Урбан (епископ Лландаффа)

Урбан (1076–1134) был первым епископом Юго-Восточного Уэльса, назвавшим себя « епископом Лландаффа ». Он происходил из валлийской священнической семьи, и его имя при крещении на валлийском языке указано в уставных источниках как Гурган . Он латинизировал его до папского названия «Город».

Ранняя карьера

Урбан происходил из одной из доминирующих англо-валлийских клерикальных династий того, что в одиннадцатом веке называлось епархией Гламорган. Известны два его брата: одного зовут Карадок-священник, а другого — Гурган из Лланкарфана. Это указывает на то, что его семейное происхождение происходит из важной духовной общины Лланкарфана . В петиции «духовенства и народа» Гламоргана в поддержку его избрания епископом говорится, что он был рукоположен в священники в английской епархии Вустер . Это более чем намекает на то, что Урбан, как и несколько других известных священнослужителей из южных валлийских епархий, был отправлен в Англию для получения образования. Он уже был ведущим священнослужителем при своем англо-валлийском предшественнике епископе Херевальде (1056–1104), занимав должность архидьякона Лландаффа. Сообщалось, что на момент его избрания епископом в 1107 году ему был тридцать один год, что, если это правда, дало бы дату рождения 1076 год.

Создание епархии Лландафф

Книга Ландавенсиса ф.5

Урбан был рукоположен в епископа «церкви Гламоргана , которая находится в Уэльсе» 11 августа 1107 года архиепископом Кентерберийским Ансельмом , поклявшись в послушании архиепископу Кентерберийскому . Современные летописцы Эдмер и Уильям Малмсберийский также называют его епископом Гламоргана. Но между 1115 и 1119 годами Урбан заново открыл свою епархию, приняв титул «епископа Лландаффа», поместив свою кафедру в клерикальную общину у реки Тафф, в нескольких милях к северу от замка Кардифф , центра политической власти в Гламоргане. Урбан приложил большие усилия для повышения престижа Лландаффа. С разрешения Грифита ап Кинана , короля Гвинеда , он перенес мощи святого Дифрига с острова Бардси и перезахоронил их в Лландаффе. В апреле 1120 года он начал реконструкцию небольшой церкви общины Лландафф как солидного романского собора, некоторые впечатляющие работы которого до сих пор сохранились в современной конструкции. К тому времени Урбан работал над своим генеральным планом — составлением досье документов, с помощью которых он мог бы предъявить некоторые крупные территориальные претензии к соседним епархиям.

Епископ Урбан и Книга Лландаффа

Главный памятник Урбана — это досье, которое он создал для поддержки великого дела, начатого им в 1119 году, против соседних епархий Херефорда и Сент-Дэвидса . Книга Лландаффа , составленная между 1120 и 1134 годами. В качестве основного источника он использовал большой запас ранних дипломов и хартий, относящихся к епископским общинам юго-восточного Уэльса, некоторые из которых относятся к субримскому периоду. Он или его клерки намеренно отредактировали их, чтобы представить фиктивную преемственность епископов Лландаффа, начиная с шестого века, вплоть до времен святого Тейло , первоначального покровителя общины Лландаффа. В досье были скопированы Жития валлийских святых, связанных с Лландаффом (Тейло, Юддогви и Дифриг), которые заказал Урбан. В «Житиях» епископы Лландаффа представлены как председательствующие митрополиты над другими валлийскими епископами. Авторство « Книги Лландаффа » приписывают нескольким мужчинам. Джеффри Монмутский , сам Урбан или агиограф Карадок Лланкарфанский — все они предполагали, но доказательства для каждого могут быть лишь косвенными.

Обращение к Риму

Самым замечательным и продолжительным наследием карьеры епископа Урбана было грандиозное дело, которое он вел в Риме против соседних епархий Сент-Дэвидс и Херефорд. Первые жалобы на Сент-Дэвидса были поданы еще до смерти епископа Сент-Дэвидса Уилфрида (1115 г.). Возможно, именно это вдохновило на создание коллекции документов, скопированных в «Книгу Лландаффа». соборе Более широкий случай был открыт на Реймском в 1119 году, когда Урбан подал петицию Папе Каликсту II , в которой он утверждал примат Лландафа над другими валлийскими епархиями, преследование его церкви со стороны валлийских и нормандских магнатов и грабежи его юрисдикции со стороны соседние епископы. Урбан получил защиту от Папы, и степень его притязаний была зарегистрирована. Папские письма были направлены королю Генриху I, Ральфу, архиепископу Кентерберийскому, а также духовенству и баронам епархии в поддержку Урбана. В 1125 году Иоанн Кремский , папский легат, вызвал спорящие стороны в Лондон для рассмотрения дела. Наконец в 1127 году дело было передано в Рим, и Урбан отправился туда в апреле 1128 года. Гонорий II принял предварительное решение в пользу Урбана, передав существенные участки территории в Херефордшире и Деейбарте епархии Лландафф. Участие архиепископа Кентерберийского в этом деле подверглось критике со стороны курии. На дальнейших слушаниях в Риме в феврале 1129 года были заслушаны показания валлийского духовенства и свидетелей, которых Урбан привел с собой. Поскольку остальные стороны не явились, дело по умолчанию перешло к Урбану. Это привело к тому, что в 1130 году епископ Святого Давида прибыл в Рим, чтобы обжаловать это решение. Требованиям Урбана все больше препятствовали как при королевском дворе, так и в Кентербери. Он нашел Папу Иннокентия II менее полезным, чем его предшественники, когда он встретился с ним в Сен-Квентине в 1131 году. В 1132 году папа передал дело архиепископам англо-нормандского королевства для урегулирования, оставив при этом окончательное решение за собой. Урбан боролся по этому делу на нескольких слушаниях в Англии в 1132 и 1133 годах и в конечном итоге проиграл. Больной и состарившийся Урбан совершил последнее путешествие в Рим, где и умер в начале октября 1134 года. Хоть он и проиграл, амбиции и энергия Урбана радикально изменили характер отношений между папской курией и церковью в Англии. После эпической судебной тяжбы Урбана все большее число истцов подали в Рим апелляции на решения, принятые в английских провинциальных судах.

Источники

• Дж. Р. Дэвис, Книга Лландафа и норманнской церкви в Уэльсе (Вудбридж, 2003).
• Дж. Р. Дэвис, « Liber Landavensis : дата и личность автора», Кембрийские средневековые кельтские исследования , 35 (1998), 1–11.
• У. Дэвис, «Вустер Святой Марии и Liber Landavensis », Журнал Общества архивариусов , 4 (1970/3), 459–85.
• У. Дэвис, Чартеры Лландаффа (Аберистуит, 1977).
• Епископальный акт Лландаффа, 1140–1287 , изд. Д. Крауч (Общество звукозаписи Южного Уэльса, 5 лет, 1988 г.).
• Д. Крауч, «Урбан, первый епископ Лландаффа, 1107–1134 гг.», Журнал валлийской церковной истории , 6 (1989), 20–41.
• CNL Брук, «Архиепископы Сент-Дэвидса, Лландафа и Карлеона-на-Уске», в книге « Церковь и граница с Уэльсом в центральном средневековье» (Woodbridge, 1986), 16–49.
• Йорк, Барбара (2006). Обращение Британии: религия, политика и общество в Британии c. 600-800 . Лондон: Пирсон/Лонгман. ISBN  0-582-77292-3 .