площадью восемьдесят футов на Вашингтон-стрит и сто восемьдесят футов на Кларк-стрит, этого пространства было недостаточно для обеспечения надлежащего освещения и вентиляции предполагаемого здания. После этого было заключено соглашение с Робертом Фрименом, согласно которому право собственности было приобретено на двадцать семь футов востока от участка 2 в блоке 56, непосредственно к западу от участка 1 и примыкающего к нему. Документ, переданный Фримену попечителям церкви, был зарегистрирован 19 декабря 1849 года. Общая площадь фасада на Вашингтон-стрит составляла сто семь футов. Фундамент «Кирпичного храма» был заложен в 1847 году, а в сентябре 1849 года здание было освящено». Тем временем финансы Общества находились в таком состоянии, что попечителям пришлось продать часть лота, согласно объявлению, появившемуся в газете. Daily Tribune от 20 июля 1848 года. [ 7 ]
Список пасторов
[ редактировать ]| Изображение | Пастор (призван) | Годы | Другие пасторы
(Поставка, временный сотрудник, сотрудник, студент и т. д.) | |
|---|---|---|---|---|
| Джеремайя Портер | 1833–1835 | |||
| Джон Блатчфорд | 1837–1839 | |||
| Флавель Баском | 1840–1849 | |||
| Генри Харви Кертис | 1850–1858 | |||
| Зефанайя Мур Хамфри | 1859–1868 | |||
| Артур Митчелл | 1869–1880 | |||
| Джон Генри Бэрроуз | 1881–1896 | |||
| Джон Уильям Чичестер | 1897–1903 | |||
| Джон Арчибальд Морисон | 1904–1910 | |||
| Джон Ньютон Фриман | 1910–1913 | |||
| Уильям Чалмерс Тайный | 1913–1923 |
| ||
| Чарльз Б. Шварц | 1924–1926 | |||
| Уильям Генри Бодди | 1926–1932 |
| ||
| Гарольд Леонард Боуман | 1933–1956 |
| ||
| Улисс Б. Блейкли (сопастор) | 1956–1964 | |||
| Чарльз Т. Лебер (сопастор) | 1956–1963 | |||
| Джон Фрай | 1965–1971 |
| ||
| Артур М. Смит | 1976–1987 | |||
| Джеральд Уайз | 1987–2008 |
| ||
| Реджи Уивер | 2009–2013 |
| ||
| Дэвид Дж. Блэк | (2020 – настоящее время) |
Кирпичное здание церкви
[ редактировать ]
Семь лет спустя церкви стало необходимо переехать еще дальше на юг, и 19 октября 1855 года попечители заключили договор о продаже оставшейся части этой земли, охватывающей 175-футовый (53-метровый) фасад на Вашингтон-стрит и 130 футов (40 м) на Кларк-стрит с кирпичным зданием Хью Махеру по цене 65 000 долларов. Филип Ф.В. Пек купил этот контракт у Махера и получил документ от 22 ноября 1855 года, подписанный попечителями. Он хотел получить все права, которые имела церковь, и чтобы быть уверенным, что имеет дело с людьми, называющими себя Первой пресвитерианской церковью, он назвал Общество в тексте документа четырьмя различными способами: [ 7 ]
- Первая пресвитерианская церковь и общество Чикаго, также известное как
- Пресвитерианская церковь и общество Чикаго, также известное как
- Пресвитерианская церковь Чикаго, также известная как
- Первая пресвитерианская церковь в Чикаго.
Затем на этом участке разместилось здание Чикагского оперного театра . После переезда Общества на проспект Вабаш в 1857 году «Кирпичная церковь» использовалась для различных целей. В 1858 году здесь разместился Механический институт. Примерно в начале войны он был преобразован в музыкальный зал, известный как Смит и Никсон-холл, и был популярным местом для проведения концертов и лекций. «Кирпичная церковь» была освящена в сентябре 1849 года, и вскоре после этого Баском разорвал связь с церковью. [ 7 ]
Из-за разногласий по вопросу рабства двадцать шесть членов вышли в 1842 году и сформировали Вторую пресвитерианскую церковь. [ 7 ]
Здание церкви на проспекте Вабаш
[ редактировать ]Во время служения доктора Хамфри были достроены башни церковного здания на проспекте Вабаш. 27 марта 1864 года было торжественно освящено новое здание из кирпича и камня для нужд Железнодорожной миссии, построенное стоимостью около 18 000 долларов. Здание стояло на восточной стороне Грисволд-стрит, на территории, ныне известной как Пасифик-авеню, 48 и 50. Новая часовня была построена на Конгресс-стрит, 45 и 47 и освящена 2 июня 1867 года. В 1868 году церковь поддерживала пять миссионерских школ — миссию «Железная дорога», «Фостер», «Сэндс», «Индиана-стрит» и «Арчер-авеню» — все из которых, за исключением Железнодорожная миссия с тех пор была передана на попечение других церквей. [ 7 ]
В протоколах заседания имеется такая запись о разрушении церкви на проспекте Вабаш во время великого пожара в октябре 1871 года: «В воскресенье, 8 октября, в церкви был собран сбор в пользу пострадавших от сильного пожара, охватившего Вест-Сайд в субботу вечером. Это было воскресенье причастия; никто не догадывался, что это был последний пожар в старом храме. Церковь, вокруг которой скопилось так много драгоценных воспоминаний. Той ночью пожар вспыхнул в Западном районе, перешел на южную сторону, а затем на север, уничтожив большую часть города. Рано утром в понедельник наш прекрасный церковный дом. , а еще это красиво часовня и часовня Железнодорожной миссии были разрушены. Ничего не сохранилось, кроме записей церкви, службы причастия и библиотеки Секстона». [ 7 ]
Кимбарк и здание на 64-й улице
[ редактировать ]
В 1927 году община начала строить нынешнее здание, свое шестое здание, спроектированное чикагской архитектурной фирмой Томаса Талмэджа и Вернона Уотсона. Крестообразное святилище в американской готике было освящено 14 октября 1928 года. Непосредственно к югу от святилища находится сад, известный как сад, а также крыло комплекса зданий, включающее большой зал для общения, кухню, конференц-залы. , классы, художественная студия и спортивный зал. Рядом с залом общения находится теплица, которая в настоящее время ремонтируется для обслуживания участков церковного сада на 65-й улице и Вудлоне.
Окна
[ редактировать ]Витражи были спроектированы двумя разными студиями: Р. Толандом Райтом из Кливленда и Willett Studies из Филадельфии. Все они являются мемориалами и устанавливались поэтапно по мере сбора средств. Окна нефа, места для сидения в святилище, были спроектированы студией Р. Толанда Райта, чтобы изобразить жизнь Иисуса. В каждом окне размещены две сцены из Евангелия. Под каждой сценой ангел держит свиток с написанным на нем библейским отрывком. Над каждой сценой есть символ, обозначающий этот отрывок.
Окна фонаря
[ редактировать ]На самом верху стен святилища можно увидеть окна фонаря.
Великое восточное окно
[ редактировать ]
Это окно, состоящее из сорока различных разделов, было разработано Willett Studios. Его цель — почтить память библейских женщин. На панелях можно увидеть женщин, представленных учителями, медсестрами, учеными, художниками и музыкантами. В верхней части окна расположены две фигуры Христа, одна представляет его Божественную природу, другая — человеческую. Прямо под Иисусом находится Мария, державшая его, когда он был младенцем.
Окна южного трансепта и кабинет пастора
[ редактировать ]В октябре 1968 года окна верхнего южного трансепта, выходящие из кабинета министра, и окна кабинета были уничтожены пожаром.
Шансель и переделы
Еще один проект Willet Studios — это reredos, возвышающийся на сорок футов позади алтаря. Три окна вверху: в центре – «Господь, восседающий на престоле во славе», слева – в синем одеянии со звездным нимбом – Мария, справа в красных одеждах – Иоанн. Ниже представлены три фрески, написанные Жаном Дж. Мьялом, с изображением Святого Гавриила, Святого Михаила и Святого Рафаэля.
Окна северного трансепта
Эти мемориальные окна были спроектированы и установлены компанией Willett Studios. Окна верхнего трансепта перекликаются с окнами нефа со сценами из жизни Иисуса Христа. В нижних окнах трансепта изображены «Руфь-собирательница» и «Доркас-помощница».
Ссылки
[ редактировать ]
В эту статью включен текст из источника, который находится в свободном доступе : П. А. Отис « Первая пресвитерианская церковь: история старейшей организации в Чикаго: с биографическими очерками пасторов и многочисленными выдержками из записей хора (1900 г.)»
- ^ Бэрроуз, Джон (1883). 1833–1883: Отчет о праздновании пятидесятилетия Первой пресвитерианской церкви . Чикаго: Beach, Barnard & Co. 18.
- ^ Бэрроуз, Джон (1883). 1833–1883: Отчет о праздновании пятидесятилетия Первой пресвитерианской церкви . Бич, Barnard & Co. 19.
- ^ Jump up to: а б «История нашей Церкви» .
- ^ Эйр, Этель. История Первой пресвитерианской церкви Чикаго, 1933–1941 гг . Управление ходом работ.
- ^ Отис 1913 , с. 22.
- ^ Уокер, Гарольд (1983). Первая пресвитерианская церковь Чикаго: родилась в форте (1833–1983) . Самостоятельная публикация.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м Отис 1900 , с. 4-31.
- ^ Отис 1900 , стр. 141–142.
Библиография
[ редактировать ]- Отис, Фило Адамс (1900). Первая пресвитерианская церковь: история старейшей организации в Чикаго: с биографическими очерками пасторов и многочисленными выдержками из записей хора (ред., являющееся общественным достоянием). CF Summy Co. p. 4 .
- Отис, Фило Адамс (1913). Первая пресвитерианская церковь (ред., общественное достояние). Чикаго: FH Revell Co., стр. 22 . ISBN 978-5-88230-217-6 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Первые записи пресвитерианской церкви в библиотеке Ньюберри
СМИ, связанные с Первой пресвитерианской церковью Чикаго, на Викискладе?
41 ° 46'42,6 дюйма с.ш. 87 ° 35'42,0 дюйма з.д. / 41,778500 ° с.ш. 87,595000 ° з.д.