Иоганн Николаус фон Хонтхайм

Феброниус

Иоганн Николаус фон Хонтхайм (27 января 1701 — 2 сентября 1790) — немецкий историк и богослов . Его помнят как Феброниус , псевдоним , под которым он написал в 1763 году свой трактат «О состоянии церкви и законной власти римского понтифика» и который дал начало фебронианству .

Биография

Он родился в Трире и принадлежал к дворянской семье, которая на протяжении многих поколений была связана со двором и правительством трирских курфюрстов , его отец, Каспар фон Хонтхайм, был генеральным приемником электората. В возрасте двенадцати лет юный Хонтхайм получил от своего дяди по материнской линии, Гуго Фредерика фон Анетана, каноника коллегиальной церкви Святого Симеона (которая в то время все еще занимала римские ворота Порта Нигра в Трире), пребенда в своей церкви, и 13 мая 1713 года он принял постриг . Он получил образование у иезуитов работы лувенского профессора Зегера Бернхарда ван Эспена и его галликанское учение. в Трире и в университетах Трира, Левена и Лейдена, получив степень доктора права в Трире в 1724 году. Большое влияние оказали на Хонтхайме.

В последующие годы он путешествовал по разным европейским странам, проведя некоторое время в Немецком колледже в Риме; в 1728 году он был рукоположен в священники и, официально принят в капитул св. Симеона в 1732 году, стал профессором пандектов в Трирском университете .

В 1738 году курфюрст отправил его с официальной обязанностью в Кобленц , где он исполнял обязанности чиновника и президента Великой семинарии этого города. В этом качестве у него было множество возможностей изучить влияние влияния Римской курии на внутренние дела Империи, особенно на переговорах, предшествовавших выборам императоров Карла VII и Франциска I , в которых принимал участие Хонтхайм. в качестве помощника посла по выборам. Похоже, что именно претензии папского нунция в этих случаях и его вмешательство в дела коллегии выборщиков впервые побудили Хонтхайма провести критическое исследование оснований папского вмешательства, результаты которого он впоследствии опубликовал всему миру. под псевдонимом Феброниус.

В 1747 году, сломленный переутомлением, он оставил свою должность чиновника и удалился в Свято-Симеоновский монастырь, деканом которого был избран в следующем году. В мае 1748 года он был назначен архиепископом-курфюрстом Франциском Георгом фон Шенборном своим вспомогательным епископом , а в феврале 1749 года был рукоположен в Майнце под титулом епископа Мириофири in partibus . На Хонтхайма как на вспомогательного епископа и генерального викария легло все духовное управление епархией; эту работу, в дополнение к работе проканцлера университета, он выполнял единолично до 1778 года, когда его помощником был назначен Жан-Мари Кюшо д'Эрбен. 21 апреля 1779 года он подал в отставку из благочиния Свято-Симеоновского собора по причине старости.

Это был человек невысокого роста, энергичный, трудолюбивый, набожный и щедрый. Он умер 2 сентября 1790 года в замке Монкэнтен недалеко от Орваля, поместье, которое он купил. Похоронен он был сначала в Св. Симеоне; но церковь была разрушена французами во время революционных войн и так и не восстановлена, а в 1803 году тело Хонтгейма было перенесено в тело святого Гервасия.

Трактат Феброния « О состоянии Церкви».

Историк

Репутация Хонтхайма как историка основана на его вкладе в историю Трира. За период своей деятельности в качестве чиновника в Кобленце он нашел время для сбора огромной массы печатного и рукописного материала, который впоследствии воплотил в трех трудах по истории Трира. Из них Historia Trevirensis дипломатическая и прагматическая была опубликована в трех томах ин-фолио в 1750 году, Prodromus historiae Trevirensis в двух томах в 1757 году. Помимо истории Трира и его конституции, они содержат большое количество документов и ссылок на опубликованные авторитетные источники. Третья работа, Historiae scriptorum et Monumentarum Trevirensis omptissimacollectio , остается в рукописи в городской библиотеке Трира. Эти книги, результат огромного труда по сопоставлению и отбору в весьма неблагоприятных обстоятельствах, дают Хонтгейму славу пионера современных исторических методов.

Однако как Феброния лучше всего Хонтгейма помнят . Его трактат 1763 года «О состоянии церкви и законной власти римского понтифика» предложил Европе «передовую формулировку аргументов против папского абсолютизма в Германии». Автор книги стал известен в Риме почти сразу после ее публикации, но лишь несколько лет спустя (1778 г.) от него потребовали отказаться. Под угрозой отлучения от церкви и перед перспективой потери своих родственников своих должностей, Хонтгейм после долгих колебаний и переписки подписал заявление, которое было принято в Риме как удовлетворительное. Снятие порицания последовало (1781 г.), когда Хонтхайм опубликовал во Франкфурте то, что якобы было доказательством того, что его представление было сделано по его собственной воле ( Justini Febronii acti commentarius in suam retractationem и т. д.). Однако эта книга, в которой тщательно избегались все наиболее животрепещущие вопросы, скорее имела тенденцию показывать – как и доказывает его переписка – что Хонтхайм существенно не изменил своего мнения.

Ссылки

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Хонтхайм, Иоганн Николаус фон ». Британская энциклопедия . Том. 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 663. В этой работе, в свою очередь, цитируется:
  • Отто Мейер , Феброниус, епископ-помощник Иоганн Николаус фон Хонтхайм и его отзыв (Тюбинген, 1880 г.) со многими оригинальными письмами
  • Франц Ксавер Краус (1881), « Хонтхайм, Иоганн Николаус фон », Общая немецкая биография (на немецком языке), том. 13, Лейпциг: Duncker & Humblot, стр. 83–94 (с многочисленными ссылками).

Внешние ссылки

• «Иоганн Николаус фон Хонтхайм» . Британская энциклопедия . Том XII (9-е изд.). 1881. с. 143.